1 Pietro 3:7

«Voi mariti, allo stesso modo, abitate con le vostre mogli secondo conoscenza, onorando la donna, come il vaso più debole, come coeredi anche della grazia della vita, affinché le vostre preghiere non siano ostacolate .'

I mariti cristiani devono rispondere alle loro mogli 'allo stesso modo' (cioè essendo obbedienti a Dio) e comportarsi in modo appropriato, perché se non lo fanno sarebbe un ostacolo alla loro vita spirituale. Dimorare con le loro mogli "secondo (o "secondo") conoscenza" può indicare:

· Farlo 'con lecita conoscenza sessuale' (comportamento - confronta Genesi 4:1 ; Matteo 1:25 ). Può quindi indicare che anche lui deve essere fedele nei suoi rapporti sessuali.

· Tenendo presente un corpo riconosciuto di insegnamento morale cristiano ("conoscenza") sulle relazioni, che è chiamato a seguire.

· Tenendo presente l'allora generalmente riconosciuta 'conoscenza' delle donne come il sesso debole detenuto da tutti, specialmente in vista delle loro continue gravidanze senza dubbio, in modo che sia tenero e premuroso.

Il "dare onore alla donna come il vaso più debole" indica la concezione generale della donna come il vaso più debole fisicamente. Non andava in guerra né svolgeva i compiti più pesanti, era spesso indebolita dalla gravidanza e tendeva a morire più giovane (in media le donne di classe inferiore si aspettavano che a quei tempi morissero sulla trentina, gli uomini sulla quarantina). Chiaramente la definizione non deve essere superata e le circostanze sono cambiate.

Ma c'è ancora del vero in esso. Se vogliamo essere goffi possiamo giustamente chiedere 'più deboli in che modo?' ma Peter userebbe semplicemente un'espressione riconosciuta per descrivere una donna che vive nelle condizioni di quei giorni, e quindi lasceremo il dibattito ad altri in quanto irrilevante per il contesto. L'idea delle persone come 'vasi' si trova altrove ( Atti degli Apostoli 9:15 ; Romani 9:21 9,21-23 ; 2 Corinzi 4:7 ; 1 Tessalonicesi 4:4 4,4 ; 2 Timoteo 2:20 ). Normalmente si riferisce a loro come utili o addirittura fragili.

Pietro sottolinea poi che ciò che gli uomini devono sempre tenere a mente è l'uguaglianza di entrambi agli occhi di Dio, devono ricordare che sono 'coeredi nella grazia della vita'. Questo potrebbe guardare indietro a Genesi 1:26 ; Genesi 2:23 , vedendoli come coloro che insieme hanno ricevuto la vita da Dio, o possono avere in mente la loro unità spirituale in Cristo come eredi della vita eterna. In entrambi i casi sta descrivendo la loro reciproca compatibilità e unità, e indicando un'uguaglianza raramente pensata al di fuori della Bibbia a quei tempi. Entrambi condivideranno un'eredità uguale.

"Affinché le tue preghiere non siano ostacolate." Queste parole dimostrano il premio che Dio attribuisce a un buon matrimonio. Non essere in armonia in ogni aspetto della loro vita coniugale ostacolerà le loro preghiere. È un promemoria che quando facciamo qualcosa che dispiace a Dio influisce sulla nostra capacità di pregare in modo accettabile. Potremmo non notare la differenza, ma Dio lo fa. Non possiamo alzare mani sante ( 1 Timoteo 2:8 ) quando siamo ai ferri corti con i nostri partner.

E lo stesso vale infatti per tutte le nostre relazioni con i nostri fratelli e sorelle in Cristo ( Matteo 5:23 ).

Notiamo che non si fa menzione della possibilità che l'uomo abbia una moglie non cristiana. Ci ricorda che essere la partner femminile in un "matrimonio misto" religiosamente a quei tempi era molto più difficile di quanto non fosse per un maschio, e richiedeva molta più delicatezza riguardo al comportamento e una risoluzione più ferma per essere un buon testimonianza. Un marito spesso si aspetta che sua moglie si conformi alle sue idee. Ma, ovviamente, non indica che Pietro ritenesse che un uomo in una relazione del genere non avesse alcuna responsabilità per sua moglie. Semplicemente che non si sarebbero presentati gli stessi problemi.