Poiché la circoncisione era un segno o un sigillo dell'alleanza eterna che Dio fece con Abramo, e si riferiva evidentemente a Colui nel quale la legge doveva essere completata: non è molto facile spiegare il lungo abbandono di questo rito, mentre la chiesa era in lo stato selvaggio. Non potrebbe essere omesso, per la frequente incredulità, che tante volte è scoppiata nel campo? E, come il Signore aveva giurato nella sua ira, che la generazione uscita dall'Egitto non sarebbe entrata nella terra promessa; che, come una figura della grande promessa di redenzione, era menzionata nella circoncisione; probabilmente gli israeliti conclusero che il rito non era più loro privilegio, quando la benedizione vi si ripiegò, non avevano più diritto.

Sia come sia; il Signore ordina di rinnovare il rito. Il popolo è ora entrato nella terra promessa. Questo sigillo ricorda loro ancora una volta il patto. Li distingue dai loro vicini idolatri; toglie l'obbrobrio dell'Egitto, che aveva detto che per malizia il Signore li aveva fatti uscire per annientarli nel deserto. La calunnia ora è svanita. È dimostrato che sono il popolo di Dio e il Signore il loro Dio.

Ma, Lettore, non permettere che io e te ci fermiamo qui. La circoncisione teneva d'occhio Gesù. Nell'Antico Testamento è stato nominato con riferimento a Colui, con il quale si stipula l'alleanza eterna e nel quale si compie. E dall'ingresso di nostro Padre in Canaan, fino alla venuta di Gesù nella carne, è chiaro che fu stabilito come ordinanza permanente. Ma quando il Figlio di Dio venne nella sostanza della nostra carne e si sottomise a questo rito giudaico, assumendo su di sé l'obbligo di adempiere tutta la legge, da quel momento cessò di essere necessario, o addirittura proprio.

Venuta la sostanza, l'ombra è svanita per sempre. I credenti in Gesù sono inclusi, come lo Spirito Santo ha insegnato alla chiesa dall'apostolo, in quella circoncisione fatta senza mani, nel deporre il corpo dei peccati della carne, mediante la circoncisione di Cristo. Galati 5:2 ; Colossesi 2:11 ; Galati 6:15 .

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