2 Samuele 15:27

5. LA COSPIRAZIONE DI ASSALONNE E LA FUGA DI DAVIDE CAPITOLO 15 _1. Assalonne ruba i cuori degli uomini d'Israele ( 2 Samuele 15:1 )_ 2. La sua congiura ( 2 Samuele 15:7 ) 3. La fuga del re ( 2 Samuele 15:13 ) Il bel principe si preparò a poco a poco alla grande congiura di cui ora leggiamo e che fece del proprio padre, l'unto del Signore, un esiliato. Carri e cavalli con cinquanta uomini da correre davanti a lui guadagnarono senza dubbio l'ammirazione del popolo. Il suo evidente interesse per il loro benessere, baciando coloro che cercavano la sua presenza e il suo consiglio, lo resero ancora più caro agli uomini d'Israele. A questo si devono aggiungere le sue

Assalonne seppe trarre pieno vantaggio dalla sua accettazione esteriore da parte di suo padre. Ora non c'era difficoltà a cominciare ad esaltarsi agli occhi di Israele. I suoi carri e cavalli e cinquanta uomini da correre davanti a lui (v.1) erano tutti intesi come una dimostrazione della sua importanza. Se David era turbato da questo, non ne leggiamo nulla. Inoltre, Absalom era abile nell'influenzare personalmente le persone. Altri avrebbero dovuto vedere attraverso le sue attività e avvertire Davide, ma lui se la cavava intercettando le persone che arrivavano la mattina presto alla porta della città per cercare un giudizio in caso di problemi personali. Sarebbe stato molto amichevole, iniziando chiedendo dove fosse la loro casa. Quindi, qualunque fosse il loro risentimento, disse loro che il loro caso era giusto, ma aggiunse che non c'era nessuno nominato dal re per gestire queste cos...

_Veggente, supponendo che fosse sommo sacerdote, insieme ad Abiatar, potrebbe essere chiamato così come uno che ha consultato Dio tramite l'efod, come potrebbe anche, se presiede ai profeti, come Chonenias, 1 Paralipomenon xv. 22. (Dionigi) (Menochio) --- Ebraico, " Non sei tu un veggente?" un uomo prudente, che possa essermi di maggior servizio in città; (Haydock; o) non vedi "lo stato dei miei affari?" Settanta, "Vedi e ritorna". Segui il mio consiglio, o poi agisci secondo i dettami della tua saggezza. (calma)_...

Il re disse anche al sacerdote Zadòk: _Non_ sei tu un veggente? torna in pace in città, e i tuoi due figli con te, tuo figlio Ahimaaz e Jonathan, figlio di Abiathar. Non sei tu un veggente? torna in città in pace - Cioè, poiché sei l'unico organo del culto pubblico, quel culto non può essere svolto senza di te; e poiché tu sei il sacerdote di Dio, non hai motivo di temere per la tua sicurezza personale: la nazione non ha abbandonato il loro Dio, sebbene abbiano abbandonato il loro re. Sembra anche che desiderasse che questi sacerdoti, per mezzo dei loro figli, Ahimaaz figlio di Zadoc e Gionatan figlio di Abiatar, gli inviassero frequenti notizie sui movimenti e le operazioni del nemico....

Il re disse anche al sacerdote Zadòk: Non sei tu un veggente? torna in pace in città e con te i tuoi due figli, Ahimaaz, tuo figlio, e Gionathan, figlio di Ebiathar. Ver. 27. _Non sei un veggente? _] _cioè,_ un profeta. 1Sa 9:9 E non è dunque opportuno che tu resti con il popolo per ammaestrarlo e istruirlo nella volontà di Dio secondo il tuo ufficio specialmente, poiché così facendo puoi anche rendermi un bene particolare?...

_E IL RE DISSE A TSADOK: RIPORTA L'ARCA DI DIO NELLA CITTÀ: SE TROVERÒ GRAZIA AGLI OCCHI DELL'ETERNO, EGLI MI RICONDURRÀ E MI MOSTRERÀ SIA L'ARCA CHE LA SUA DIMORA._ Nessun commento JFB su questi versi....

GLI AMICI DEL RE IN FUGA 2 Samuele 15:24 Al di fuori della storia di nostro Signore, la Bibbia non registra nulla di più ammirevole del comportamento di Davide mentre attraversava questo boschetto di spine. Non è mai apparso con un vantaggio migliore che durante quei giorni terribili. La tribolazione aveva portato pazienza, e pazienza esperienza, e sperimentato speranza, e la sua speranza era destinata a non vergognarsi. I salmi in cui imbalsama queste esperienze sono eredità dei santi. Tra questi ci sono Salmi 3:1 ; Salmi 4:1 ; Salmi 26:1 ;...

      24 Ed ecco anche Zadok, e tutti i Leviti _erano_ con lui, portando l'arca dell'alleanza di Dio; e deposero l'arca di Dio; ed Ebiatar salì, finché tutto il popolo fu uscito dalla città. 25 E il re disse a Tsadok: Riporta l'arca di Dio nella città: se troverò grazia agli occhi DELL'ETERNO , egli mi ricondurrà e mi mostrerà _sia_ l'arca che la sua dimora. 26 Ma se così dice: non mi diletto in te; ecco, _eccomi,_ mi faccia ciò che gli pare bene.   27 Il re disse anche al sacerdote Tsadok: _Non_ sei tu un veggente? torna in pace in città e con te i tuoi due figli, tuo figlio Ahimaaz e Gionathan, figlio di Abiathar. 28 Vedi, io rimarrò nella pianura del deserto, finché non giunga da te una parola che mi certifica. 29 Zadòk ed Ebiatar portarono di nuovo l'arca di Dio a Gerusalemme, e là si fermarono. 30 E Davide salì per la salita del _monte degli_ Ulivi, e mentre saliva pianse, e aveva...

IL VOLO DI DAVID...

Che l'atteggiamento di ubbidienza di Absalom prima che Davide fosse simulato è dimostrato dalla sua cospirazione. Che Joab non si preoccupasse personalmente di Absalom è evidente dal suo rifiuto di vederlo ulteriormente. L'astuzia di Absalom si manifesta nel fatto che attese e complottò per quattro anni, tentando sempre di rivolgere a sé il cuore della gente. La sua spregiudicatezza, inoltre, si mostrava in che quando tutto era maturo per l'azione, procedeva all'atto palese di ribellione sotto la copertura dell'osservanza religiosa. Forse non c'è niente di più patetico nella storia di David della sua fuga dalla città. Sono state esibite quasi tutte le caratteristiche essenziali dell'uomo. Tuttavia, in tutto scopriamo la nota dello spirito castigato e umiliato, che ha riconosciuto la rettitudine dei sofferenti a seguito del suo peccato. La sua magnanimità si manifestò nel suggerimento a I...