La Primera Epístola del Apóstol Pablo a los Corintios
Introducción
De esta epístola Lutero escribe, en su forma sucinta: "En esta epístola San Pablo amonesta a los corintios que deben ser armoniosos en la fe y en la doctrina, y procurar que aprendan bien esta parte principal, a saber, que Cristo es nuestro salvación, en quien se ofende toda razón y sabiduría".
El autor de esta carta, como él mismo afirma, es el Apóstol Pablo, 1 Corinzi 1:1 . Estaba escribiendo a la congregación cristiana de Corinto, en Acaya. Pablo había venido a esta ciudad en su segundo viaje misionero, Atti degli Apostoli 18:1 , alrededor del 50 o 51 d.
D. Corinto fue el centro comercial de Grecia, pero también un hervidero de corrupción y vicio, "heredera de una historia gloriosa, cuyos monumentos de metal y mármol glorificaban a los dioses de Grecia; madre de florecientes colonias y capital de la Roma provincia de Acaya; emporio del comercio mundial, plagado de forasteros y trabajadores de diversas manufacturas; reina del estilo y del lujo, llena de voluptuosidad y lascivia, su idolatría horrible lascivia, a consecuencia de lo cual la costumbre corintia se había vuelto proverbial incluso entre los paganos para designar el apogeo de la bajeza, deleitándose con las riquezas y de paso lleno de la miseria de los esclavos maltratados, embriagados también con la presunción de la sabiduría y el disfrute del arte.” A esta infame notoriedad no sólo contribuyó el cosmopolitismo de la ciudad,sino la consagración abierta de la impureza desvergonzada en su servicio del templo de Venus.
Y sin embargo, el Señor, a través de la obra de la predicación de Pablo, había establecido una congregación cristiana en esta ciudad, Atti degli Apostoli 18:7 . Sus convertidos eran principalmente gentiles, quienes, en su mayoría, pertenecían a las clases más pobres de la sociedad. Los miembros de la congregación de Corinto, debido, en parte, a su entorno, estaban algo sujetos a la arrogancia y el engreimiento, Romani 1:17 ; Romani 8:1 , y aún no se había deshecho por completo del dominio de los pecados de falta de castidad, Romani 5:1 ; Romani 6:15 ; Romani 11:21 .
Después de un año y medio de un ministerio notablemente bendecido, Pablo continuó sus viajes, y el elocuente Apolos pronto ocupó su lugar en Corinto, Atti degli Apostoli 18:24 ; Atti degli Apostoli 19:1 ; 1 Corinzi 3:5 .
Pero en el transcurso de los años siguientes también llegaron a Corinto algunos judíos cristianos. Estos hombres pertenecían a la llamada clase judaizante, se jactaban de su intimidad con Pedro y Santiago, insistían en guardar la ley ceremonial, cuestionaban el apostolado de Pablo y esparcieron la semilla de la disensión. Por esta razón, y debido a que muchos de los cristianos de Corinto estaban indebidamente influenciados por la brillantez de Apolos, se formaron facciones en la congregación que tendieron a desbaratar toda la obra de Pablo, 1 Corinzi 1:10 ; 1 Corinzi 3:3 ; 1 Corinzi 4:1 ; 1 Corinzi 4:1 ; 1 Corinzi 11:18 .
Como resultado, aparecieron varios males, como la laxitud en la disciplina de la iglesia, Romani 5:1 ; una creciente indiferencia con respecto a los pecados de falta de castidad, Romani 6:9 ; Romani 6:19 ; los miembros de la congregación presentaron demandas en los tribunales civiles entre sí, cap.
6:1; La libertad cristiana fue abusada por la participación en fiestas de idolatría, Romani 8:1 ; 1 Corinzi 10:14 ; la celebración de la Sagrada Comunión fue profanada a través de abusos y conductas poco caritativas, Romani 11:17 ; los maravillosos dones de la gracia no siempre fueron usados para la edificación de la congregación, Romani 12:1 ; Romani 14:1 ; algunos incluso negaron la resurrección de los muertos, Romani 15:12 .
Estos hechos inquietantes habían sido traídos a la atención de Pablo, en parte a través de miembros individuales de la congregación de Corinto, 1 Corinzi 1:11 ; 1 Corinzi 5:1 ; 1 Corinzi 11:18 ; 1 Corinzi 15:12 ; en parte a través de una carta que los cristianos de Corinto le habían dirigido, con preguntas sobre el celibato, el divorcio, el comer carne de los sacrificios paganos y el uso de los dones del Espíritu.
Todos estos hechos determinaron a Pablo a escribir su Primera Epístola a los Corintios, lo cual hizo en Efeso, al final de su estancia de tres años, Romani 16:3 ; Romani 8:19 , probablemente alrededor de la Pascua del año 56. La carta muy probablemente fue entregada a la congregación en Corinto a través de sus propios representantes, Stephanas, Fortunatus y Achaicus, Romani 16:15 , o a través de Timoteo, 1 Corinzi 4:17 ; 1 Corinzi 16:10 .
El contenido de la carta puede resumirse brevemente como sigue. Después del saludo y una acción de gracias introductoria, Pablo exhorta a los corintios a la unidad y reprende sus disensiones y divisiones. Luego les da algunas instrucciones acerca de la disciplina de la iglesia, reprendiendo la indiferencia con la que los miembros habían permitido que el escándalo continuara en medio de ellos sin reproche. Les muestra que los litigios de los cristianos entre sí ante los tribunales paganos no están permitidos, y les da alguna información sobre asuntos relacionados con el Sexto Mandamiento y el estado del matrimonio.
Se detiene extensamente en el deber de sostener el ministerio, advierte contra la seguridad carnal, señala el debido decoro en las asambleas de la iglesia, especialmente durante la celebración de la Eucaristía. Les instruye sobre el uso de los dones espirituales para la edificación de la congregación, da instrucciones sobre la colecta para los cristianos pobres de Jerusalén y cierra con recomendaciones y saludos.