Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 47:1-7
C). Profezia concernente la Filistea e le sue grandi città che contengono una parola contro Tiro e Sidone ( Geremia 47:1 ).
A ovest di Giuda c'era la Filistea, con le sue grandi città semi-indipendenti come Gaza (l'Azzah di Geremia 25:20 ) e Ashkelon (insieme a Ekron e il resto di Ashdod - Geremia 25:20 , e prima, Gath), ea nord-ovest le città fenicie di Tiro e Sidone.
I filistei erano stati una costante spina nel fianco di Israele sin da quando erano arrivati dall'Egeo nella pianura costiera intorno al 1200 a.C. dove, respinti dall'Egitto, si erano stabiliti come un'élite militare sui Cananei nella pianura costiera . Infatti durante il periodo dei Giudici avevano quasi inghiottito Israele centrale e Giuda, una situazione che fu in parte alleviata da Samuele e finalmente risolta da Davide.
Dopo David qualsiasi invasione filistea fu limitata. Ma governati da cinque 'tiranni' semi-indipendenti, e relativamente forti in sé stessi, avevano comunque causato problemi a Israele/Giuda, o con la loro belligeranza nei momenti di debolezza (confronta Ezechiele 25:15 ), o persuadendoli stringere alleanze contro un nemico comune. Il loro problema era che erano sulla via diretta di qualsiasi incursione del nord contro l'Egitto, poiché gli invasori dal nord avrebbero marciato lungo la pianura costiera attraverso la Filistea.
'La parola (dbr) di YHWH che fu rivolta al profeta Geremia riguardo ai filistei, prima che il faraone colpisse Gaza.'
Il momento della profezia è indicato dal fatto che era "prima che il Faraone colpisse Gaza". Ciò potrebbe suggerire una data compresa tra il 609 e il 600 a.C. Durante quel periodo gli egiziani furono attivi nella regione diverse volte, inclusa la loro marcia in aiuto degli assiri nel 609 a.C., a seguito della quale Giosia fu ucciso, il loro controllo sull'area fino alla loro sconfitta a Carchemish nel 605 a.C. , e la loro successiva repulsione dei Babilonesi in quella zona nel 601 a.C.
Erodoto, 2:159, dice che il faraone Neco prese Kadytis, che potrebbe essere greco per Gaza, nel 609 a.C., presumibilmente durante la sua marcia verso nord, e le cronache babilonesi indicano che Neco potrebbe aver attaccato e sconfitto Gaza nel 601 a.C. Se questo è il caso, la profezia si verifica o nell'ultima parte del regno di Giosia o in quello di Ioiachim. Il riferimento al saccheggio di Ashkelon ( Geremia 47:7 ) può indicare una data precedente al 604 aC, quando le cronache babilonesi ci dicono che Nabucodonosor saccheggiò Ashkelon.
Alcuni considerano improbabile che il faraone Necoh abbia 'colpito Gaza', e sostengono che questo si riferisca a un faraone successivo, vale a dire il faraone Hophra, che è noto per essere stato ampiamente bellicoso..
'Così dice YHWH:
“Ecco, le acque salgono dal settentrione,
E diventerà un ruscello traboccante,
E traboccherà il paese e tutto ciò che è in esso,
La città e coloro che la abitano,
E gli uomini piangeranno,
E tutti gli abitanti del paese si lamenteranno».
Che questo si riferisca a un nemico "fuori dal nord" e non al faraone Neco indica un'imminente invasione babilonese. Per l'immagine utilizzata confrontare Geremia 46:8 ; Isaia 8:7 . L'invasione è paragonata a una grande inondazione che inonda la terra e travolge le città, cosa illustrata nei versi seguenti. La conseguenza è che le persone si lamentano e piangono per quello che è successo su di loro.
“Al rumore del calpestio degli zoccoli dei suoi forti,
Al correre dei suoi carri, al rombo delle sue ruote,
I padri non guardano indietro ai loro figli,
A causa della debolezza delle mani;
A causa del giorno che verrà per distruggere tutti i Filistei,
Per troncare da Tiro e da Sidone ogni soccorritore che resta,
Poiché YHWH distruggerà i Filistei,
Il resto dell'isola di Caphtor.
L'immagine vivida ritrae l'orrore di vedere gli invasori arrivare con una forza irresistibile. Il rumore degli zoccoli dei cavalli e il rumore dei carri portano terrore nel vicinato tanto che i bambini vengono abbandonati nella fretta di scappare. È un giorno di distruzione ed è un giorno che distruggerà 'tutti i filistei' e includerà i loro alleati a Tiro e Sidone (confronta Salmi 83:7 ).
E tutto questo perché YHWH ha deciso di distruggere i Filistei che erano arrivati in precedenza (tra il popolo del mare) da Creta e dall'Egeo, prendendo parti della terra di YHWH e molestando il Suo popolo. Ancora una volta vediamo che i propositi di YHWH sono realizzati dalle attività degli uomini e che, sebbene la Sua azione a volte sia ritardata, Egli non dimentica mai come è stato trattato il Suo popolo.
'Per tagliare da Tiro e Sidone ogni aiutante che rimane.' Ciò potrebbe suggerire che la grande colpa di Filistea agli occhi di Nabucodonosor (il fatto che fossero visti come "l'aiutante che rimane") era che avevano aiutato Tiro e Sidone nella loro lotta contro Babilonia, forse ribellandosi allo stesso tempo. Tiro, che aveva ottenuto la sua indipendenza alla fine dell'impero assiro, resistette all'assedio di Nabucodonosor per tredici anni e si rivelò per lui una costante spina nella carne.
"Il resto dell'isola di Caphtor." Secondo Deuteronomio 2:23 ; Amos 9:7 ; i filistei provenivano da Caphtor, che molti vedono come riferiti a Creta e ai suoi collegamenti. Nel secondo millennio aC l'impero minoico era esteso. Ma le origini originarie dei Filistei risiedevano nel Nord Africa ( Genesi 10:13 ).
“La calvizie è arrivata su Gaza,
Ashkelon è ridotto a nulla (o 'viene messo a tacere'),
Il resto della loro valle,
Per quanto tempo ti taglierai?"
È chiaro da ciò che le grandi città filistee di Gaza e Ashkelon erano le principali nell'area in questo momento, sebbene Ekron e Ashdod siano menzionate anche in Geremia 25:20 . Ma nonostante la loro importanza, entrambi saranno abbattuti. La calvizie è segno di estremo lutto (confronta Geremia 16:6 ; Geremia 41:5 ; Geremia 48:37 ; Isaia 15:2 ; Michea 1:16 ), e di totale desolazione ( Isaia 7:20 ).
Indica la rimozione della loro forza e virilità (i capelli erano visti come una fonte di forza). Ashkelon sarà "messo a tacere" o "comprato a zero", il suo grande orgoglio totalmente umiliato. I relativamente pochi che rimangono in vita fuori dalle città nelle campagne circostanti si taglieranno per indicare la loro angoscia. Questo taglio di se stessi era una pratica religiosa cananea regolare per indicare lutto e dolore ( Geremia 41:5 : 1 Re 18:28 ). E la domanda su quanto tempo sarà necessario indica la terribile situazione. La cronaca babilonese si riferisce alla distruzione di Ashkelon nel 604 a.C.
“O spada di YHWH,
Quanto tempo passerà prima che tu sia tranquillo?
Mettiti nel tuo fodero,
Riposa e stai fermo.
Come puoi essere tranquillo,
Vedendo che YHWH ti ha dato una carica?
Contro Ashkelon e contro la spiaggia,
Eccolo l'ha nominato.
Ma Nebuchadnetsar alla fine non è altro che la spada di YHWH. E il profeta, turbato da ciò che sta per accadere, gli chiede per quanto tempo intende continuare la sua opera distruttiva. Lo invita a rinfoderare la spada e cessare la sua attività distruttiva. Ma poi riconosce che non può farlo perché sta agendo su un'accusa di YHWH. È YHWH che ha deciso la distruzione di Ashkelon e della costa. È per Sua nomina che sta accadendo. Tutte le nazioni sono nelle Sue mani. Ciò che Egli ha proposto, il salario del peccato, deve realizzarsi.