Galati 3:6-9

(6) В¶ Come Abramo credette a Dio e gli fu imputato a giustizia. (7) Sappiate dunque che coloro che sono di fede, gli stessi sono i figli di Abramo. (8) E la Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato i pagani mediante la fede, prima del vangelo predicò ad Abramo: In te saranno benedette tutte le nazioni. (9) Così dunque coloro che hanno fede sono benedetti con il fedele Abramo.

Fu un piano molto benedetto, l'Apostolo qui adottato, per la migliore conferma della dottrina che aveva in vista, di provare che la giustificazione è solo in Cristo quando ha segnalato il caso di Abramo. Perché chi era Abramo, quando il Signore lo chiamò per la prima volta? Senza dubbio, un idolatra; poiché il Signore lo chiamò da Ur dei Caldei, che erano pagani. E che il Patriarca fu subito giustificato dal Signore, è evidente, poiché lo Spirito Santo l'ha lasciato negli atti, per il perpetuo conforto della Chiesa, in tutte le generazioni? che la Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato i pagani mediante la fede, predicò ad Abramo prima del Vangelo.

Deve, quindi, innegabilmente seguire che Abramo, al momento della sua giustificazione, non aveva un atomo di buone opere, per raccomandarlo a Dio. Quindi, nel caso del tuo Patriarca, come in tutti gli altri del popolo del Signore, è tutta grazia pura, gratuita, immeritata.

E dov'era il merito della fede di Abramo in Dio? Non gli è stato dato? E potrebbe essere questo il merito dell'uomo, che è scaturito interamente dalla grazia e dal dono di Dio? Inoltre, non era la fede di Abramo, che gli era stata imputata; ma la giustizia di Cristo. Dio disse: in te, cioè nella tua discendenza, cioè Cristo, saranno benedette tutte le nazioni. Abramo credette questo, e gli fu attribuito (cioè, la giustizia di Cristo, non la fede di Abramo, gli fu attribuita), per giustizia.

Dio ha detto: non temere, Abramo! Io sono il tuo scudo e la tua grandissima ricompensa. Genesi 15:1 . Il Patriarca ci credeva. E, quindi, si vide assicurato nella promessa del Signore: Cristo era il suo scudo e una ricompensa grandissima. Vedi Romani 4:1 . e Commento.

E il Lettore ricorderà che tutto questo avvenne prima che Abramo avesse compiuto un solo atto di fede, o opere. La circoncisione in quel momento non era stata nemmeno nominata. E quando, in giorni successivi, il Signore si compiacque di istituirlo nella famiglia di Abramo; lo Spirito Santo rende espressamente testimonianza che era solo un segno e un sigillo della fede che aveva, pur essendo incirconciso. Romani 4:11 . Lettore! non trascurare quanto dolcemente e soddisfacentemente questo paragrafo chiude: Tutta la discendenza fedele di Abramo, è benedetta dalla stessa causa con il fedele Abramo.