Giovanni 10:27-30

Le mie pecore ascoltano la mia voce, e io le conosco, ed esse mi seguono: (28) E io do loro la vita eterna; e non periranno mai, né alcuno le rapirà dalla mia mano. (29) Il Padre mio, che me li ha dati, è più grande di tutti: e nessuno può strapparli dalla mano del Padre mio. (30) Io e mio Padre siamo uno.

Oltre a quanto è stato offerto nella prima parte di questo capitolo, a proposito di Cristo e della sua Chiesa, come pastore e sue pecore; Vorrei solo pregare il Lettore di osservare qui, come benedetto Cristo si soffermi su quei grandi tratti del carattere. Le sue pecore ascoltano la sua voce, lo conoscono, lo seguono. Ascoltano la voce di Gesù nella sua parola, nelle sue promesse, nelle sue provvidenze. Disceriscono la verità, perché Gesù stesso è la via, la verità e la vita.

Sono in grado, mediante lo Spirito, di discernere la voce di Cristo dagli estranei, dai mercenari, dai falsi maestri e dai falsi predicatori. Ciò che non tende ad umiliare il peccatore, ed esaltare il Salvatore, non è di Cristo. E come Gesù li conosce, li chiama tutti con i loro nomi, cioè, parla nella sua parola, e mediante la sua parola, ai loro casi, bisogni e circostanze; così lo conoscono e lo seguono nella rigenerazione.

E la felice conseguenza avventurosa del tutto è che dalla loro unità con Cristo e dall'interesse per Cristo, il loro benessere presente ed eterno è assicurato, e sia il Padre che il Figlio sono impegnati nella gloria ultima del tutto. Così sicuri, così certi e così inalterabili sono tutti gli scopi di Dio in Cristo. L'Eterno stesso dice: Il mio consiglio rimarrà valido e farò ogni mio compiacimento. Isaia 46:10

Trattengo il Lettore all'ultimo verso di questo paragrafo, per la sua distinta e separata attenzione. Infatti, sebbene il Signore Gesù adduca questa unità tra il Padre e se stesso, a conferma di ciò che aveva detto prima, e che di sicuro diventa la testimonianza più decisiva che mai si possa dare; poiché se Cristo e il Padre sono Uno, in natura, essenza, volontà, potenza e disegno, niente della forza della creatura o della politica della creatura può contrastare il proposito di Geova; ma trattengo il Lettore su questo versetto per chiedergli la massima attenzione per ogni altro motivo, connesso con una dottrina di natura così importantissima.

E prego sinceramente che lo consideri con la dovuta osservazione. Io e mio Padre, (dice Cristo), siamo Uno. E questa unità attraversa tutte le varie parti attraverso le quali questa unione può manifestarsi. Distinti solo di persona, sono uno in tutto accanto. Primo, in relazione all'essenza e alla natura della Divinità. In Essere, Attributi, Proprietà, Dignità, Gloria e Felicità. Come prova, mi riferisco a quelle benedette scritture.

Deuteronomio 6:4 ; 1 Giovanni 5:7 ; Zaccaria 13:7 ; Filippesi 2:6 ; Romani 9:5 .

Quindi, Dio il Padre è il Dio potente? Così è il Figlio, Isaia 9:6 . Dio Padre è onnipresente? Così è il Figlio, Matteo 28:20 . Dio Padre è onnisciente? Così è il Figlio, Giovanni 21:17 .

Dio Padre è immutabile? Così è il Figlio. Ebrei 13:8 . E tutto il tenore della parola divina è che tutti gli uomini onorino il Figlio, come onorano il Padre. Giovanni 5:23 . In secondo luogo, questa unità nel disegno, nel piano e nell'esecuzione di tutti gli scopi relativi alla Chiesa, contraddistingue tutte le persone della Divinità.

Se i sacri Tre in Uno hanno gentilmente stipulato impegni di alleanza l'uno con l'altro, questo è, per realizzare e realizzare uno e lo stesso disegno. Sebbene, come persone distinte, si siano compiaciute di assumere uffici distinti, tuttavia tutti sono diretti a manifestare la loro unità, nella promozione della loro volontà sovrana, armonizzando tutti alla gloria divina e alla felicità della Chiesa in Cristo.

Così che quando Cristo dice, come in questa benedetta Scrittura; Io e mio Padre siamo Uno, è compreso tutto ciò che è uno, la distinzione delle persone solo eccettuate. E, a riprova di questa distinzione di persone, le parole stesse sono abbondantemente soddisfacenti e conclusive. La parola sono è plurale ai due nomi, io e mio Padre; che non si sarebbe potuto usare nel senso comune senza implicare questa pluralità di persone. Lettore! pregate meditate bene su queste cose. Hanno sempre la fortuna di essere particolarmente apprezzati, ma infinitamente di più in una generazione che disprezza Cristo come l'attuale.