2 Corinzi 9:10

2. ESORTAZIONE E INCORAGGIAMENTO. CAPITOLO 9 _1. Ulteriori esortazioni alla liberalità. ( 2 Corinzi 9:1 )_ 2. Le benedizioni legate al dono. ( 2 Corinzi 9:6 .) Di nuovo li esorta alla liberalità nel dare. Conosceva la loro volontà e se ne era vantato con loro in Macedonia e aveva detto loro che erano pronti un anno prima. Questo aveva stimolato molti. Sperava che sarebbero stati all'altezza di questo rapporto e non sarebbero rimasti indietro in questa aspettativa "perché il nostro vanto non fosse vano a questo proposito". Per incoraggiarli a dare ea portare a termine ciò che si erano proposti, parla della benedizione: “Chi semina con parsimonia mieterà anche con parsimonia; e chi semina generosamente, mieterà anche generosamente. C'è, dunque, la benedizione sec

Paolo non sottolinea la giustezza del loro servizio ai santi: questo sarebbe superfluo, perché di questo erano già persuasi, e così si erano espressi, tanto che Paolo se ne era vantato con i macedoni. Sembra che la ripetizione qui sia dovuta al fatto che Paolo è preoccupato che non ci siano fraintendimenti da parte dei Corinzi sui principi di base in questa materia. E assicura loro che il loro zelo aveva mosso molti altri nello stesso spirito di liberalità. Paolo invia i fratelli perché lo zelo dei Corinzi e la fiducia degli apostoli in loro non risultino vani, ma si mostrino pronti. Infatti, se alcuni dalla Macedonia venissero con Paolo e scoprissero che i Corinzi non erano preparati a mantenere ciò che avevano promesso, Paolo stesso si vergognerebbe, e quanto più dovrebbero essere! Per questo Paolo aveva esortato i tre fratelli ad andare prima a Corinto, per essere sicuri che il loro...

Ora colui che serve il seme al seminatore, sia il pane per il _vostro_ cibo, sia il moltiplicatore del seme seminato e l'aumento dei frutti della vostra giustizia;) Ora colui che fornisce il seme al seminatore - Il seminatore, come abbiamo già visto, è lui che fa l'elemosina di ciò che ha; e Dio, che gli chiede di dare queste elemosine, è qui rappresentato come fornendogli i mezzi. Come nella creazione, se Dio non avesse creato la terra con ogni albero e pianta con il suo seme in sé, affinché venisse un raccolto, senza una precedente aratura e semina, non ci sarebbe stato seme da depositare nella terra; quindi, se Dio non avesse, nel corso della sua provvidenza, dato loro la proprietà che avevano, sarebbe impossibile per loro fare l'elemosina. E come anche il campo ben coltivato e seminato sarebbe infruttuoso se Dio, con la sua energia invisibile e la sua benedizione, non lo facesse germ...

_La sua rettitudine dura per sempre_ ] Mai un atto caritatevole è andato via senza la retribuzione di una benedizione. _Vedi Trapp su "_ Mat 10:42 _"_ 10 Ora colui che amministra la semenza al seminatore, offre il pane per _il tuo_ cibo, moltiplica la tua semenza e fa crescere i frutti della tua giustizia;) ver. 10. _E moltiplica il tuo seme seminato. _] Chi semina sembra gettare via il suo seme, ma sa che riceverà il suo con usura. Isacco ha avuto un aumento di cento volte. In Egitto, per quanto irriga il fiume Nilo, la terra è così fertile che non fanno che gettare il seme e fanno quattro abbondanti raccolti in meno di quattro mesi. _Temporalia, Dei servis impensa non pereunt, sed parturiunt. Si dedisses tres aureos, accepisses trecentos,_ disse quel vescovo di Milano al suo servo, che non aveva dato tanto ai poveri come l'aveva stabilito. (Giovanni Manlii, loc. com.) Se non seminiam...

_ORA COLUI CHE DÀ IL SEME AL SEMINATORE OFFRE SIA IL PANE PER IL TUO CIBO, SIA MOLTIPLICA IL TUO SEME SEMINATO E ACCRESCI I FRUTTI DELLA TUA GIUSTIZIA;)_ Traduci come Isaia 55:10 , 'Colui che fornisce х _EPICHOREEGOON_ ( G2023 )] seme al seminatore e pane per il cibo'-letteralmente, 'pane per mangiare' х _BROOSIN_ ( G1035 )]; cfr. spiritualmente, Giovanni 4:34 . MINISTRO (E APPROVVIGIONAMENTO) E AUMENTO. Ottativo, 'possa Egli ministrare', ecc. Quindi, C G. Piuttosto, futuro, come 'Aleph (') B Delta fg, Vulgata, 'Provvederà, si moltiplicherà e aumenterà:' implicando una certa speranza. IL TUO SEME - i tuoi mezzi per la liberalità. I frutti della tua gius

_IL SEME E LE SUE LEZIONI_ 'Chi dà il seme al seminatore e il pane per il cibo, fornirà e moltiplicherà il tuo seme per la semina, e farà crescere i frutti della tua giustizia.' 2 Corinzi 9:10 (RV) È notevole che la metafora del seminare e del mietire, a noi così familiare nella sua più ampia applicazione morale e spirituale nei vangeli, sia nelle epistole impiegate quasi esclusivamente in riferimento a contribuzioni ed elemosine. Nel brano che ci precede, l'Apostolo si occupa immediatamente del dovere cristiano della liberalità gioiosa e, secondo la sua abitudine, illustra questo dovere dalle leggi che regolano la produzione nel mondo della natura. Lo stesso Dio che presiede alla crescita fisica è impegnato a realizzare la crescita spirituale. Come certamente fornisce all'uomo il seme da seminare, e quindi il potere di moltiplicare e perpetuare il dono del s

ARRICCHITO ALLA LIBERALITÀ 2 Corinzi 9:8 Non siamo veramente più poveri per ciò che diamo via; e Dio non farà mai morire di fame i Suoi elemosiniere. Notare la completezza di 2 Corinzi 9:8 . La grazia di Dio è come un oceano in piena marea. Conta il _tutto: ogni_ grazia, _sempre, ogni_ sufficienza, _ogni_ opera buona, e il doppio del verbo _abbonda. _Quando vai a seminare, chiedi a Dio di darti il ​​seme. Quando dopo aver seminato hai fame, chiedi a Dio di fornirti del pane. Quando sei scoraggiato dai risultati, chiedi a Dio di aumentare il frutto. Seminiamo il seme, sia del vangelo, sia del denaro per aiutarne la circolazione, ed ecco! raccogliamo una messe di ringraziamento a Dio e di amore a coloro che hanno dato. Ma chi potrà mai misurare il ringraziamento

_Carità sollecitata._ d.C.  57.       6 Ma _io dico_ questo _:_ chi semina s

Dio benedice donando liberale:...

Nel concludere questo argomento della colletta per i santi, l'apostolo dichiara di desiderare che il loro dono sia lieto e spontaneo. Esclude due metodi di donazione, "a malincuore", cioè molto letteralmente, con dolore. È il dono di coloro che prima non hanno dato se stessi, e di conseguenza sono consapevoli della perdita di ciò che è dato. "O per necessità", cioè dare semplicemente come atto di dovere, e non per impulso di piacere. Al contrario, dice: "Dio ama un donatore allegro". Poi recita i vantaggi del dare. Il primo di questi è che il dare riempirà i desideri dei santi. Questo di per sé è buono, ma il risultato è ancora migliore. Attraverso tale ministero i doni daranno gloria a Dio. E ancora una volta porteranno l'intercessione di coloro che hanno aiutato, un raccolto di prezioso valore. L'ultima parola su tutto questo argomento è un'espressione di ringraziamento a Dio per il s...