2 Corinzi 9:3

2. ESORTAZIONE E INCORAGGIAMENTO. CAPITOLO 9 _1. Ulteriori esortazioni alla liberalità. ( 2 Corinzi 9:1 )_ 2. Le benedizioni legate al dono. ( 2 Corinzi 9:6 .) Di nuovo li esorta alla liberalità nel dare. Conosceva la loro volontà e se ne era vantato con loro in Macedonia e aveva detto loro che erano pronti un anno prima. Questo aveva stimolato molti. Sperava che sarebbero stati all'altezza di questo rapporto e non sarebbero rimasti indietro in questa aspettativa "perché il nostro vanto non fosse vano a questo proposito". Per incoraggiarli a dare ea portare a termine ciò che si erano proposti, parla della benedizione: “Chi semina con parsimonia mieterà anche con parsimonia; e chi semina generosamente, mieterà anche generosamente. C'è, dunque, la benedizione sec

Paolo non sottolinea la giustezza del loro servizio ai santi: questo sarebbe superfluo, perché di questo erano già persuasi, e così si erano espressi, tanto che Paolo se ne era vantato con i macedoni. Sembra che la ripetizione qui sia dovuta al fatto che Paolo è preoccupato che non ci siano fraintendimenti da parte dei Corinzi sui principi di base in questa materia. E assicura loro che il loro zelo aveva mosso molti altri nello stesso spirito di liberalità. Paolo invia i fratelli perché lo zelo dei Corinzi e la fiducia degli apostoli in loro non risultino vani, ma si mostrino pronti. Infatti, se alcuni dalla Macedonia venissero con Paolo e scoprissero che i Corinzi non erano preparati a mantenere ciò che avevano promesso, Paolo stesso si vergognerebbe, e quanto più dovrebbero essere! Per questo Paolo aveva esortato i tre fratelli ad andare prima a Corinto, per essere sicuri che il loro...

Tito e altri due....

CAPITOLO 21 I FRUTTI DELLA LIBERALITÀ. 2 Corinzi 8:16 ; 2 Corinzi 9:1 (RV) QUESTO lungo brano presenta non poche difficoltà di dettaglio, per il grammatico e per il critico testuale. Ove si renda necessario, ad essi si farà riferimento nelle note; ma siccome il grande significato dello scrittore è appena influenzato da esse, non è necessario che interrompano il corso dell'esposizione. Si suddivide in tre parti, che sono chiaramente contrassegnate come tali nella versione rivista: 2 Corinzi 8:16 , raccomandando ai Corinzi i tre fratelli che dovevano precedere Paolo e preparare la colletta;...

Eppure ho mandato i fratelli, affinché il nostro vanto di voi non sia vano in questo senso; che, come ho detto, possiate essere pronti: Eppure ho mandato i fratelli - Tito ei suoi compagni, menzionati nel capitolo precedente. Che, come ho detto, siate pronti - E voleva che fossero pronti, affinché conservassero il buon carattere che aveva dato loro: questo era per il loro onore; e se non avessero cura di farlo, potrebbe essere reputato un bugiardo; e così sia lui che loro si vergognerebbero davanti ai Macedoni, se qualcuno di loro in questo momento lo accompagnasse a Corinto....

_EPPURE HO MANDATO I FRATELLI, AFFINCHÉ IL NOSTRO VANTO DI VOI NON SIA VANO IN QUESTO SENSO; CHE, COME HO DETTO, SIATE PRONTI:_ Ho inviato. Dovremmo dire: 'Io invio;' gli antichi lo mettevano al passato, come sarebbe stato al momento dell'arrivo della lettera. I FRATELLI ( 2 Corinzi 8:18 ; 2 Corinzi 8:22 ) - Tito e gli altri due. DOVREBBE ESSERE VANO IN QUESTO SENSO - "dovrebbe essere dimostrato inutile in questo particolare", tuttavia vero in generale ( 2 Corinzi 7:4 ). Un tacito complimento, che addolcisce il monito. COME DICEVO , come dicevo ( 2 Corinzi 9:2 )....

“DIO AMA UN DONATORE ALLEGRO” 2 Corinzi 9:1 Evidentemente Paolo era molto preoccupato per la colletta di Corinto per i santi affamati a Gerusalemme. Aveva avviato l'idea, non solo per il suo affetto verso il suo popolo, ma per promuovere e favorire l'unità della Chiesa di Cristo. Non potrebbe esserci prova più grande della potenza trasformatrice del vangelo di quella che dovrebbe cancellare le differenze fortemente marcate tra Oriente e Occidente, tra ebrei e gentili, e chiarire che Cristo è tutto in tutti Paolo, quindi, non sollecita e supplica i Corinzi tanto quanto ricorda loro la sua fiducia nella loro risposta. Nessun motivo è così potente come il senso che ci si aspetta una risposta degna da parte di qualcuno che veneriamo e amiamo. Paragona il dare denaro alla semina. Ciò che è stato messo nella cassetta di raccolta sarebbe sicuramente tornato al donatore co

_Carità sollecitata._ d.C.  57.       1 Poiché per quanto riguarda il ministero dei santi, è superfluo che io ti scriva: 2 Poiché

LE ISTRUZIONI FINALI DI PAOLO SULLA COLLEZIONE. L'esempio dato dalla prontezza dei Corinzi:...

Nel concludere questo argomento della colletta per i santi, l'apostolo dichiara di desiderare che il loro dono sia lieto e spontaneo. Esclude due metodi di donazione, "a malincuore", cioè molto letteralmente, con dolore. È il dono di coloro che prima non hanno dato se stessi, e di conseguenza sono consapevoli della perdita di ciò che è dato. "O per necessità", cioè dare semplicemente come atto di dovere, e non per impulso di piacere. Al contrario, dice: "Dio ama un donatore allegro". Poi recita i vantaggi del dare. Il primo di questi è che il dare riempirà i desideri dei santi. Questo di per sé è buono, ma il risultato è ancora migliore. Attraverso tale ministero i doni daranno gloria a Dio. E ancora una volta porteranno l'intercessione di coloro che hanno aiutato, un raccolto di prezioso valore. L'ultima parola su tutto questo argomento è un'espressione di ringraziamento a Dio per il s...