2 Corinzi 9:6

2. ESORTAZIONE E INCORAGGIAMENTO. CAPITOLO 9 _1. Ulteriori esortazioni alla liberalità. ( 2 Corinzi 9:1 )_ 2. Le benedizioni legate al dono. ( 2 Corinzi 9:6 .) Di nuovo li esorta alla liberalità nel dare. Conosceva la loro volontà e se ne era vantato con loro in Macedonia e aveva detto loro che erano pronti un anno prima. Questo aveva stimolato molti. Sperava che sarebbero stati all'altezza di questo rapporto e non sarebbero rimasti indietro in questa aspettativa "perché il nostro vanto non fosse vano a questo proposito". Per incoraggiarli a dare ea portare a termine ciò che si erano proposti, parla della benedizione: “Chi semina con parsimonia mieterà anche con parsimonia; e chi semina generosamente, mieterà anche generosamente. C'è, dunque, la benedizione sec

Paolo non sottolinea la giustezza del loro servizio ai santi: questo sarebbe superfluo, perché di questo erano già persuasi, e così si erano espressi, tanto che Paolo se ne era vantato con i macedoni. Sembra che la ripetizione qui sia dovuta al fatto che Paolo è preoccupato che non ci siano fraintendimenti da parte dei Corinzi sui principi di base in questa materia. E assicura loro che il loro zelo aveva mosso molti altri nello stesso spirito di liberalità. Paolo invia i fratelli perché lo zelo dei Corinzi e la fiducia degli apostoli in loro non risultino vani, ma si mostrino pronti. Infatti, se alcuni dalla Macedonia venissero con Paolo e scoprissero che i Corinzi non erano preparati a mantenere ciò che avevano promesso, Paolo stesso si vergognerebbe, e quanto più dovrebbero essere! Per questo Paolo aveva esortato i tre fratelli ad andare prima a Corinto, per essere sicuri che il loro...

Ma questo _io dico_ : Chi semina con parsimonia mieterà anche con parsimonia; e chi semina generosamente mieterà anche generosamente. Colui che semina con parsimonia - Questa è una semplice massima: nessun uomo può aspettarsi di mietere se non nella misura in cui ha seminato. E qui l'elemosina è rappresentata come un seme seminato, che produrrà un raccolto. Se la semina è generosa e il seme buono, lo sarà anche il raccolto. La semina è usata dai Giudei per esprimere l'elemosina: così capiscono Isaia 32:20 : Beati voi che seminate presso tutte le acque; cioè che sono pronti ad aiutare tutti coloro che hanno bisogno. E Osea 10:12 , interpretano: seminate elemosina e mieterete con misericordia - se userete misericordia ai poveri, Dio mostrerà misericordia a voi....

Ma questo _io dico_ : chi semina scarsamente mieterà anche scarsamente; e chi semina con abbondanza mieterà anche con abbondanza. ver. 6. _Che semina generosamente_ ] Gr. "che semina benedizioni", εν ευλογιαις; alludendo a Ezechiele 34:26 ; Ecclesiaste 11:1 ; "Getta il tuo pane sull'acqua", cioè su luoghi grassi e fertili, _loca irrigua._ Una metafora dei seminatori, che non mangiano tutto, non vendono tutto, ma ne seminano alcuni; così dovremmo seminare che abbiamo sulla schiena e sul ventre dei poveri; seminate più di questo seme nel seno benedetto di Dio, il frutto del quale siamo sicuri di raccogliere nel nostro più grande bisogno....

_MA IO DICO QUESTO: CHI SEMINA SCARSAMENTE MIETERÀ ANCHE SCARSAMENTE; E CHI SEMINA GENEROSAMENTE MIETERÀ ANCHE GENEROSAMENTE._ Dico: fornisci i puntini di sospensione, 'Ma questo (deve essere tenuto a mente)' [touto de isteon]. BOUNTIFULLY - letteralmente, 'con' o 'in benedizioni' х _EP'_ ( G1909 ) _EULOGIAIS_ ( G2129 )]: la parola implica uno spirito benefico nel donatore ( 2 Corinzi 9:7 , fine), e il plurale, l'abbondanza dei doni. «La mietitura deve corrispondere alla proporzione e allo spirito della semina» (Bengel). Confronta Ezechiele 34:26 ....

“DIO AMA UN DONATORE ALLEGRO” 2 Corinzi 9:1 Evidentemente Paolo era molto preoccupato per la colletta di Corinto per i santi affamati a Gerusalemme. Aveva avviato l'idea, non solo per il suo affetto verso il suo popolo, ma per promuovere e favorire l'unità della Chiesa di Cristo. Non potrebbe esserci prova più grande della potenza trasformatrice del vangelo di quella che dovrebbe cancellare le differenze fortemente marcate tra Oriente e Occidente, tra ebrei e gentili, e chiarire che Cristo è tutto in tutti Paolo, quindi, non sollecita e supplica i Corinzi tanto quanto ricorda loro la sua fiducia nella loro risposta. Nessun motivo è così potente come il senso che ci si aspetta una risposta degna da parte di qualcuno che veneriamo e amiamo. Paragona il dare denaro alla semina. Ciò che è stato messo nella cassetta di raccolta sarebbe sicuramente tornato al donatore co

_Carità sollecitata._ d.C.  57.       6 Ma _io dico_ questo _:_ chi semina s

I doni dei cristiani devono essere misurati dalla grandezza del loro amore verso Dio:...

Nel concludere questo argomento della colletta per i santi, l'apostolo dichiara di desiderare che il loro dono sia lieto e spontaneo. Esclude due metodi di donazione, "a malincuore", cioè molto letteralmente, con dolore. È il dono di coloro che prima non hanno dato se stessi, e di conseguenza sono consapevoli della perdita di ciò che è dato. "O per necessità", cioè dare semplicemente come atto di dovere, e non per impulso di piacere. Al contrario, dice: "Dio ama un donatore allegro". Poi recita i vantaggi del dare. Il primo di questi è che il dare riempirà i desideri dei santi. Questo di per sé è buono, ma il risultato è ancora migliore. Attraverso tale ministero i doni daranno gloria a Dio. E ancora una volta porteranno l'intercessione di coloro che hanno aiutato, un raccolto di prezioso valore. L'ultima parola su tutto questo argomento è un'espressione di ringraziamento a Dio per il s...

(2) Ma questo [io dico], chi semina scarsamente mieterà anche scarsamente; e chi semina con abbondanza mieterà anche con abbondanza. (2) L'elemosina non deve essere data né a malincuore, né con mente ripugnante, o con parsimonia. E un'elemosina generosa e gratuita è paragonata a una semina che segue una messe abbondantissima di benedizione abbondantissima....