2 Corinzi 9:15

2. ESORTAZIONE E INCORAGGIAMENTO. CAPITOLO 9 _1. Ulteriori esortazioni alla liberalità. ( 2 Corinzi 9:1 )_ 2. Le benedizioni legate al dono. ( 2 Corinzi 9:6 .) Di nuovo li esorta alla liberalità nel dare. Conosceva la loro volontà e se ne era vantato con loro in Macedonia e aveva detto loro che erano pronti un anno prima. Questo aveva stimolato molti. Sperava che sarebbero stati all'altezza di questo rapporto e non sarebbero rimasti indietro in questa aspettativa "perché il nostro vanto non fosse vano a questo proposito". Per incoraggiarli a dare ea portare a termine ciò che si erano proposti, parla della benedizione: “Chi semina con parsimonia mieterà anche con parsimonia; e chi semina generosamente, mieterà anche generosamente. C'è, dunque, la benedizione sec

Paolo non sottolinea la giustezza del loro servizio ai santi: questo sarebbe superfluo, perché di questo erano già persuasi, e così si erano espressi, tanto che Paolo se ne era vantato con i macedoni. Sembra che la ripetizione qui sia dovuta al fatto che Paolo è preoccupato che non ci siano fraintendimenti da parte dei Corinzi sui principi di base in questa materia. E assicura loro che il loro zelo aveva mosso molti altri nello stesso spirito di liberalità. Paolo invia i fratelli perché lo zelo dei Corinzi e la fiducia degli apostoli in loro non risultino vani, ma si mostrino pronti. Infatti, se alcuni dalla Macedonia venissero con Paolo e scoprissero che i Corinzi non erano preparati a mantenere ciò che avevano promesso, Paolo stesso si vergognerebbe, e quanto più dovrebbero essere! Per questo Paolo aveva esortato i tre fratelli ad andare prima a Corinto, per essere sicuri che il loro...

_Per il suo dono indicibile. Tale è la conclusione che l'apostolo pone sull'argomento degli atti di elemosina. Nel capitolo successivo si passa ad un nuovo argomento; ma prima ringrazia l'Onnipotente, che ha arricchito i Corinzi con una disposizione così caritatevole. San Giovanni Crisostomo, Teo. e alcuni altri commentatori pensano che con l'espressione, suo dono indicibile, si intenda l'incarnazione di Cristo._ _Il frutto dell'elemosina è l'aumento della grazia in ogni giustizia e delle buone opere per la vita eterna; Dio concede queste benedizioni per ricompensa e compenso delle opere caritatevoli, che quindi sono chiamate il seme, (v. 10. sopra) o causa meritoria di questi frutti spirituali._ [1] In omnem simplicitatem, _greco aploteta, su cui dice san Giovanni Crisostomo, greco: om. k., aploteta ten dapsileian kalei, abbondante abbondanza._...

2 Corinzi 9:15 Per arrivare al pieno significato delle parole "Il suo dono indicibile" dovremmo indagare quale sia, di tutte le benedizioni della redenzione di Cristo, che più perfettamente risponde a questa descrizione, che è così piena, così inesauribile, come migliore soddisfare questo epiteto "indicibile", ben al di là delle nostre parole per descrivere e dei nostri poteri per afferrare con le loro concezioni, questo è del tutto e propriamente un dono di Dio, il suo unico grande conferimento sopra e al di sopra di tutti gli altri. E non esito a dire subito che è un dono di Dio dello Spirito Santo. Considera come lo Spirito sia propriamente e infine dono di Dio. I. Un angelo custode potrebbe dimorare con il credente e simili, noi teniamo, dimoreremo con noi e ministreremo intorno a noi, ma un angelo custode non può mai dimorare nel credente, non può mai essere per lui un ab

Grazie _siano_ a Dio per il suo dono ineffabile. Grazie a Dio per il suo dono indicibile - Alcuni sostengono che qui si intende solo Cristo; altri, che si intende l'elemosina. Dopo tutta la differenza tra commentatori e predicatori, è più evidente che l'ανεκδιηγητος δωρεα, dono indicibile, è proprio lo stesso con il ὑπερβαλλουση χαρις, grazia o beneficio sovrabbondante, del versetto precedente. Se dunque Gesù Cristo, dono dell'amore sconfinato di Dio all'uomo, è il significato del dono ineffabile in questo versetto, lo si intende anche per la sovrabbondante grazia del precedente. Ma è più evidente che è l'opera di Cristo in loro, e non Cristo stesso, che è inteso nel versetto 14 ( 2 Corinzi 9:14 ); e di conseguenza, che è la stessa opera, non l'operatore, a cui si fa riferimento in quest'ultimo verso. Alcune ulteriori osservazioni possono essere necessarie alla conc

Grazie a Dio per il suo dono indicibile _._ ver. 15. _Per il suo dono indicibile_ ] Cioè per Cristo, (dice Teofilatto, che segue Piscatore) che è chiamato il dono, per eccellenza, Giovanni 4:10 , e il beneficio, 1 Timoteo 6:2 ....

_GRAZIE A DIO PER IL SUO DONO INDICIBILE._ Il suo dono indicibile - il dono di Suo Figlio, che include tutti gli altri doni ( 2 Corinzi 8:9 ; Romani 8:32 ). Se abbiamo ricevuto il "Suo dono ineffabile", che cosa è grande, se diamo alcuni doni perituri per Lui? È questo Dono che (l'apostolo già vede) assicura il compimento dei doni dei Corinzi....

_IL DONO IMPRECABILE_ 'Grazie a Dio per il Suo dono indicibile.' 2 Corinzi 9:15 Che cosa aveva in mente san Paolo quando dava sfogo a questo slancio di gratitudine? Alcuni dicono che era all'amore di Dio in Cristo che pensava san Paolo; altri che era il dono di Dio Spirito Santo; altri, ancora, che fosse l'offerta gratuita del perdono mediante il sacrificio della Croce. Ma tutte queste opinioni alla fine si uniscono in una. I. L'UNICO GRANDE DONO. — Possiamo ben dubitare che l'Apostolo abbia avuto cura di analizzare il sentimento di gratitudine che lo possedeva, ma è certo che per lui tutte le altre benedizioni, tutti i doni minori di ogni genere si riassumevano nell'unico grande dono, il pensiero di cui lo perseguitava e gli riempiva il cuore del senso di un obbligo infinito. Trovò in quel dono la prova che l'amore governa il mondo, il pegno di una Pr

ARRICCHITO ALLA LIBERALITÀ 2 Corinzi 9:8 Non siamo veramente più poveri per ciò che diamo via; e Dio non farà mai morire di fame i Suoi elemosiniere. Notare la completezza di 2 Corinzi 9:8 . La grazia di Dio è come un oceano in piena marea. Conta il _tutto: ogni_ grazia, _sempre, ogni_ sufficienza, _ogni_ opera buona, e il doppio del verbo _abbonda. _Quando vai a seminare, chiedi a Dio di darti il ​​seme. Quando dopo aver seminato hai fame, chiedi a Dio di fornirti del pane. Quando sei scoraggiato dai risultati, chiedi a Dio di aumentare il frutto. Seminiamo il seme, sia del vangelo, sia del denaro per aiutarne la circolazione, ed ecco! raccogliamo una messe di ringraziamento a Dio e di amore a coloro che hanno dato. Ma chi potrà mai misurare il ringraziamento

_Carità sollecitata._ d.C.  57.       6 Ma _io dico_ questo _:_ chi semina s