2 Corinzi 9:14

2. ESORTAZIONE E INCORAGGIAMENTO. CAPITOLO 9 _1. Ulteriori esortazioni alla liberalità. ( 2 Corinzi 9:1 )_ 2. Le benedizioni legate al dono. ( 2 Corinzi 9:6 .) Di nuovo li esorta alla liberalità nel dare. Conosceva la loro volontà e se ne era vantato con loro in Macedonia e aveva detto loro che erano pronti un anno prima. Questo aveva stimolato molti. Sperava che sarebbero stati all'altezza di questo rapporto e non sarebbero rimasti indietro in questa aspettativa "perché il nostro vanto non fosse vano a questo proposito". Per incoraggiarli a dare ea portare a termine ciò che si erano proposti, parla della benedizione: “Chi semina con parsimonia mieterà anche con parsimonia; e chi semina generosamente, mieterà anche generosamente. C'è, dunque, la benedizione sec

Paolo non sottolinea la giustezza del loro servizio ai santi: questo sarebbe superfluo, perché di questo erano già persuasi, e così si erano espressi, tanto che Paolo se ne era vantato con i macedoni. Sembra che la ripetizione qui sia dovuta al fatto che Paolo è preoccupato che non ci siano fraintendimenti da parte dei Corinzi sui principi di base in questa materia. E assicura loro che il loro zelo aveva mosso molti altri nello stesso spirito di liberalità. Paolo invia i fratelli perché lo zelo dei Corinzi e la fiducia degli apostoli in loro non risultino vani, ma si mostrino pronti. Infatti, se alcuni dalla Macedonia venissero con Paolo e scoprissero che i Corinzi non erano preparati a mantenere ciò che avevano promesso, Paolo stesso si vergognerebbe, e quanto più dovrebbero essere! Per questo Paolo aveva esortato i tre fratelli ad andare prima a Corinto, per essere sicuri che il loro...

E con la loro preghiera per te, che ti bramano l'eccezionale grazia di Dio in te. La grazia sovrabbondante di Dio in voi - Per ὑπερβαλλουσαν χαριν, grazia sovrabbondante o trascendente, di Dio, che era in loro, l'apostolo intende più evidentemente la disposizione misericordiosa e caritatevole che avevano verso i santi sofferenti. L'intera connessione, anzi l'intero capitolo, lo dimostra; e l'apostolo attribuisce questo alla sua giusta fonte, la grazia o bontà di Dio. Avevano i mezzi della carità, ma Dio aveva dato questi mezzi; avevano un cuore sensibile e caritatevole, ma Dio ne era l'autore. La loro carità era sovrabbondante e Dio aveva fornito sia la disposizione, sia l'occasione, sia i mezzi con cui quella disposizione doveva essere manifestata....

E con la loro preghiera per te, che anelano a te per la grazia straordinaria di Dio in te. ver. 14. _E con la loro preghiera per te_ ] Le preghiere di un povero cristiano non possono essere comprate a caro prezzo. "Restituirò conforto a lui e ai suoi afflitti", Isaia 57:18 . Questi possono fare molto con Dio. _Et cum talis fueris, memento mei,_ dice Bernard al suo povero ma puro amico. Come prega di cuore Paolo per Onesiforo, 2 Timoteo 1:16 ....

_E CON LA LORO PREGHIERA PER TE, CHE TI BRAMANO L'ECCEZIONALE GRAZIA DI DIO IN TE. _Traduci: "Anche se stessi pregando per te, desiderando te per l'eccezionale grazia di Dio (che si riposa) su di te"....

ARRICCHITO ALLA LIBERALITÀ 2 Corinzi 9:8 Non siamo veramente più poveri per ciò che diamo via; e Dio non farà mai morire di fame i Suoi elemosiniere. Notare la completezza di 2 Corinzi 9:8 . La grazia di Dio è come un oceano in piena marea. Conta il _tutto: ogni_ grazia, _sempre, ogni_ sufficienza, _ogni_ opera buona, e il doppio del verbo _abbonda. _Quando vai a seminare, chiedi a Dio di darti il ​​seme. Quando dopo aver seminato hai fame, chiedi a Dio di fornirti del pane. Quando sei scoraggiato dai risultati, chiedi a Dio di aumentare il frutto. Seminiamo il seme, sia del vangelo, sia del denaro per aiutarne la circolazione, ed ecco! raccogliamo una messe di ringraziamento a Dio e di amore a coloro che hanno dato. Ma chi potrà mai misurare il ringraziamento

_Carità sollecitata._ d.C.  57.       6 Ma _io dico_ questo _:_ chi semina s

La donazione liberale porta le benedizioni dei destinatari:...

Nel concludere questo argomento della colletta per i santi, l'apostolo dichiara di desiderare che il loro dono sia lieto e spontaneo. Esclude due metodi di donazione, "a malincuore", cioè molto letteralmente, con dolore. È il dono di coloro che prima non hanno dato se stessi, e di conseguenza sono consapevoli della perdita di ciò che è dato. "O per necessità", cioè dare semplicemente come atto di dovere, e non per impulso di piacere. Al contrario, dice: "Dio ama un donatore allegro". Poi recita i vantaggi del dare. Il primo di questi è che il dare riempirà i desideri dei santi. Questo di per sé è buono, ma il risultato è ancora migliore. Attraverso tale ministero i doni daranno gloria a Dio. E ancora una volta porteranno l'intercessione di coloro che hanno aiutato, un raccolto di prezioso valore. L'ultima parola su tutto questo argomento è un'espressione di ringraziamento a Dio per il s...

(6) Ma io dico questo: chi semina con parsimonia mieterà anche con parsimonia; e chi semina generosamente mieterà anche generosamente. (7) Ciascuno, secondo quanto si propone nel suo cuore, dia; non di malavoglia, né per necessità: perché Dio ama chi dona con gioia. (8) E Dio può far abbondare in te ogni grazia; affinché voi, avendo sempre ogni sufficienza in ogni cosa, abbondiate in ogni opera buona: (9) (Come è scritto: Egli ha disperso, ha dato ai poveri: la sua giustizia rimane per sempre. (10) Ora colui che amministra il seme al seminatore sia amministrato il pane per il vostro cibo, sia moltiplicato il vostro seme seminato, e accresciuto i frutti della vostra giustizia;) (11) Essendo arricchito in ogni cosa a ogni munificenza, che fa per mezzo nostro il rendimento di grazie a Dio. (12) Poiché l'amministrazione di questo servizio non solo supplisce ai bisogni dei santi, ma è anche a...