Apocalisse 20:9

CAPITOLO S 20:7-22:5 Dopo i Mille Anni e la Nuova Gerusalemme _1. L'ultima rivolta di Satana ( Apocalisse 20:7 )_ 2. Il grande trono bianco ( Apocalisse 20:11 ) 3. Lo stato eterno ( Apocalisse 21:1 ) 4. La visione della città santa ( Apocalisse 21:9 ) 5. Le glorie dei redenti ( Apocalisse 22:1 ) Apocalisse 20:7 . Satana, che era stato gettato negli abissi mille a

LA PRIMA E L'ULTIMA RESURREZIONE Apocalisse 20:1 PAROLE INTRODUTTIVE Forse faremmo meglio a riprendere brevemente i vari giudizi come preparatori allo studio della prima e dell'ultima risurrezione. Queste resurrezioni sono indissolubilmente legate a due giudizi. 1. IL GIUDIZIO DEI CREDENTI NELLA VITA. Ebrei 12:1 ci dice: "Chi il Signore ama, corregge", ancora dice: "E flagella ogni figlio che riceve". Abbiamo avuto padri nella carne che ci castigavano per il nostro bene: non dobbiamo aspettarci che il nostro Padre celeste ci castiga? In tutto questo giudizio durante la vita, dovremmo ricordare che Dio ha a che fare con noi come figli; che ci castiga per educarci; pertanto, mentre nessun castigo per il momento presente sembra gioioso, alla fine produce per n

SATANA LEGATO PER 1000 ANNI Sebbene la Bestia e il Falso Profeta siano stati (in Apocalisse 19:1 ) consegnati al Lago di Fuoco, lo spirito malvagio Satana che li ha influenzati non viene immediatamente inviato lì. Piuttosto un angelo (non il Signore) è delegato a prendere Satana prigioniero e ad assicurarlo nella fossa dell'"abisso" per il tempo specificato di mille anni (vv. 1-3). Su di lui viene apposto un sigillo: non c'è possibilità di fuga. L'oggetto di questa prigionia limitata è che non possa ingannare le nazioni per mille anni. "Dopo di che _deve_ essere sciolto per un po' di stagione." Naturalmente la grande saggezza di Dio è in questo. Anche se questi mille anni saranno un tempo di pace e benedizione senza precedenti sulla terra per l'umanità, con il Signore della gloria che stabilirà la pace sulla terra e regnerà dal cielo (v. 4), tuttavia il

CAPITOLO XVI. IL GIUDIZIO DI SATANA E DEI MALATTI. Apocalisse 20:1 . IN ora si avvicina il cap. 20, con le sue difficoltà interpretative ancora irrisolte, è di essenziale importanza osservare, in primo luogo, il rapporto del capitolo con quanto immediatamente precedente. Il Veggente non sta entrando in un argomento completamente nuovo. Prosegue nettamente, al contrario, la prosecuzione di un tema che aveva già iniziato. Nella parte precedente del suo libro ci erano stati presentati tre grandi nemici dei santi di Dio, il drago o diavolo, la bestia e il falso profeta. Questi erano i principali oppositori dell'Agnello, che in un modo o nell'altro fomentarono tutti gli sforzi che erano stati fatti contro di Lui dai re della terra, dai loro eserciti e dai loro seguaci. Per un po' sembravano riuscirci. Avevano perseguitato i santi, li avevano costretti a fugg

E salirono sulla distesa della terra, e circondarono l'accampamento dei santi e la città diletta: e un fuoco scese da Dio dal cielo e li divorò. La città amata - In primis Gerusalemme, tipicamente la Chiesa cristiana....

Ed essi salirono per l'ampiezza della terra, e circondarono l'accampamento dei santi, e la città amata; e dal cielo scese fuoco da Dio, e li divorò. ver. 9. _E salirono_ ] Come un diluvio, Ezechiele 8:9 ; Ezechiele 8:16 . _E accerchiato_ ] Come deciso che nessuno sfuggesse loro, Salmi 118:11,12 ; 2 Re 6:14,15 ; 2 Re 25:1 . _Il campo dei santi_ ] La Chiesa militante. _E la città amata_ ] La Nuova Gerusalemme, Apocal

_E SALIRONO SULLA DISTESA DELLA TERRA, E CIRCONDARONO L'ACCAMPAMENTO DEI SANTI E LA CITTÀ DILETTA: E UN FUOCO SCESE DA DIO DAL CIELO E LI DIVORÒ._ Sull'ampiezza della terra - spargendola completamente. Forse tradurre, '...della (santa) terra.' IL CAMPO DEI SANTI... E LA CITTÀ AMATA - il campo dei santi che circonda la città amata, Gerusalemme (Sir 24,11). Contrasto "odioso" in Babilonia, ( Apocalisse 18:2 ; 'Giacobbe, l'amato', Deuteronomio 32:15 ; Settanta) La profezia di Ezechiele su Gog e Magog si riferisce all'attacco a Israele prima del millennio; ma questo attacco è dopo il millennio; così che "Gog e Magog" rappresentano gli avversari finali guidati da Satana. Il Gog e il Magog di Ezechiele vengono dal nord, ma quelli qui "dai quattro angoli della

DAVANTI AL GRANDE TRONO BIANCO Apocalisse 20:7 Gog e Magog ci riportano a Genesi 10:2 ; vedere anche Ezechiele 38:1 ; Ezechiele 39:1 . Sembrerebbe che questa grande confederazione delle nazioni del nord contro l'amata città, Gerusalemme, sarà guidata da Satana e sopraffatta una volta per tutte dal giudizio diretto di Dio. Il giudizio finale è rappresentato in Apocalisse 20:11 . Il popolo di Dio non apparirà in quel bar. Tutta la famiglia umana sarà processata, salvo coloro i cui nomi sono nel libro dell

_Il legame di Satana._ d.C.  95.       1 E vidi un angelo discendere dal cielo, con la chiave dell'Abisso e una grande catena in

La liberazione di Satana e la venuta di Gog e Magog:...