Ebrei 10:5-14

(5) Pertanto, quando viene nel mondo, dice: Sacrificio e offerta non vuoi, ma un corpo mi hai preparato: (6) In olocausti e sacrifici per il peccato non hai gradito. (7) Allora dissi: Ecco, vengo (nel volume del libro è scritto di me), per fare la tua volontà, o Dio. (8) Di sopra, quando disse: Sacrificio, offerta, olocausto, sacrificio per il peccato, tu non hai voluto e non ti sei compiaciuto; che sono offerti dalla legge; (9) Poi disse: Ecco, io vengo per fare la tua volontà, o Dio.

Toglie il primo, per rendere stabile il secondo. (10) Per la quale volontà siamo santificati mediante l'offerta del corpo di Gesù Cristo una volta per tutte. (11) E ogni sacerdote sta ogni giorno servendo e offrendo spesso gli stessi sacrifici, che non possono mai togliere i peccati: (12) Ma quest'uomo, dopo aver offerto un solo sacrificio per i peccati per sempre, si sedette alla destra di Dio; (13) D'ora in poi aspetta fino a quando i suoi nemici non saranno posti come sgabello dei suoi piedi. (14) Poiché con una sola offerta ha perfezionato per sempre coloro che sono santificati.

È appena necessario che io informi il Lettore, che queste parole furono dette prima, sotto spirito di profezia, dal Signore Gesù Cristo, nel Salmo 40esimo ( Salmi 40:1 ), e almeno mille anni prima dell'incarnazione di Cristo . Dio Spirito Santo era così infinitamente interessato che la Chiesa fosse sempre alla ricerca del Signore Gesù Cristo, che dal momento della caduta, quando fu promesso, che il seme della donna avrebbe schiacciato la testa del serpente, ed egli il guarire; ogni parte della Scrittura, più o meno, è impegnata a celebrare il grande evento e ad ammonire la Chiesa con l'attesa della sua venuta.

Quindi, troviamo i profeti con una sola voce, e nel ceppo più alto, parlando con estasi della venuta del Signore. Il Patriarca Abramo vide da lontano il giorno di Cristo, gioì e si rallegrava. Giacobbe parlò dello Sciloh. Davide visse e morì nella piena certezza che dai suoi lombi Cristo sarebbe risorto secondo la carne. Isaia, sotto lo stesso insegnamento divino, gridò alla Chiesa; Ecco, il tuo Dio verrà e ti salverà. Geremia, Michea, Zaccaria, Malachia, sì, e tutti i Profeti. Rimango a non citare come prova brani dei loro scritti ispirati, questo sarebbe quasi infinito.

Ma è una benedizione trovare lo stesso predicato nel tipo e nella figura, oltre che proclamato nella profezia. Cristo dice: un corpo mi hai preparato; o, come l'altra scrittura ha reso la frase, hai aperto o scavato le mie orecchie; Salmi 40:6 , alludendo al servo in Israele, il quale, offrendo di servire il suo padrone per sempre, aveva l'orecchio teso allo stipite della porta; e per l'amore che portava al suo padrone, a sua moglie e ai suoi figli, si dichiarò così suo servitore per sempre, Esodo 21:5 .

Che dolce pensiero arreda l'insieme! Cristo, come Dio-Uomo-Mediatore, essendosi fidanzato con la nostra natura, diventa il Garante e il garante di Geova, per la redenzione della sua Moglie e dei suoi figli, la Chiesa. Perciò piange, Lo! Vengo a fare la tua volontà, o Dio! Mi hai aperto le orecchie! Isaia 1:5

Prego il Lettore di soffermarsi su questa visione benedetta, perché è benedetta. Attraverso tutta la Scrittura dell'Antico Testamento, troviamo l'annuncio, Ecco! Vengo. E troviamo la Chiesa o la costante attenzione alla venuta di Cristo. La Chiesa si presenta dicendo: È la voce del mio Amato! ecco che viene, saltando sui monti, saltando sui colli, Cantico dei Cantici 2:8 ; Zaccaria 2:10 .

Quindi, come si avvicinava il tempo, ci viene detto che vi erano alcuni che non partirono dal tempio né notte né giorno, aspettando la consolazione d'Israele: Luca 2:37 ; Luca 2:37 . Sì, dopo che Cristo venne effettivamente, il messaggio di Giovanni Battista è una prova di quanto fosse universale l'aspettativa del popolo del Signore, quando la domanda di indagine fu formulata così espressamente a questa singola Persona: sei tu colui che dovrebbe venire, o guardare noi per un altro? Matteo 11:3

Ma, Lettore! nel contemplare la venuta del Signore, nei giorni della sua carne, per il compimento della redenzione, non trascuriamo la venuta del Signore ora, per i dolci influssi del suo Spirito, per rendere quella redenzione personalmente benedetta ad ogni anima. Gesù viene ora nella sua parola, e mediante i suoi ordinamenti, provvidenze, promesse, manifestazioni; e nei molti, innumerevoli, innominabili modi, con i quali si fa conoscere al suo popolo, diversamente da come fa al mondo.

E, oh! quale grazia in lui, quale gioia in loro? E deve essere così. Perché c'è una connessione reciproca tra Gesù e il suo popolo. La sua gloria è la loro gioia; la loro felicità, il suo piacere. Mentre elargisce grazia, le loro anime sono rese benedette in lui. E quando sono eternamente ospitati nei suoi abbracci in cielo; vede il travaglio della sua anima ed è soddisfatto. Sarebbe sempre bene che ogni figlio di Dio rigenerato avesse questo in vista, perché darebbe forza alla sua fede. Quando un'anima esercitata può dire: Mio Dio, mio ​​Salvatore sarà glorificato, quando sarò benedetto nella sua salvezza!

Per le espressioni molto deliziose, dell'unica offerta del corpo di Gesù Cristo una volta per tutte, e per la grande differenza tra i sacerdoti sotto la Legge, in piedi ogni giorno per servire, e Cristo seduto per sempre alla destra di Dio, avendo ha ottenuto per noi la redenzione eterna; Mi riferisco a Ebrei 1:3 , dove l'argomento è già trattato.