1 Corinzi 12:1-3

(1) Ora riguardo ai doni spirituali, fratelli, non vorrei che ignoraste. (2) Sapete che eravate Gentili, portati a questi idoli muti, proprio come siete stati condotti. (3) Perciò vi faccio intendere che nessun uomo che parla per Spirito di Dio chiama Gesù maledetto; e che nessuno può dire che Gesù è il Signore, se non per lo Spirito Santo.

A somiglianza del corpo umano, l'Apostolo, in questo capitolo, espone il bell'ordine che c'è nella Chiesa, come corpo di Cristo. Poiché, come nella struttura umana ogni parte, si occupa della situazione stessa nominata, nel promuovere il benessere e l'armonia del tutto; così le membra del corpo mistico di Cristo hanno ciascuna le loro stazioni distinte e separate, e sotto l'influenza del loro grande Capo, agiscono reciprocamente insieme nel realizzare i sacri scopi della sua volontà.

Con questo, come obiettivo principale che aveva in vista, l'Apostolo apre il capitolo sul tema dei doni spirituali, che desidera i fratelli (come chiama la Chiesa fratelli di Cristo e gli uni degli altri), che non siano ignoranti di, ma, hanno un'apprensione adeguata riguardo. E, affinché tutto il corpo della Chiesa impari un momento, che ogni dono spirituale deve essere stato ricevuto dal Signore, e non creato né accresciuto da sé, ricorda loro lo stato di paganesimo e di idolatria. da dove il Signore li aveva chiamati.

Lettore! Ti prego di non trascurare questo, poiché si riferisce alla tua istanza. Niente può tendere più efficacemente a nascondere l'orgoglio agli occhi, che essere spesso ricondotti dallo Spirito Santo a vedere il nostro terribile stato di cecità, ignoranza e corruzione, quando nei giorni della nostra non rigenerazione. Quindi, il Signore invita la Chiesa, mentre segue la giustizia e cerca il Signore, di guardare alla roccia da cui sono stati tagliati e alla fossa della fossa da cui sono stati scavati, Isaia 51:1 . Vedi 1 Corinzi 4:6

Considero il terzo versetto di questo capitolo come un passaggio molto suggestivo, ed eminentemente destinato, dopo ciò che l'Apostolo aveva detto prima, per consentire non solo ai Corinzi ai quali scrisse, ma alla Chiesa di Dio in tutte le epoche, per accertare lo stato della loro fede in Cristo secondo questo standard. Se il Lettore guarderà la parola con l'attenzione adeguata, scoprirà, sotto l'insegnamento divino, che esse offrono una doppia testimonianza perché il figlio di Dio conosca se stesso, nella sua apprensione della Persona e gloria del Signore Gesù Cristo. .

Nessun uomo che parla per lo Spirito di Dio chiama Gesù maledetto. Era una cosa molto comune tra gli ebrei, considerati a livello nazionale, parlare di Cristo come del Tolah, o dell'uomo appeso a un albero; e, come dichiarava la loro legge, che l'impiccato era maledetto da Dio; Deuteronomio 21:23 , così vi aggiunsero; riguardo a Cristo, maledetto da Dio, non sapevano, perché i loro occhi erano accecati che non potevano), come entrare nella comprensione di ciò che lo Spirito Santo insegnò a tutto il suo popolo che Cristo ci ha redenti dalla maledizione della legge che è ha fatto una maledizione per noi, Galati 3:13 .

Ma, come i Giudei accecati e i Gentili prevenuti, mentre erano in uno stato di natura non convertita, si unirono entrambi in questo biasimo di Cristo; eppure la Chiesa, essendo ora illuminata dall'insegnamento divino, dà questa testimonianza, nessun uomo che parla per lo Spirito di Dio chiama Gesù maledetto. Sono loro benedetti insegnati da quell'Onnipotente Maestro, a considerare Cristo come fatto peccato e maledizione per il suo popolo, e mediante il quale ha redento tutto il suo popolo da tutto, e mediante il quale sono costituiti la giustizia di Dio in lui, 2 Corinzi 5:21 .

Eppure, sebbene fatto sia peccato che maledizione, egli stesso era sia santo che benedetto. I peccati del suo popolo furono messi su di lui, non in lui; come la sua giustizia è posta su di noi, non in noi. Lettore! osserva la distinzione. Come i nostri peccati potevano essere posti solo su Cristo, e non entrare in Cristo, pur diventando una maledizione per la sua Chiesa, come garanzia della sua Chiesa; eppure per tutto il tempo egli stesso era santo, innocuo, immacolato, separato dai peccatori e innalzato al di sopra dei cieli, Ebrei 7:26 .

E, allo stesso modo, la giustizia di Cristo è per tutti, e su tutti coloro che credono: Romani 3:22 , non in, ma sopra, non derivante da se stessi, ma per loro da Cristo. Questa è una preziosa testimonianza del parlare del credente mediante lo Spirito di Dio. E l'altro è così.

Nessun uomo può dire che Gesù è il Signore, se non per lo Spirito Santo. Con ciò l'Apostolo non voleva dire che il solo dirlo fosse impossibile, ma da influenze divine. Perché molti uomini di conoscenza storica possono dirlo e crederci. I diavoli credono e tremano, Luca 4:34 ; Giacomo 2:19 .

Ma il significato dell'Apostolo è che nessun uomo può sapere che Gesù è il Geova visibile, ma dall'opera dello Spirito nel cuore. Il vero sincero, e il vero godimento del cuore di Cristo, è raggiungibile solo dalla grazia vivificante e illuminante di Dio Spirito Santo nell'anima. Quando un uomo ha ricevuto uno spirito di saggezza e rivelazione nella conoscenza di lui, può allora, e non prima, dire veramente che Gesù è il Signore; sì, suo Signore, il Signore sua giustizia, Efesini 1:17 ; Geremia 23:6 ; 1 Corinzi 1:30 .

Lettore! il Signore ha benedetto la tua anima con questa doppia testimonianza di Gesù e della verità quale è in Gesù? Sii molto allegro di tali doni preziosi. Sono misericordie rare nell'attuale generazione che disonora Dio, disprezza Cristo e rinnega lo Spirito Santo. La conoscenza di Cristo, la fede in Cristo, la dipendenza da Cristo e il vivere una vita con Cristo, sono dolci prove di un interesse per l'Alleanza, che è ordinata in ogni cosa e sicura, 2 Samuele 23:5 .

Il Signore Gesù parla a tutti questi in quelle dolci parole, Luca 10:23 , e di tutti questi al Padre in quelle dolci parole, Matteo 11:25 .