'Grazie a Dio per il suo dono indicibile.'

E cos'è che ottiene tutto questo? È il dono indicibile di Dio di Suo Figlio, un dono indescrivibile, che attraverso il sacrificio di Sé stesso ha reso possibile tutto questo. Quanto sono grandi allora i ringraziamenti che gli sono dovuti. Attraverso Lui sta ottenendo più di quanto avremmo mai potuto sognare.

Altri suggeriscono che questo sia l'ultimo tentativo di Paolo di motivare il dono generoso suggerendo che si aspetta che il previsto dono di Corinto sia 'oltre ogni immaginazione'. Altri ancora credono che Paolo stia descrivendo il miracolo dell'unità ebraico-gentile o del Vangelo mondiale come proclamato da Paolo. La maggior parte, tuttavia, identifica il dono "indescrivibile" di Dio con Gesù Cristo.

Excursus. Cosa ci insegna questo sulla nostra responsabilità di dare oggi?

Ci sono vari principi che emergono dal nostro esame di questi due Capitoli.

1) In primo luogo che dobbiamo dare sistematicamente e secondo i nostri mezzi ( 2 Corinzi 8:11 confronta 1 Corinzi 16:2 ). Cioè siamo settimanalmente per mettere da parte i nostri doni sulla base di come abbiamo prosperato e sulla base di quali potrebbero essere i nostri bisogni autentici (non sulla base della nostra avidità).

Va notato che non vi è alcun suggerimento di "un decimo". Sebbene questo sia un buon standard a cui mirare in primo luogo, in nessun luogo si dice che sia vincolante per un cristiano. Alcuni potrebbero non essere in grado di permettersi un decimo, altri potrebbero permettersi molto più di un decimo e fallire se non lo fanno. Il punto importante da notare è che secondo Gesù la prova del nostro dare non è tanto quanto diamo quanto quanto ci resta ( Marco 12:41 ).

Va notato che Israele infatti ha dato molto più di un decimo. Per loro quello era solo l'inizio. Oltre alle decime venivano offerte di vario genere, che erano abbondanti (es. Levitico 1-7 che ancora sono solo un inizio. Le offerte erano moltissime). La decima era semplicemente un mezzo per provvedere ai bisogni fisici di coloro che amministravano la Legge e provvedere alle esigenze del culto, e per provvedere ai poveri, ai bisognosi e allo straniero ( Deuteronomio 14:28 ).

Ci vengono infatti posti due vessilli, quello dei Macedoni che era sacrificale e andava oltre quello che potevano permettersi ( 2 Corinzi 8:1 ), allo stesso modo della vedova nel Tempio ( Lc Luca 21:34 ). E lo standard minore applicato come principio generale che diamo come possiamo.

2) In secondo luogo che non dobbiamo dare in modo tale da non poter provvedere alle nostre necessità quotidiane ( 2 Corinzi 8:12 ). Quelli per esempio con figli da accudire si trovano chiaramente in una posizione diversa da quelli che non li hanno. Dare non dovrebbe ferire i nostri figli, anche se insegnare loro un certo livello di disciplina non farà loro del male.

3) In terzo luogo, dobbiamo garantire che i bisogni di tutti in tutte le chiese del mondo siano soddisfatti ( 2 Corinzi 8:14 ). Paolo definisce il bisogno come mancanza o scarsità del necessario per la vita ( 1 Timoteo 6:8 ). Nel I secolo ciò equivaleva alla mancanza di cibo, vestiti o riparo ( 2 Corinzi 11:27 ).

4) Quarto, che il nostro dono sia volontario e generoso. Dio ama chi dona gratuitamente e con gioia ( 2 Corinzi 9:7 ; 2 Corinzi 8:12 ). Non vuole niente che gli venga dato a malincuore. Se disapproviamo il nostro dare, è tempo di riesaminare i nostri cuori, o l'obiettivo del nostro dare.

5) In quinto luogo che il nostro dare deve essere una questione individuale che viene risolta nella privacy della nostra cerchia familiare. 'Ciascuno dovrebbe dare ciò che ha deciso nel suo cuore di dare.' Ciascuno è posto al primo posto per enfasi. Ognuno dovrebbe dare, ma la domanda è allora: 'quanto?' E la risposta è che non dovremmo essere influenzati da quanto gli altri danno, o vincolati da ciò che la chiesa pensa che dovremmo dare, ma solo influenzati e vincolati da quanto il nostro stesso cuore decide che dovremmo dare, tenendo conto dell'insegnamento di La sua parola.

6) Sesto, il nostro dare dovrebbe risultare da una ferma determinazione. Dovrebbe essere "come ciascuno ha deciso". Proaireomai, che si trova solo qui nel Nuovo Testamento, significa "scegliere deliberatamente" o "prendere una decisione su qualcosa". Paolo dice che il dare deve essere basato su una decisione calcolata presa con molta riflessione. Non è una questione da risolvere alla leggera o impulsivamente. Dare è un ministero che richiede tanto pensiero e preparazione quanto la predicazione.

7) In settimo luogo, le nostre donazioni non dovrebbero essere pubblicizzate all'estero. Dovrebbe essere "decisa nel cuore" e data di conseguenza. Ciò che diamo dovrebbe sorgere semplicemente tra noi e Dio, e perché vogliamo dare nella volontà di Dio ea gloria di Dio e non per la nostra gloria o beneficio. Così paradossalmente accumuliamo tesori in cielo.

Fine dell'escursus.

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