Matteo 5:1-48

Nei tre capitoli che iniziano qui abbiamo la Magna Charta del Regno. Questo capitolo si apre con una grande rivelazione della sua condizione suprema. Il carattere è tutto. La prima parola è suggestiva, "Felice". Questo segna la volontà divina per l'uomo. Annuncia anche che la felicità umana è condizionata nel carattere. Viene nominata una settuplice felicità. Tale carattere è contraddittorio allo spirito di ogni epoca a parte la regalità di Dio, e risulterà nella "persecuzione". Così il Re aggiunge un'ottava beatitudine, e quella doppia, per coloro che per lealtà sopportano la sofferenza.

Tale carattere risulterà in influenza, e questa è l'intenzione divina. Questo è contrassegnato da tre cifre. Sale - che è l'opposto della corruzione, ciò che impedisce il progresso della corruzione. Luce, questo è il dono della guida, affinché coloro che hanno smarrito la strada possano trovare la strada di casa. Una città che è la realizzazione dell'ordine sociale e del buon governo. Le persone che vivono nelle beatitudini realizzeranno questa triplice legge di influenza.

Seguì il codice morale. In primo luogo ha riconosciuto la divinità dell'economia mosaica. La versione rivista ha un'importante modifica. Invece di "Avete udito che è stato detto da loro", si legge "a loro", segnando così più chiaramente questo riconoscimento. Mosè era il portavoce, non l'autore delle parole della legge che pronunciò. La giustizia che il Re viene per rendere possibile non distrugge il vecchio, lo compie, cioè lo riempie fino in fondo.

Né i requisiti della nuova legge saranno meno severi dei regolamenti del fariseo, li andranno ben oltre, li supereranno, toccando non solo i dettagli delle esteriorità, ma la fibra e il carattere della vita nascosta.

Il primo requisito riguarda l'omicidio. Il vecchio diceva: "Non uccidere". Il nuovo dichiara che la rabbia merita giudizio; cioè, nella Revised Version le parole "senza causa" sono relegate a margine. "Raca", un termine di disprezzo, merita la disciplina della più alta corte. "Fool", un termine offensivo, merita Gehenna. Quindi non c'è spazio per l'omicidio. La sorveglianza del Regno non inizia con l'arresto di un criminale dalle mani rosso sangue; arresta l'uomo in cui è appena nato lo spirito omicida.

Di adulterio, il vecchio disse: "Non commettere". Il nuovo dichiara: hai peccato in quanto hai guardato con desiderio. Queste sono le parole più investigative che siano mai state pronunciate sull'impurità.

I vecchi giuramenti salvaguardati. Il nuovo proibisce. Lo stesso pericolo è riconosciuto, portando il nome di Dio alla menzogna e spergiuro in qualsiasi forma. Nel nuovo Regno, il carattere renderà superfluo il giuramento, e quindi sarà sufficiente una semplice affermazione o negazione.

Di vendetta, diceva il vecchio, insisti per il tuo diritto, e amando il tuo prossimo, odia il tuo nemico, e così assicurati la tua sicurezza. Il nuovo dice: Soffri male e prodighi il tuo amore a tutti.

Di temperamento, il nuovo temperamento è il risultato del nuovo rapporto con Dio, ed è di amore. L'amore, del resto, non è di quel tipo che «si altera quando trova alterazione». La sua forza è essere in sé, non nell'oggetto.