Galati 5:1-26

L'intera legge della libertà è enunciata nelle frasi: "Per la libertà Cristo ci ha liberati", "stai dunque saldi" e "non essere più impigliato nel giogo della schiavitù".

Quindi si riferisce prima alla circoncisione. Se un uomo riceve la circoncisione, Cristo non gli gioverà a nulla; è diventato debitore di tutta la legge. Se un uomo desidera essere giustificato dalla legge, è separato da Cristo, è decaduto dalla grazia.

Il lato positivo di questo viene quindi affermato. La fede operante mediante l'amore è il grande principio di ogni condotta. L'apostolo procedette quindi alla correzione degli errori popolari riguardanti la libertà. L'idea che libertà significhi assenza di ogni ritegno è falsa. Il vero uso della libertà è affermato nell'ingiunzione: "mediante l'amore siate servi gli uni degli altri". L'uscita dalla schiavitù per mezzo di Cristo è il passaggio in una sfera di vita in cui tutte le forze dovrebbero agire sotto il dominio del vero motivo-amore. In risposta a una domanda inferita su come sia possibile un tale amore, l'ingiunzione è: "Cammina secondo lo Spirito e non adempirai la concupiscenza della carne".

Si fa allora il contrasto tra carne e spirito. Primo, "le opere della carne". Queste sono operazioni nel regno della morte. Poi "il frutto dello Spirito". Questo si riferisce a un'operazione nel regno della vita. Come l'apostolo ha detto che tutta la legge è riassunta nella parola "amore", così ora è evidente che l'unico frutto dello Spirito è l'amore. Tutte le parole che seguono formano un'esposizione del significato dell'amore, un'analisi di l'esperienza che ne deriva.