1 Corinzi 7:1-3

(1) Ora riguardo alle cose di cui mi avete scritto: È bene che un uomo non tocchi una donna. (2) Tuttavia, per evitare la fornicazione, ogni uomo abbia la propria moglie e ogni donna abbia il proprio marito. (3) Il marito renda alla moglie la dovuta benevolenza e similmente anche la moglie al marito.

Ho spesso considerato una gran parte di questo Capitolo come un'illustrazione spirituale. E certo lo sono, se dovessimo leggerlo in molte parti di esso con un occhio a Cristo e alla sua Chiesa, come l'Apostolo ha magnificamente spiritualizzato lo stesso argomento altrove, (vedi Efesini 5:32 ) fino a questo punto; vi troveremmo innumerevoli passaggi, così dolcemente spiegati.

Come per esempio: In apertura, mentre Paolo parla del vantaggio che un uomo avrebbe in un solo stato; non possiamo forse dire, quali dolori e agonie dell'anima, il Figlio di Dio si sarebbe salvato, se non avesse mai toccato la nostra natura, né avesse considerato il nostro stato perduto e rovinato? Prezioso Gesù! Quali indicibili misericordie deriva la tua Chiesa, tua Sposa, dalla sua unione con te? Ma chi calcolerà, sì; quale cuore concepirà i dolori che sono sorti dal tuo garante, nel redimere la nostra natura rovinata, dalla colpa e dalle conseguenze della caduta?

Non mi si dica che l'Apostolo, nella maggior parte di questo Capitolo, risponde ad alcune domande che i Corinzi gli hanno proposto sul tema del matrimonio. Ciò è evidente dal primo versetto, in cui si accorge che la Chiesa gli ha scritto in questa occasione. Tuttavia, siccome le loro domande avevano riguardo ai tempi in cui vissero, e ai particolari costumi a cui erano soggetti, e sono del tutto in molti casi menzionati in questo Capitolo, estranee ai costumi odierni; Mi azzardo a credere che sia l'autore che il lettore di questo commento di questo povero uomo troveranno più proficuo esercitare le nostre menti alla pietà, sotto l'insegnamento dello Spirito Santo, mentre leggiamo questo capitolo, se consideriamo l'unione della Chiesa con Cristo ; e vedere se alcune istruzioni molto dolci e preziose,

Perciò, quando leggo che, per evitare la fornicazione, ogni uomo abbia la propria moglie, e ogni donna il proprio marito; Non vedo solo la solenne ordinazione e nomina del Signore, fin dalla primissima alba della rivelazione, quando alla creazione dei nostri progenitori, Adamo ed Eva, fu emanato il precetto che un uomo dovrebbe lasciare suo padre e sua madre, e si unisca a sua moglie, e dovrebbero essere una sola carne; ( Genesi 2:24 ) ma vedo la beatitudine dell'unione tra Cristo e la sua Chiesa, che quel matrimonio di Adamo ed Eva doveva rappresentare.

Era Cristo, di cui il Signore Dio disse: non è bene che l'uomo sia solo; Gli farò incontrare un aiuto per lui, Genesi 2:18 . Ed è stata la Chiesa, che il Signore Dio ha fatto formare, per essergli aiuto convenuto, e aiuto compagno per lui, che come sua sposa, sua sposa, fosse partecipe con lui, e da lui, di tutto ciò che è qui comunicabile di grazia, e gloria a tutta l'eternità alla lode di Geova, e la felicità della Chiesa.

E quindi, in considerazione di ciò, come leggiamo benedetto, ciò che Dio Spirito Santo per l'Apostolo qui dice, all'inizio di questo capitolo: che ogni uomo abbia la propria moglie, e ogni donna abbia il proprio marito, Cristo ha ma una moglie, la sua Chiesa; e la sua Chiesa ha un solo marito, il Signore Gesù. La mia colomba, la mia incontaminata (dice lo Sposo nei Cantici), è una sola, è l'unica di sua madre; è la prescelta di colei che l'ha partorita, Cantico dei Cantici 6:9 .

E altrove il Signore benedetto dice: Rimarrai per me molti giorni: non ti prostituirai e non sarai per un altro uomo: così sarò anch'io per te, Osea 3:3 . Lettore! non trascurare l'amore di Gesù, in quelle dolci scritture; che in mezzo a tutte le nostre fornicazioni spirituali e allontanamenti dal Signore, Gesù non si allontana mai da noi.

Il Signore Dio d'Israele dice che odia mettere da parte. Vedi una bella scrittura in questo senso, Malachia 2:14 , fino alla fine. Vedi anche Osea 2:1 .

E sono sicuro che nessun figlio di Dio, che è veramente e salvificamente rigenerato, può leggere in questo capitolo ciò che si dice del marito che rende alla moglie la dovuta benevolenza, ma deve essere condotto (se così è lo Spirito Santo apre ai suoi vedere il pensiero), contemplare, la grazia incessante, e la misericordia, e l'amorevolezza del Signore Gesù. Con quale premura di affetto Gesù corteggia ogni individuo delle persone che il Padre gli ha dato? Quante, e quante incessanti sono le sue chiamate d'amore, per attirarci tra le sue braccia? Sebbene nel nostro stato decaduto, abbiamo fatto un patto con la morte, e con l'inferno siamo d'accordo; tuttavia, quando Gesù viene a chiedere il suo, dice: il tuo patto con la morte sarà annullato, e il tuo patto con l'inferno non reggerà, Isaia 28:18 ; Isaia 28:18 .

Per le dolci e benevole influenze dello Spirito Santo durante la rigenerazione, tutte le prese di Satana vengono spezzate e il mondo e il peccato perdono il loro fascino; e nonostante tutta la nostra ripugnanza e indegnità come siamo in noi stessi, la nostra povertà, debolezza, ignoranza e le innumerevoli provocazioni con cui lo abbiamo provocato ad ira, Gesù ci unisce a sé, ci fa sua sposa, ci monda nel suo sangue, ci veste noi nella sua veste di giustizia, ci rende attraenti per l'avvenenza che Egli pone su di noi, ci porta alle sue ordinanze qui, e ci riporterà a casa alla sua cena di nozze in cielo, quando tutti gli scopi della sua santa volontà saranno adempiuti; e la grazia si consuma nella gloria infinita.

Lettore! È questa la dovuta benevolenza che Gesù rende a sua moglie la Chiesa? Oh! che tu ed io potessimo portare una testimonianza altrettanto lieta di noi stessi, quando si dice, nell'ultima parte del versetto: e allo stesso modo anche la moglie rende la dovuta benevolenza al marito. Ma oh! tu caro Signore! quante volte, come una moglie traditrice si allontana dal marito, il mio povero cuore si è allontanato da te? Signore! fammi sentire la tua dolce voce dal Profeta: Ritornate voi figli traviati, e io guarirò il vostro sviamento.

Possa il Signore permettermi di rispondere: Ecco, noi veniamo a te, poiché tu sei il Signore nostro Dio, Geremia 3:22 ; Geremia 3:22 .