2 Corinzi 9:4

2. ESORTAZIONE E INCORAGGIAMENTO. CAPITOLO 9 _1. Ulteriori esortazioni alla liberalità. ( 2 Corinzi 9:1 )_ 2. Le benedizioni legate al dono. ( 2 Corinzi 9:6 .) Di nuovo li esorta alla liberalità nel dare. Conosceva la loro volontà e se ne era vantato con loro in Macedonia e aveva detto loro che erano pronti un anno prima. Questo aveva stimolato molti. Sperava che sarebbero stati all'altezza di questo rapporto e non sarebbero rimasti indietro in questa aspettativa "perché il nostro vanto non fosse vano a questo proposito". Per incoraggiarli a dare ea portare a termine ciò che si erano proposti, parla della benedizione: “Chi semina con parsimonia mieterà anche con parsimonia; e chi semina generosamente, mieterà anche generosamente. C'è, dunque, la benedizione sec

Paolo non sottolinea la giustezza del loro servizio ai santi: questo sarebbe superfluo, perché di questo erano già persuasi, e così si erano espressi, tanto che Paolo se ne era vantato con i macedoni. Sembra che la ripetizione qui sia dovuta al fatto che Paolo è preoccupato che non ci siano fraintendimenti da parte dei Corinzi sui principi di base in questa materia. E assicura loro che il loro zelo aveva mosso molti altri nello stesso spirito di liberalità. Paolo invia i fratelli perché lo zelo dei Corinzi e la fiducia degli apostoli in loro non risultino vani, ma si mostrino pronti. Infatti, se alcuni dalla Macedonia venissero con Paolo e scoprissero che i Corinzi non erano preparati a mantenere ciò che avevano promesso, Paolo stesso si vergognerebbe, e quanto più dovrebbero essere! Per questo Paolo aveva esortato i tre fratelli ad andare prima a Corinto, per essere sicuri che il loro...

CAPITOLO 21 I FRUTTI DELLA LIBERALITÀ. 2 Corinzi 8:16 ; 2 Corinzi 9:1 (RV) QUESTO lungo brano presenta non poche difficoltà di dettaglio, per il grammatico e per il critico testuale. Ove si renda necessario, ad essi si farà riferimento nelle note; ma siccome il grande significato dello scrittore è appena influenzato da esse, non è necessario che interrompano il corso dell'esposizione. Si suddivide in tre parti, che sono chiaramente contrassegnate come tali nella versione rivista: 2 Corinzi 8:16 , raccomandando ai Corinzi i tre fratelli che dovevano precedere Paolo e preparare la colletta;...

Forse se i macedoni vengono con me e vi trovano impreparato, noi (che non diciamo, voi) dovremmo vergognarci di questo stesso fiducioso vanto....

Eppure ho mandato i fratelli, perché il nostro vanto di te non sia vano per questo; affinché, come ho detto, siate pronti: 4 Per timore che se i macedoni vengano con me e vi trovino impreparati, noi (che non diciamo, voi) dovremmo vergognarci di questo stesso fiducioso vanto. ver. 4. _In questo stesso fiducioso vanto_ ] Gr. "in questa fiducia di gloria." Una metafora da. cacciatori, che aspettano fiduciosi la bestia, e valorosamente si scagliano contro di lui. _Sic Latini dicunt, subsistere aprum. _Quindi i latini dicono che il cinghiale sta in piedi....

_FORSE SE I MACEDONI VENGONO CON ME E VI TROVANO IMPREPARATO, NOI (CHE NON DICIAMO, VOI) DOVREMMO VERGOGNARCI DI QUESTO STESSO FIDUCIOSO VANTO._ Se sono di Macedonia - greco, 'se macedoni.' NON PREPARATO - con la tua collezione: vedi 2 Corinzi 9:2 , "pronto" х _PARESKEUASTAI_ ( G3903 )], 'preparato.' NOI (CHE DICIAMO DI NO, VOI) - vi vergognereste di più per voi stessi di quanto noi (che ci vantavamo di voi) ci saremmo per voi. VANTO FIDUCIOSO. Quindi C. Ma 'Aleph (') BG g, Vulgata, leggi 'fiducia', cioè, nella tua liberalità: niente 'vantaggio'....

“DIO AMA UN DONATORE ALLEGRO” 2 Corinzi 9:1 Evidentemente Paolo era molto preoccupato per la colletta di Corinto per i santi affamati a Gerusalemme. Aveva avviato l'idea, non solo per il suo affetto verso il suo popolo, ma per promuovere e favorire l'unità della Chiesa di Cristo. Non potrebbe esserci prova più grande della potenza trasformatrice del vangelo di quella che dovrebbe cancellare le differenze fortemente marcate tra Oriente e Occidente, tra ebrei e gentili, e chiarire che Cristo è tutto in tutti Paolo, quindi, non sollecita e supplica i Corinzi tanto quanto ricorda loro la sua fiducia nella loro risposta. Nessun motivo è così potente come il senso che ci si aspetta una risposta degna da parte di qualcuno che veneriamo e amiamo. Paragona il dare denaro alla semina. Ciò che è stato messo nella cassetta di raccolta sarebbe sicuramente tornato al donatore co

_Carità sollecitata._ d.C.  57.       1 Poiché per quanto riguarda il ministero dei santi, è superfluo che io ti scriva: 2 Poiché

LE ISTRUZIONI FINALI DI PAOLO SULLA COLLEZIONE. L'esempio dato dalla prontezza dei Corinzi:...

Nel concludere questo argomento della colletta per i santi, l'apostolo dichiara di desiderare che il loro dono sia lieto e spontaneo. Esclude due metodi di donazione, "a malincuore", cioè molto letteralmente, con dolore. È il dono di coloro che prima non hanno dato se stessi, e di conseguenza sono consapevoli della perdita di ciò che è dato. "O per necessità", cioè dare semplicemente come atto di dovere, e non per impulso di piacere. Al contrario, dice: "Dio ama un donatore allegro". Poi recita i vantaggi del dare. Il primo di questi è che il dare riempirà i desideri dei santi. Questo di per sé è buono, ma il risultato è ancora migliore. Attraverso tale ministero i doni daranno gloria a Dio. E ancora una volta porteranno l'intercessione di coloro che hanno aiutato, un raccolto di prezioso valore. L'ultima parola su tutto questo argomento è un'espressione di ringraziamento a Dio per il s...