2 Corinzi 9:7

2. ESORTAZIONE E INCORAGGIAMENTO. CAPITOLO 9 _1. Ulteriori esortazioni alla liberalità. ( 2 Corinzi 9:1 )_ 2. Le benedizioni legate al dono. ( 2 Corinzi 9:6 .) Di nuovo li esorta alla liberalità nel dare. Conosceva la loro volontà e se ne era vantato con loro in Macedonia e aveva detto loro che erano pronti un anno prima. Questo aveva stimolato molti. Sperava che sarebbero stati all'altezza di questo rapporto e non sarebbero rimasti indietro in questa aspettativa "perché il nostro vanto non fosse vano a questo proposito". Per incoraggiarli a dare ea portare a termine ciò che si erano proposti, parla della benedizione: “Chi semina con parsimonia mieterà anche con parsimonia; e chi semina generosamente, mieterà anche generosamente. C'è, dunque, la benedizione sec

Paolo non sottolinea la giustezza del loro servizio ai santi: questo sarebbe superfluo, perché di questo erano già persuasi, e così si erano espressi, tanto che Paolo se ne era vantato con i macedoni. Sembra che la ripetizione qui sia dovuta al fatto che Paolo è preoccupato che non ci siano fraintendimenti da parte dei Corinzi sui principi di base in questa materia. E assicura loro che il loro zelo aveva mosso molti altri nello stesso spirito di liberalità. Paolo invia i fratelli perché lo zelo dei Corinzi e la fiducia degli apostoli in loro non risultino vani, ma si mostrino pronti. Infatti, se alcuni dalla Macedonia venissero con Paolo e scoprissero che i Corinzi non erano preparati a mantenere ciò che avevano promesso, Paolo stesso si vergognerebbe, e quanto più dovrebbero essere! Per questo Paolo aveva esortato i tre fratelli ad andare prima a Corinto, per essere sicuri che il loro...

Ciascuno secondo come si propone nel suo cuore, _così dia_ ; non di malavoglia, né per necessità: perché Dio ama chi dona con gioia. Non di malavoglia, né per necessità - Gli ebrei avevano nel tempio due casse per l'elemosina; l'uno era של תובה di ciò che era necessario, cioè ciò che la legge richiedeva, l'altro era של נרבה delle offerte volontarie. Per sfuggire alla perdizione alcuni darebbero a malincuore ciò che la necessità li obbligava; altri darebbero allegramente, per amore di Dio, e per pietà ai poveri. Della prima non si dice nulla; hanno semplicemente fatto ciò che la legge richiedeva. Del secondo si parla molto; Dio li ama. Il beneficio dell'elemosina si perde per il donatore quando lo fa con un cuore brontolone. E, poiché non compie il dovere nello spirito del dovere, anche l'adempimento della lettera della legge è un abominio agli occhi di Dio. A questi due tipi di elemosi...

Ciascuno secondo come si propone nel suo cuore, _così dia_ ; non a malincuore, né per necessità: perché Dio ama un donatore allegro. ver. 7. _Secondo il suo proposito_ ] Dio non si sforza su nessuno. Vedi Levitico 5:6 ; Levitico 5:12 ; Levitico 14:10 ; Levitico 14:21 ; Levitico 14:30 . Libertà implica libertà. _Dio ama un donatore allegro_ ] _Dat bene, dat multum, qui dat cum munere vultum. _Si può dare con la mano e ritirarla con lo sguardo....

_CIASCUNO SECONDO COME SI PROPONE NEL SUO CUORE, COSÌ DIA; NON DI MALAVOGLIA, NÉ PER NECESSITÀ: PERCHÉ DIO AMA CHI DONA CON GIOIA._ Secondo come si propone nel suo cuore - il consenso della libera scelta [proairesi] deve accompagnare il dono. Opposto a "di necessità"; come "a malincuore" sta a "un donatore allegro" ( Proverbi 22:9 ; Proverbi 11:25 ; Isaia 32:8 )....

“DIO AMA UN DONATORE ALLEGRO” 2 Corinzi 9:1 Evidentemente Paolo era molto preoccupato per la colletta di Corinto per i santi affamati a Gerusalemme. Aveva avviato l'idea, non solo per il suo affetto verso il suo popolo, ma per promuovere e favorire l'unità della Chiesa di Cristo. Non potrebbe esserci prova più grande della potenza trasformatrice del vangelo di quella che dovrebbe cancellare le differenze fortemente marcate tra Oriente e Occidente, tra ebrei e gentili, e chiarire che Cristo è tutto in tutti Paolo, quindi, non sollecita e supplica i Corinzi tanto quanto ricorda loro la sua fiducia nella loro risposta. Nessun motivo è così potente come il senso che ci si aspetta una risposta degna da parte di qualcuno che veneriamo e amiamo. Paragona il dare denaro alla semina. Ciò che è stato messo nella cassetta di raccolta sarebbe sicuramente tornato al donatore co

_Carità sollecitata._ d.C.  57.       6 Ma _io dico_ questo _:_ chi semina s

I doni dei cristiani devono essere misurati dalla grandezza del loro amore verso Dio:...

Nel concludere questo argomento della colletta per i santi, l'apostolo dichiara di desiderare che il loro dono sia lieto e spontaneo. Esclude due metodi di donazione, "a malincuore", cioè molto letteralmente, con dolore. È il dono di coloro che prima non hanno dato se stessi, e di conseguenza sono consapevoli della perdita di ciò che è dato. "O per necessità", cioè dare semplicemente come atto di dovere, e non per impulso di piacere. Al contrario, dice: "Dio ama un donatore allegro". Poi recita i vantaggi del dare. Il primo di questi è che il dare riempirà i desideri dei santi. Questo di per sé è buono, ma il risultato è ancora migliore. Attraverso tale ministero i doni daranno gloria a Dio. E ancora una volta porteranno l'intercessione di coloro che hanno aiutato, un raccolto di prezioso valore. L'ultima parola su tutto questo argomento è un'espressione di ringraziamento a Dio per il s...

Ciascuno secondo come (c) si propone nel suo cuore, [così dia]; non (d) di malavoglia, o di (e) necessità: perché Dio ama un donatore allegro. (c) Determina e nomina liberamente con se stesso. (d) Con un cuore parsimonioso e riluttante. (e) Contro la sua volontà, non volendo che si parlasse male di lui....