1 Timoteo 6:3

CAPITOLO 6 _1. Riguardo ai servi ( 1 Timoteo 6:1 )_ 2. Riguardo a coloro che si oppongono ( 1 Timoteo 6:3 ) 3. A proposito di contentezza e tentazione ( 1 Timoteo 6:6 ) 4. Le esortazioni finali ( 1 Timoteo 6:11 ) 1 Timoteo 6:1 I servi (schiavi) che avevano padroni pagani dovevano considerarli degni di ogni onore, e così rendere una buona testimonianza della verità, che il Nome di Dio e l'insegnamento non fossero bestemmiati. La loro era una benedetta opportunità per mostrare le eccellenze di

Si può notare che in questa epistola non sono menzionati i rapporti tra marito e moglie, figli e genitori, così come le domande degli anziani, delle vedove e ora dei servitori. Perché qui i legami familiari non sono affatto l'argomento, ma l'ordine divino per quanto riguarda l'assemblea, quindi ciò che è più sotto gli occhi del pubblico. Gli schiavi schiavi erano, ovviamente, in una posizione che Dio non aveva mai inteso per l'uomo, ma introdotta dalle volontà perverse degli uomini. Che cosa doveva fare dunque lo schiavo cristiano? L'amarezza della ribellione contro "l'establishment" non porterebbe a buon fine. Né fuggirà, come fece Onesimo prima della sua conversione, e fu rimandato indietro dopo che Paolo lo aveva portato al Signore ( Filemone 1:10 ). Alcuni potrebbero pensare che questo sia un trattamento duro, ma dobbiamo imparare a inchinarci, non al peccato, ma ai risultati d

Se alcuno insegna diversamente e non acconsente alle parole salutari, _anche_ alle parole di nostro Signore Gesù Cristo, e alla dottrina che è secondo pietà; Se qualcuno insegna diversamente - Sembra che nella Chiesa ci fossero maestri di altro genere, una sorta di livellatori religiosi, che predicavano che il servo convertito aveva diritto al servizio del padrone quanto il padrone aveva al suo. Insegnanti di questo tipo sono in voga dai tempi di Paolo e Timoteo. E non acconsentire a parole salutari - Ὑγιαινουσι λογοις Dottrine di guarigione - dottrine che danno nutrimento e salute all'anima, che è il vero carattere di tutte le dottrine insegnate da nostro Signore Gesù Cristo; dottrine che sono secondo pietà - assicurando tanto ampiamente l'onore e la gloria di Dio, quanto la pace, la felicità e la salvezza finale dell'uomo. Tutto questo può riferirsi al tenore generale del Vangelo; e n...

Se qualcuno insegna diversamente e acconsente a non parole sane, _anche_ le parole di nostro Signore Gesù Cristo, e alla dottrina che è secondo pietà; ver. 3. _Se qualcuno insegna diversamente_ ] ετεροδιδασκαλει, scopri se stesso eterodosso per affettazione di singolarità, ecc., come fanno i subacquei in questa epoca licenziosa; affrontare cose diverse dalla dottrina ricevuta, come ritenerla, con Focione, cosa buona dissentire dagli altri. _Consenso a parole non salutari_ ] Parole che hanno in sé una proprietà curativa. Si può giustamente dire che la Scrittura (come quella biblioteca di Alessandria) è la medicina dell'anima, η της ψυχης ιατρεια. Dalla lettura di Livio, Curzio, Aventino e di altri storici, si dice che molti siano stati guariti da varie malattie disperate. _0 facile et beatum curationis genus,_ dice John Bodin (de Utilit. Historiae). Ma la lettura delle Sacre Scritture o...

_SE ALCUNO INSEGNA DIVERSAMENTE E NON ACCONSENTE ALLE PAROLE SALUTARI, ANCHE ALLE PAROLE DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO, _ _E ALLA DOTTRINA CHE È SECONDO PIETÀ;_ Insegna altrimenti - che io desidero che tu "insegni" ( 1 Timoteo 6:2 ). L'indicativo greco implica, non pone un caso supposto, ma uno effettivamente esistente ( 1 Timoteo 1:3 , 'chiunque insegna diversamente') - cioè, eterodossalmente. CONSENSO NO , х _PROSERCHETAI_ ( G4334 )] - 'accedere non a.' SANO - suono ( 1 Timoteo 1:10 ). Le parole dei falsi insegnanti erano infondate a causa della scienza e dell'immoralità inutili. Parole di nostro Signore G

LA PIETÀ È IL VERO GUADAGNO 1 Timoteo 6:1 L'Apostolo dà regole per il trattamento degli schiavi che prestavano servizio nelle famiglie di quel tempo. Se lo schiavo era nella casa di un padrone pagano, deve onorare e glorificare Cristo essendo rispettoso e obbediente; ma se il padrone era cristiano, e quindi fratello nel Signore, doveva comunque prestare un servizio cortese e disponibile. Il servizio reso per amore di Dio non deve essere inferiore a quello reso dal timore dell'uomo. C'erano molti falsi maestri nella Chiesa primitiva, il cui scopo principale era fare soldi. Erano orgogliosi e irascibili, gelosi e sospettosi, si destreggiavano con le parole e portavano a spaccare i capelli. La pietà è davvero un grande guadagno. Ci accontenta di ciò che abbiamo e ci apre riserve di beatitudine che la ricchezza di un Creso non potrebbe comprare. È bene avere solo ciò

_Il dovere dei servi._ d.C.  64.       1 Tutti i servi che sono sotto il giogo considerino i loro padroni degni di ogni onore, af

Se qualcuno insegna diversamente e acconsente a non parole sane, anche le parole di nostro Signore Gesù Cristo, e alla dottrina che è secondo pietà,...

L'ultima ingiunzione dell'apostolo riguardo al dovere di Timoteo verso il suo gregge aveva a che fare con i suoi rapporti con gli schiavi cristiani. Il padrone non deve trattarli con disprezzo. Devono riconoscere che gli schiavi stanno servendo Cristo, e quindi fare del loro servizio l'opportunità di testimoniare la potenza del 'Vangelo. Il servizio sarà reso più prontamente e fedelmente perché spinto dall'amore. L'apostolo tornò quindi alla prima occasione della nomina di Timoteo a Efeso, che era la presenza e l'azione di falsi maestri. A questi si riferiva con parole feroci. A questo proposito ricorre una frase che illumina con una luce feroce il lavoro interiore delle menti di questi maestri, poiché l'apostolo li chiama "supponendo che la pietà sia una via di guadagno". A questo male l'apostolo oppone la grande verità che "la pietà con contentezza è un grande guadagno". Le idee contra...

(5) Se qualcuno insegna diversamente, e acconsente a non parole sane, [anche] le parole di nostro Signore Gesù Cristo, e alla dottrina che è secondo pietà; (5) Condanna severamente e scomunica o scaccia dalla Chiesa, come superbi, coloro che non si accontentano della dottrina di Cristo, (cioè della dottrina della pietà), ma stancano se stessi e gli altri, in vane domande ( poiché tutte le altre cose sono vane), perché non si accontentano della dottrina di Cristo. Li condanna come ingannatori bugiardi, perché non sanno o risuonano che di vanità: come pazzi, perché si preoccupano tanto del nulla: come piaghe malvagie, perché causano grandi contese e corrompono la mente e il giudizio degli uomini. In parole povere, li condanna come profani e malvagi, perché abusano del prezioso nome di pietà e religione, per amore di malvagio guadagno....