Dopo questa rapida ricognizione del passato, lo scrittore fa il suo grande appello. È che "consideriamo Colui" che è "l'Autore e il Perfezionatore della fede".

Gli ultimi ricorsi dell'Epistola si dividono in quattro sezioni. Nei primi due si riconoscono le cause dell'indebolimento della fede (vv. Eb 12,4-17). Nella terza abbiamo un'enunciazione riassuntiva degli argomenti di incoraggiamento (versetti Eb 12,18-24), e, infine, abbiamo l'ultimo appello e avvertimento (versetti Eb 12,25-29).

Affrontando la loro sofferenza, lo scrittore ricordò loro piuttosto che non avevano ancora "resistito fino al sangue". Dando un'occhiata al passaggio notiamo queste parole: "correggere", "correggere", "correggere", "correggere", "correggere", "correggere", "correggere". La ripetizione della parola è l'insistenza sul riconoscimento di un principio. Suggerisce la disciplina che è un metodo di paternità e, sebbene un processo di dolore, un mezzo per un fine glorioso.

Un'altra causa di fallimento possono essere controversie o divergenze, da cui l'ingiunzione di "seguire la pace... e... la santificazione". Il mantenimento della pace dipende sempre dalla realizzazione della santificazione nell'esperienza.

Chi scrive afferma graficamente il contrasto tra la vecchia e la nuova economia per rafforzare la fede che può vacillare. Il vecchio era pieno di maestà, come dimostrano le frasi descrittive; ma coloro che credono in Cristo non sono giunti a queste cose, ma piuttosto al monte Sion, e al regno della realizzazione spirituale.

Avviene allora l'ultima esortazione dell'epistola. L'Epistola si apriva con una dichiarazione che Dio aveva parlato, e ora lo scrittore dice: "Guardate di non rifiutare Colui che parla".

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità