'Il primo uomo è della terra, terreno: il secondo uomo è del cielo.'

Perché il primo uomo, la fonte della vita di tutti gli uomini, è terreno, ed è della terra, come loro. Ma il secondo uomo è del Cielo. Ora Paolo è giunto al punto in cui sente di poter parlare di ciò che è celeste senza che sia semplicemente connesso con il sole, la luna e le stelle, ma piuttosto essere visto come ciò che è più grande delle stelle. Ancora una volta è in mente Genesi 2L'uomo è stato fatto di terra e come tale è tornato sulla terra. Ma il secondo uomo non era solo fatto di terra, era di cielo. Questo è fondamentale per ciò che Egli è.

Con il peccato l'uomo aveva perso quella parte celeste di se stesso, e si era rinchiuso per essere sempre terreno. Ma il secondo uomo era del Cielo. Non aveva perso quella parte celeste di Sé. Era centrale per quello che era. E sebbene fosse venuto come terreno, sebbene si fosse fatto carne e abitasse in mezzo a noi (Gv Giovanni 1:14 ), era per essere la fonte di quella nuova vita celeste per gli uomini.

Quindi devono vedere che la vita in Cristo ha cambiato tutto. Coloro che hanno quella vita non sono più solo anime viventi, hanno ricevuto la vita dall'alto, la vita celeste, proveniente dallo stesso Datore di vita che mentre era sulla terra poteva dire di essere l'uomo del cielo ( Giovanni 3:13 ) e poteva affermare 'Io sono la vita' ( Giovanni 14:6 ; Giovanni 11:35 ).

Possono quindi essere descritti non solo come cittadini del Cielo ( Filippesi 3:20 ), ma sono nei loro corpi imbevuti di vita celeste che raggiungerà la sua piena realizzazione nella risurrezione. Anche mentre sono sulla terra abitano in Cristo nel regno spirituale, nei luoghi celesti ( Efesini 2:6 ).

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