'Poiché in Cristo Gesù non giova a nulla né la circoncisione, né l'incirconcisione, ma la fede operante mediante (o 'mediante') l'amore.'

Perché in Cristo non importa se una persona è circoncisa o incirconcisa. La circoncisione non fa differenza per la vita interiore di un uomo. Ciò che conta è la fede che opera in risposta all'amore di Cristo, o la fede che si esprime nell'amore. Quindi la circoncisione stessa non è importante. È l'atteggiamento del cuore di una persona che conta, non se è circonciso fisicamente. Ciò che importa è essere circoncisi nel cuore ( Romani 2:29 ; Filippesi 3:3 ; Colossesi 2:11 ).

L'amore che deriva dalla fede è la risposta perfetta a coloro che reagiscono all'insegnamento di Paolo dicendo che egli dà agli uomini la licenza di comportarsi come vogliono. Perché l'amore soddisfa tutte le esigenze di Dio ( Galati 5:13 ).

Va notato qui che tutto ciò non significa che le regole siano necessariamente una cosa negativa, né che la Legge fosse una cosa negativa. Come guida per vivere e come guida per conoscere la mente di Dio possono essere eccellenti. Ma il punto in cui si sbagliano, e in effetti non sono cristiani, è quando vengono usati come mezzo per diventare accettevoli a Dio, come mezzo per mettere gli uomini "nel giusto" con Dio. O anche come mezzo per renderli in qualche modo superiori agli altri cristiani. Questo è legalismo, e Paolo in Galati lo condanna a priori.

Quando 'cristianizziamo' le persone sulla base del fatto che non osservano il sabato, o non vivono esperienze speciali che viviamo, o non osserviamo alcune regole che abbiamo ritenuto importanti, condividiamo la condanna che Paolo riversa sulla giudaizzanti. Possiamo in una certa misura avere ragione sull'importanza di queste cose per noi, ma ci sbagliamo se le rendiamo fattori determinanti sullo stato cristiano di qualcuno. L'unica prova di ciò è la loro fede nel Cristo crocifisso e risorto.

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