Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 16:18-20
La necessità di nominare giudici soddisfacenti ( Deuteronomio 16:18 ).
Fondamentale per godere della benedizione nella terra era l'instaurazione di un sistema di giustizia soddisfacente. Non c'è dubbio che un sistema giudiziario equo ed efficace produca il massimo beneficio per tutti, anche se alcuni preferiscono farne a meno perché avidi e nel loro cuore empi. Distorcere la giustizia significa disonorare Dio, ed Egli alla fine chiamerà a rendere conto di tutti coloro che lo fanno. Come abbiamo già notato, in Deuteronomio 1:15 Mosè dichiarò che un giusto sistema di giustizia era uno dei grandi benefici che Yahweh aveva dato ai loro padri, e la loro incapacità di rispondere a Yahweh era alla luce di esso considerato il più colpevole.
Analisi nelle parole di Mosè.
a Vi costituite giudici e magistrati a tutte le porte che l'Eterno, il vostro DIO, vi dà, secondo le vostre tribù ( Deuteronomio 16:18 a).
b Ed essi giudicheranno il popolo con giusto giudizio ( Deuteronomio 16:18 b).
b Non strappare la giustizia, non rispettare le persone (letteralmente 'non riconoscerete volti'), né accettare un regalo, perché un regalo acceca gli occhi del saggio e perverte le parole del giusto ( Deuteronomio 16:19 ).
a Seguirai ciò che è tutto giusto, per vivere ed ereditare la terra che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà ( Deuteronomio 16:20 ).
Nota che in 'a' i giudici dovevano essere costituiti ' in tutte le tue porte che il Signore tuo Dio ti dà ' e parallelamente dovevano seguire tutto ciò che era giusto ' ed ereditare la terra che l'Eterno, il tuo Dio, ti dà '. In 'b' dovevano giudicare rettamente e parallelamente veniva loro ricordato come.
' Voi vi costituite giudici e ufficiali in tutte le vostre porte, che l'Eterno, il vostro DIO, vi dà, secondo le vostre tribù, ed esse giudicheranno il popolo con giusto giudizio.'
Una volta stabiliti nelle città e paesi che Yahweh stava per dare loro, e non erano più sotto la giurisdizione militare, devono nominare giudici e ufficiali per vigilare sugli affari legali. Ogni città e paese doveva avere la propria magistratura civile, solitamente scelta tra gli anziani della città per la loro vasta esperienza, la loro riconosciuta abilità e la loro conoscenza dell'Istruzione di Dio (la Torah), che si riuniva alle porte della città o città dove ci sarebbe uno spazio aperto.
Con loro sarebbero stati nominati funzionari per garantire che la giustizia fosse eseguita (cfr. Deuteronomio 22:13 ; Deuteronomio 25:2 ; Deuteronomio 25:5 ; Rut 4 ; Osea 7:7 ; Osea 13:10 ; Isaia 1:26 ; Isaia 3:2 ; Michea 7:3 ).
Questi sarebbero poi responsabili verso i capi tribù nelle aree tribali (Giosuè 14-19). E tutti devono giudicare giusti giudizi (cfr . Giovanni 7:24 ). Devono giudicare secondo la Sua Istruzione. L'obbedienza alla Sua istruzione (Torah - 'Legge') è il fondamento di gran parte di ciò che segue.
' Non strappare la giustizia, non rispettare le persone (letteralmente 'non riconoscerete volti'), né accettare una tangente, perché una bustarella acceca gli occhi dei saggi e perverte le parole dei giusti.'
Nota la triplicezza del comando: "Non strappare (o pervertire) la giustizia, non rispettare le persone, non accettare tangenti". Questa è una carta per i giudici. Non devono né distorcere né pervertire la giustizia (confronta Deuteronomio 24:17 ; Deuteronomio 27:19 ; Esodo 23:6 ), né tenere conto di chi fossero i contendenti, se nobili influenti o persone relative, se ricchi o impoveriti, né devono prendere in considerazione un regalo o un dolcificante (Dio non lo fa e nemmeno l'uomo - Deuteronomio 10:17 ).
Né devono permettere che queste cose cambino la loro visione delle prove, né usare le loro capacità per distorcere l'onestà degli uomini retti. In alternativa, l'ultima idea potrebbe essere che la tangente potrebbe indurre anche i giusti a dare falsa testimonianza.
L'ingiustizia e la corruzione sono una vergogna per qualsiasi paese e la sfortunata sorte di tutti. 'Un regalo acceca gli occhi del saggio e perverte la parola del giusto.' Se avessimo visto questo di per sé, avremmo potuto facilmente prenderlo come dal libro dei Proverbi (anche se non lo è. I proverbi non potevano concepire che i saggi si comportassero in questo modo) ed era forse un detto che era corrente nel campo, confronta Esodo 23:8 da dove è tratto.
Prendendo questi due versetti insieme a Deuteronomio 17:8 notate i paralleli con deu Deuteronomio 1:15 . Questi sono (1) l'importanza dell'imparzialità nell'amministrazione della giustizia, (2) il modo in cui i giudici e gli ufficiali dovevano essere nominati con l'approvazione del popolo, (3) il legame con il sistema tribale e (4) il fatto di un'autorità fornita da Dio a cui fare appello. In ultima analisi, l'ultimo appello è stato rivolto a Yahweh attraverso i suoi rappresentanti scelti.
Ma nota anche la differenza nella descrizione dei funzionari. Qui abbiamo un sistema organizzato per governare i paesi e le città che presto avrebbero posseduto, mentre Deuteronomio 1:15 descriveva più un sistema dominato dai comandanti di linea sui gruppi, più adatto al viaggio. Tutto va a posto.
Nel corso dei secoli la giustizia è stata comunemente distorta da tutti questi metodi descritti, e in generale lo è anche oggi. L'uso dell'influenza per ottenere decisioni è comune nelle autorità locali (nonostante la pretesa che non lo sia), le persone influenti o che hanno gli amici giusti fanno a modo loro, mentre gli altri sono relativamente ignorati; la concussione e la corruzione di diverso tipo sono influenti a tutti i livelli della società, mentre i fini politici influenzano regolarmente le decisioni.
Regolarmente i tribunali locali non hanno il tempo di considerare i veri meriti dei singoli casi e le sentenze sono arbitrarie e a favore di rappresentanti legali, ei tribunali favoriscono pesantemente una parte o l'altra. La verità è che nella nostra società la vera giustizia è troppo cara per le situazioni di livello inferiore. La "giustizia" è gestita a buon mercato. Fortunatamente nei casi più grandi c'è ancora oggi un rispetto generale per la giustizia in molti paesi democratici, ma è l'unico in tale ambito che ci si può aspettare con sicurezza che venga ottenuto nella maggior parte dei casi.
« Segui ciò che è tutto giusto, per vivere ed ereditare la terra che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà».
Piuttosto che pervertire la giustizia, dovevano seguirla assiduamente. Era fondamentale che il popolo di Yahweh fosse assolutamente giusto in tutti i suoi rapporti, consapevole che Yahweh conosceva i loro stessi pensieri e la genuinità delle loro azioni. Così, seguendo veramente la giustizia, avrebbero ereditato la terra che Yahweh, loro Dio, stava loro dando. L'implicazione inversa è che se l'ingiustizia prevalesse, perderebbero la loro terra.
Questi versetti riportano a tutti noi che Dio cerca che ci comportiamo in modo equo e retto in ogni circostanza. Qualsiasi altra cosa Gli dispiace. Non pratica la discriminazione positiva.