il quale cambierà il nostro vile corpo affinché possa essere modellato come il Suo corpo glorioso, secondo l'opera mediante la quale Egli può anche sottomettere ogni cosa a Sé.

L'apostolo qui si pone di nuovo davanti ai suoi lettori come esempio: diventate miei imitatori, fratelli, e osservate diligentemente coloro che camminano così come avete noi come tipi. In questo senso l'apostolo potrebbe proporre la propria persona e quella dei suoi collaboratori come tipi ed esempi. Ogni pastore dovrebbe essere un esempio per il suo gregge anche in materia di santificazione, affinché i membri del suo incarico lo considerino un modello, affinché camminino e vivano come lo hanno per tipo ed esempio.

Tutti i veri cristiani saranno lieti di imitare l'apostolo, di seguire il suo esempio e quello di ogni vero lavoratore nel Signore. E i cristiani più avanzati sono, a loro volta, modelli su cui modellare i fratelli più deboli.

Questo è molto necessario: perché molti camminano riguardo ai quali ti ho spesso detto, ma ora lo dicono anche piangendo, i nemici della croce di Cristo, il cui fine è la distruzione, il cui dio il ventre, e la gloria nella vergogna, che pensano sulle cose del mondo. I buoni tipi e gli esempi tra i fratelli cristiani devono essere seguiti con molta più attenzione perché ci sono anche falsi leader che possono facilmente persuadere i fratelli più deboli.

Di questi l'apostolo aveva parlato spesso nei vecchi tempi dei rapporti personali, li aveva avvertiti con attenzione. Ma ora è costretto a ripetere il suo avvertimento con le lacrime. Dai rapporti che gli erano pervenuti Paolo aveva appreso che c'erano falsi cristiani, traviati, tra coloro che rivendicavano la leadership, che avevano negato il vero cristianesimo. Questi uomini ora li espone come nemici della Croce di Cristo.

In tutta la loro vita negano la potenza e l'efficacia della Croce, della salvezza di Cristo e del suo messaggio. Tali falsi fratelli devono essere evitati con maggiore attenzione perché la loro fine è la distruzione. Se qualcuno segue la loro guida, sarà portato da loro alla dannazione eterna. Tutta la loro dimostrazione di santità non è altro che ipocrisia, come scopriranno le loro vittime con grande dolore.

Con tutta la loro patina cristiana, il loro unico oggetto nella vita, la somma e la sostanza del loro pensiero e della loro pianificazione, è mangiare e bere, la gratificazione dei loro appetiti sensuali, dei desideri del corpo. Considerano come gloria, come qualcosa di cui essere orgogliosi, in cui cercano la felicità, cose che sono in realtà la loro vergogna, con cui non faranno altro che accumulare su di sé il disprezzo finale. La loro cosiddetta libertà non è altro che la schiavitù delle concupiscenze sensuali.

Pensano solo alle cose carnali, alle cose che riguardano questo mondo. Paolo non dice che sono schiavi di tutti i vizi. Ma si riferisce a coloro che si vantano della loro vita morale, della loro rettitudine civica, sotto il suo mantello, cercando tuttavia solo la gratificazione di questioni relative a questo mondo. Questi uomini non erano membri della congregazione di Filippi, ma erano associati ai falsi maestri che stavano tentando di entrare nella congregazione.

Le due classi di persone si integrano a vicenda, l'una cerca una rettitudine esteriore formale e insegnando alla gente di conseguenza, l'altra fa uso di tali forme esteriori per un mantello di desideri e gratificazioni carnali. La caratterizzazione si adatta in molti casi anche oggi. La disposizione generale e la tendenza morale della maggioranza, anche di coloro che si considerano cristiani, è mondana. Esteriormente una mano di vernice cristiana, cerimonie e moralità, e allo stesso tempo tutti i divertimenti e i passatempi del mondo non cristiano.

Tali uomini e congregazioni sono una costante minaccia per tutti i cristiani sinceri. Ogni cristiano è incline ad essere il più clemente possibile verso se stesso, e quindi è facilmente condotto su sentieri di fiorito agio, a scapito della salvezza della sua anima.

Il contrasto offerto dalla vita dei veri cristiani è marcato: perché la nostra cittadinanza è nei cieli, donde ci aspettiamo anche dal Salvatore, il Signore Gesù Cristo, che trasformerà il corpo della nostra umile condizione nella stessa forma del corpo di la sua gloria, secondo l'opera del suo potere assoggettare ogni cosa a Sé. Un altro passaggio elevato, che in qualche modo trasporta il lettore oltre i confini di questa vita terrena alla casa benedetta al di là.

Loro, i nemici, hanno tutti i loro interessi quaggiù, desiderano solo la gratificazione delle loro ambizioni mondane. Ma i pensieri dei cristiani sono diretti al cielo, perché cittadini in alto. La loro casa, i loro interessi sono in paradiso; questa è la loro vera patria, la loro patria; là è loro assicurata la cittadinanza. E i credenti guardano con nostalgia al cielo, perché aspettano anche, aspettano, il Salvatore dallo stato celeste, dalla casa di lassù.

Là è preparato il luogo per noi, dove vivremo per sempre, Egli è il nostro Salvatore in ogni momento, come nostro Avvocato presso il Padre Egli continua l'opera del Suo ufficio. Ma l'ultimo atto della sua salvezza è davanti a noi, cioè quando ci libererà da ogni male e ci tradurrà nel suo regno celeste. Incidentalmente Egli ci libererà dalla nostra carne debole e peccaminosa che è un ostacolo continuo a tutte le buone opere.

Quando verrà, cambierà il corpo di questa nostra condizione umile e vile. Cambierà l'aspetto, la forma di quel corpo. Questo è l'obiettivo finale della santificazione, per quanto riguarda il nostro corpo fisico, che sia purificato dalla sua fragilità, dalla sua condizione peccaminosa, risultato della Caduta. Il corpo stesso, soggetto alla morte, sprofonda nella tomba e diventa preda della corruzione e dei vermi. Ma non è la fine.

Cristo, nell'ultimo giorno, cambierà la forma dei cristiani a somiglianza del suo corpo glorioso. TUTTA la peccaminosità, tutta la debolezza, tutte le conseguenze del peccato saranno eliminate dal nostro corpo. La gloria del Cristo esaltato permeerà questa nostra carne, e sarà fatta corpo spirituale. La luce e l'essere divini riempiranno l'intero corpo, rendendolo un corpo santo, glorioso e bellissimo. Questa è la fine meravigliosa a cui non vediamo l'ora.

Cristo userà il suo potere onnipotente per ottenere questo risultato. Lui, al quale sono soggette anche la morte e la corruzione, ci libererà da tutti i mali di questo mondo presente e, rivestito dei corpi spirituali della sua gloria, ci riporterà a casa.

Riepilogo

L'apostolo mette in guardia contro i maestri giudaizzanti, afferma di avere più motivo di vantarsi di loro, ma di aver allegramente messo da parte tutto il resto per il possesso di Cristo; si pone come tipo ed esempio davanti ai suoi lettori, esortandoli ad andare avanti nella santificazione e raggiungere così la meta celeste con le sue glorie.

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