1 Timoteo 6:8

CAPITOLO 6 _1. Riguardo ai servi ( 1 Timoteo 6:1 )_ 2. Riguardo a coloro che si oppongono ( 1 Timoteo 6:3 ) 3. A proposito di contentezza e tentazione ( 1 Timoteo 6:6 ) 4. Le esortazioni finali ( 1 Timoteo 6:11 ) 1 Timoteo 6:1 I servi (schiavi) che avevano padroni pagani dovevano considerarli degni di ogni onore, e così rendere una buona testimonianza della verità, che il Nome di Dio e l'insegnamento non fossero bestemmiati. La loro era una benedetta opportunità per mostrare le eccellenze di

Si può notare che in questa epistola non sono menzionati i rapporti tra marito e moglie, figli e genitori, così come le domande degli anziani, delle vedove e ora dei servitori. Perché qui i legami familiari non sono affatto l'argomento, ma l'ordine divino per quanto riguarda l'assemblea, quindi ciò che è più sotto gli occhi del pubblico. Gli schiavi schiavi erano, ovviamente, in una posizione che Dio non aveva mai inteso per l'uomo, ma introdotta dalle volontà perverse degli uomini. Che cosa doveva fare dunque lo schiavo cristiano? L'amarezza della ribellione contro "l'establishment" non porterebbe a buon fine. Né fuggirà, come fece Onesimo prima della sua conversione, e fu rimandato indietro dopo che Paolo lo aveva portato al Signore ( Filemone 1:10 ). Alcuni potrebbero pensare che questo sia un trattamento duro, ma dobbiamo imparare a inchinarci, non al peccato, ma ai risultati d

E avendo cibo e vesti siamo contenti di ciò. Avendo cibo e vesti, accontentiamoci di ciò - Αρκεσθησομεθα· Consideriamo questa una competenza. Ed è evidente che l'apostolo considera questa una competenza, e con queste parole spiega ciò che ha detto 1 Timoteo 6:6 . La parola ακεπασματα, che traduciamo vestito, significa copertura in generale; e qui significa casa o alloggio, oltre che vestiario....

E avendo cibo e vestiti, siamo contenti di ciò. ver. 8. _E avendo cibo e vestiti_ ] Le case non sono nominate: perché allora dovevano essere pronte a correre da un luogo all'altro e lasciare la casa e tutto dietro di loro. Cibo e vesti, τροφην ου τρυφην, σκεπασματα ου κοσμηματα, come qui elegantemente osserva Isidoro, Cibo non giunche, vesti non ornamento; indumenti _quasi_ protezioni per proteggerci dall'aria fredda. La natura si accontenta di poco, la grazia di meno; come, non morire di fame, non avere sete, μη ριγαν, μη διψαν, dice Galeno; _Cibus et potus sunt divitiae Christianorum,_ dice Girolamo. Pane e acqua con il vangelo fanno bene, dice un altro. Epicuro potrebbe dire che si riterrebbe felice come potrebbe essere, _si aquam haberet et offam,_ se potesse ottenere solo un boccone di carne e un sorso d'acqua. (Aelian.) Questo era strano da Epicuro. Ma _Epicurei mihi videntur mel...

_E AVENDO CIBO E VESTI SIAMO CONTENTI DI CIÒ._ E, х _DE_ ( G1161 )] - 'Ma.' In contrasto con gli avidi cercatori di guadagno ( 1 Timoteo 6:5 ). AVENDO - fintanto che abbiamo. CIBO , х _DIATROFAS_ ( G1305 )] - cibo sufficiente continuamente fornito per i nostri bisogni: noi, come credenti, avremo questo. VESTE , х _SKEPASMATA_ ( G4629 )] - 'copertura;' magari includendo un tetto per coprirci, oltre ai vestiti. CERCHIAMO DI ESSERE CONTENTI - saremo sufficientemente forniti [arkesthesometha]....

LA PIETÀ È IL VERO GUADAGNO 1 Timoteo 6:1 L'Apostolo dà regole per il trattamento degli schiavi che prestavano servizio nelle famiglie di quel tempo. Se lo schiavo era nella casa di un padrone pagano, deve onorare e glorificare Cristo essendo rispettoso e obbediente; ma se il padrone era cristiano, e quindi fratello nel Signore, doveva comunque prestare un servizio cortese e disponibile. Il servizio reso per amore di Dio non deve essere inferiore a quello reso dal timore dell'uomo. C'erano molti falsi maestri nella Chiesa primitiva, il cui scopo principale era fare soldi. Erano orgogliosi e irascibili, gelosi e sospettosi, si destreggiavano con le parole e portavano a spaccare i capelli. La pietà è davvero un grande guadagno. Ci accontenta di ciò che abbiamo e ci apre riserve di beatitudine che la ricchezza di un Creso non potrebbe comprare. È bene avere solo ciò

_Eccellenza della contentezza; Il male della cupidigia._ d.C.  64.       6 Ma la pietà

IL PECCATO DELL'AVARIZIA E I SUOI RISULTATI....

L'ultima ingiunzione dell'apostolo riguardo al dovere di Timoteo verso il suo gregge aveva a che fare con i suoi rapporti con gli schiavi cristiani. Il padrone non deve trattarli con disprezzo. Devono riconoscere che gli schiavi stanno servendo Cristo, e quindi fare del loro servizio l'opportunità di testimoniare la potenza del 'Vangelo. Il servizio sarà reso più prontamente e fedelmente perché spinto dall'amore. L'apostolo tornò quindi alla prima occasione della nomina di Timoteo a Efeso, che era la presenza e l'azione di falsi maestri. A questi si riferiva con parole feroci. A questo proposito ricorre una frase che illumina con una luce feroce il lavoro interiore delle menti di questi maestri, poiché l'apostolo li chiama "supponendo che la pietà sia una via di guadagno". A questo male l'apostolo oppone la grande verità che "la pietà con contentezza è un grande guadagno". Le idee contra...

(1) Quanti servitori sono sotto il giogo considerino i loro padroni degni di ogni onore, affinché il nome di Dio e la sua dottrina non siano bestemmiati. (2) E quelli che hanno maestri credenti, non li disprezzino, perché sono fratelli; ma piuttosto serviteli, perché sono fedeli e amati, partecipi del beneficio. Queste cose insegnano ed esortano. (3) Se qualcuno insegna diversamente e non acconsente a parole salutari, anche alle parole di nostro Signore Gesù Cristo, e alla dottrina che è secondo pietà; (4) È orgoglioso, non sa nulla, ma ama le questioni e le lotte di parole, da cui deriva l'invidia, la lotta, le ringhiere, le cattive congetture, (5) le controversie perverse di uomini dalle menti corrotte e privi della verità, supponendo che il guadagno è la pietà: da tali ritirati. (6) В¶ Ma la pietà con la contentezza è un grande guadagno. (7) Perché non abbiamo portato nulla in questo...