1 Timoteo 6:10

CAPITOLO 6 _1. Riguardo ai servi ( 1 Timoteo 6:1 )_ 2. Riguardo a coloro che si oppongono ( 1 Timoteo 6:3 ) 3. A proposito di contentezza e tentazione ( 1 Timoteo 6:6 ) 4. Le esortazioni finali ( 1 Timoteo 6:11 ) 1 Timoteo 6:1 I servi (schiavi) che avevano padroni pagani dovevano considerarli degni di ogni onore, e così rendere una buona testimonianza della verità, che il Nome di Dio e l'insegnamento non fossero bestemmiati. La loro era una benedetta opportunità per mostrare le eccellenze di

Si può notare che in questa epistola non sono menzionati i rapporti tra marito e moglie, figli e genitori, così come le domande degli anziani, delle vedove e ora dei servitori. Perché qui i legami familiari non sono affatto l'argomento, ma l'ordine divino per quanto riguarda l'assemblea, quindi ciò che è più sotto gli occhi del pubblico. Gli schiavi schiavi erano, ovviamente, in una posizione che Dio non aveva mai inteso per l'uomo, ma introdotta dalle volontà perverse degli uomini. Che cosa doveva fare dunque lo schiavo cristiano? L'amarezza della ribellione contro "l'establishment" non porterebbe a buon fine. Né fuggirà, come fece Onesimo prima della sua conversione, e fu rimandato indietro dopo che Paolo lo aveva portato al Signore ( Filemone 1:10 ). Alcuni potrebbero pensare che questo sia un trattamento duro, ma dobbiamo imparare a inchinarci, non al peccato, ma ai risultati d

_La radice di tutti i mali è la cupidigia,[6] o l'amore per il denaro, come è in greco; un uomo avido pronto a sacrificare la sua anima per denaro. (Witham) --- Questa verità è verificata e illustrata dall'esempio di Giuda, nel vangelo; di Anania e Saphira, negli Atti; di Dema, menzionato da San Paolo nella sua seconda epistola a Timoteo; e molti altri, che hanno fatto naufragio della loro fede per il desiderio di guadagnare ricchezze._ _Chi cerca con grande avidità i beni visibili e terreni, non può ritenere molta fede nelle cose celesti e invisibili. Lascia un bene futuro reale e sostanziale per cercare una felicità illusoria che si presenta, ma che si rivelerà fonte di mali presenti e futuri._ [BIBLIOGRAFIA] Cupiditas, _greco: philarguria, amor pecuniæ._...

Perché l'amore del denaro è la radice di tutti i mali: mentre alcuni desideravano, hanno deviato dalla fede e si sono trafitti con molti dolori. Peccato che questo bel metallo, al quale Dio ha conferito una così grande porzione di perfezione minerale, e poi nascosto nella terra, dovrebbe, essendo stato dissotterrato dall'uomo, diventare l'incentivo a tanti vizi e distogliere il suo cuore da il Creatore di tutte le cose e la fonte dell'ineffabile perfezione e bontà. 1 Timoteo 6:10 L'amore del denaro è la radice di tutti i mali - Forse sarebbe meglio tradurre παντων των κακων, di tutti questi mali; cioè i mali sopra enumerati; poiché non può essere vero che l'amore per il denaro sia la radice di tutti i mali, non è certo la radice da cui è scaturita la trasgressione di Adamo, ma è la radice da cui scaturiscono tutti i mali menzionati nel versetto precedente. Questo testo è stato

Perché l'amore del denaro è la radice di tutti i mali: mentre alcuni bramavano, si sono allontanati dalla fede e si sono trafitti con molti dolori. ver. 10. _Per amore del denaro_ ] Focilide dice lo stesso, ηη φιλοχρημοσυνη μητηρ κακοτητος απασης. L'avarizia è la madre di ogni male. Bion la definì la metropoli del delitto. Timone, l'elemento proprio dei mali. Ci sono quelli che lo traggono attraverso tutti i comandamenti e dimostrano che è una violazione di tutto. _La radice di ogni male_ ] Come c'è vita nella radice quando non c'è linfa nei rami; così la cupidigia vive spesso quando altri vizi muoiono e si decompongono, come nei vecchi, i quali, poiché rischiano di lasciare il mondo, si sputano sulle mani e si aggrappano meglio. _Hanno sbagliato di fede_ ] Vendendosi al diavolo, come Giuda, Achab, quel papa per sette anni di godimento del papato. _E si sono trafitti attraverso_ ] _U...

_PERCHÉ L'AMORE DEL DENARO È LA RADICE DI TUTTI I MALI: MENTRE ALCUNI DESIDERAVANO, HANNO DEVIATO DALLA FEDE E SI SONO TRAFITTI CON MOLTI DOLORI._ L'amore per il denaro - non il denaro, ma l'amore per esso - desiderando di essere ricco ( 1 Timoteo 6:9 ) - "è una radice (non "la radice") di tutti i mali". "La radice" è difendibile, poiché l'articolo del predicato greco può essere omesso. I più ricchi possono essere ricchi, non in senso negativo; i più poveri possono desiderare di esserlo. L'amore per il denaro non è l'unica radice dei mali, ma una principale "radice di amarezza" ( Ebrei 12:15 ); poiché «distrugge la fede, radice di ogni bene» (Bengel); le sue propaggini sono 'tentazione, laccio, concupiscenze, distruzione, perdizione'. AMBITO DOPO , х _oregomenoi_

LA PIETÀ È IL VERO GUADAGNO 1 Timoteo 6:1 L'Apostolo dà regole per il trattamento degli schiavi che prestavano servizio nelle famiglie di quel tempo. Se lo schiavo era nella casa di un padrone pagano, deve onorare e glorificare Cristo essendo rispettoso e obbediente; ma se il padrone era cristiano, e quindi fratello nel Signore, doveva comunque prestare un servizio cortese e disponibile. Il servizio reso per amore di Dio non deve essere inferiore a quello reso dal timore dell'uomo. C'erano molti falsi maestri nella Chiesa primitiva, il cui scopo principale era fare soldi. Erano orgogliosi e irascibili, gelosi e sospettosi, si destreggiavano con le parole e portavano a spaccare i capelli. La pietà è davvero un grande guadagno. Ci accontenta di ciò che abbiamo e ci apre riserve di beatitudine che la ricchezza di un Creso non potrebbe comprare. È bene avere solo ciò

_Eccellenza della contentezza; Il male della cupidigia._ d.C.  64.       6 Ma la pietà

IL PECCATO DELL'AVARIZIA E I SUOI RISULTATI....

L'ultima ingiunzione dell'apostolo riguardo al dovere di Timoteo verso il suo gregge aveva a che fare con i suoi rapporti con gli schiavi cristiani. Il padrone non deve trattarli con disprezzo. Devono riconoscere che gli schiavi stanno servendo Cristo, e quindi fare del loro servizio l'opportunità di testimoniare la potenza del 'Vangelo. Il servizio sarà reso più prontamente e fedelmente perché spinto dall'amore. L'apostolo tornò quindi alla prima occasione della nomina di Timoteo a Efeso, che era la presenza e l'azione di falsi maestri. A questi si riferiva con parole feroci. A questo proposito ricorre una frase che illumina con una luce feroce il lavoro interiore delle menti di questi maestri, poiché l'apostolo li chiama "supponendo che la pietà sia una via di guadagno". A questo male l'apostolo oppone la grande verità che "la pietà con contentezza è un grande guadagno". Le idee contra...