Commento biblico del sermone
Galati 5:6
I. Il primo grande principio contenuto in queste parole è che la fede che opera mediante l'amore fa cristiano. (1) La religione è l'armonia dell'anima con Dio e la conformità della vita alla sua legge. (2) Se guardiamo indietro dal carattere e dall'azione al motivo, questa armonia con Dio risulta dall'amore che diventa il potere dominante della nostra vita. (3) Il dominio dell'amore a Dio nei nostri cuori nasce dalla fede.
II. Le parole dell'Apostolo affermano che rispetto alla fede essenziale tutte le cose esteriori sono infinitamente insignificanti.
III. C'è una tendenza costante ad esaltare questi aspetti esteriori non importanti al posto della fede.
IV. Quando una cosa indifferente diventa essenziale, cessa di essere indifferente e deve essere combattuta. Ogni volta che i partiti o le Chiese insistono sui riti esterni come essenziali o elevano uno qualsiasi dei mezzi subordinati della grazia al posto dell'unico legame che lega le nostre anime a Gesù ed è il canale della grazia così come il vincolo dell'unione, allora è tempo armarsi per la difesa della spiritualità del regno di Cristo e resistere al tentativo di legare su spalle libere il giogo di ferro.
Che uomini e partiti facciano come vogliono, purché non trasformino le loro forme in elementi essenziali. Ma «in Cristo Gesù non giova a nulla né la circoncisione, né l'incirconcisione, ma la fede che opera mediante l'amore».
A. Maclaren, Sermoni a Manchester, 3a serie, p. 207.
Fede.
I. La fede è il fondamento di tutto l'edificio spirituale, per mezzo del quale siamo edificati su Cristo Gesù. È la radice di tutta la vita spirituale della grazia, il terreno su cui l'anima riposa sicura, l'inizio della nostra esistenza spirituale. La fede precede anche l'amore nei pensieri, ma non nei fatti. Va prima dell'amore nel pensiero, perché amiamo perché crediamo, non crediamo perché amiamo. Alla fede che ama le cose viste svaniscono dalla vista: le cose udite cadono opache all'orecchio; non sarà mosso da tutte le cose esteriori, perché ha una vista interiore, un udito interiore e un tocco interiore, per cui vede Cristo morire sulla croce per amore nostro, e all'ombra della sua croce si sente protetto e guarito. La croce non è lontana, non oltre i mari, in Terra Santa, né rimossa dal tempo. La fede lo vede vicino e lo stringe,
II. L'amore è in tutta la vera fede, come la luce e il calore sono nel raggio del sole. Non appena la fede è accesa nel cuore, c'è il bagliore dell'amore, ed entrambi provengono dallo stesso Sole di giustizia che riversa insieme fede e amore nel cuore, e non c'è nulla di nascosto dal suo calore. Con l'aumento dell'amore, aumenta la fede. Ma l'amore vive di buone opere. L'amore non può vivere in un torpore. Anche nell'amore umano, l'amore che non ha mai compiuto atti d'amore si affievolisce e muore.
Amiamo di più coloro a cui facciamo del bene. L'amore forse si accresce più facendo che ricevendo il bene, almeno facendo il bene per amore di Dio. "La fede opera" (letteralmente "inopera"; la parola significa, opera nell'anima stessa) "mediante l'amore".
EB Pusey, Sermoni dall'Avvento alla Pentecoste, vol. ii., pag. 1.
Riferimenti: Galati 5:6 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvi., n. 1553; vol. xxix., n. 1750; vol. xxii., n. 1280; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXI., pag. 251; Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 92; J. Vaughan, Sermoni, 8a serie, p. 37; J. Clifford, L'alba dell'umanità, p. 152.