Isaia 8:7

CAPITOLO 8 Annunciata la Parola di Geova tramite Isaia e l'Assiro 1. _L'istruzione divina e Maher-shalal-hash-baz ( Isaia 8:1 )_ 2. _L'Assiro a venire ( Isaia 8:5 )_ 3. _La risposta della fede ( Isaia 8:9 )_ 4 . _Una parola al rimanente fedele ( Isaia 8:11 )_ 5. _L'imminente grande angoscia ( Isaia 8:21 )_ I nomi sono significativi. Isaia udì la parola "Maher-shalal-hash-baz", e poi gli fu detto di chiamare suo figlio appena nato con questo nome. Il nome significa "rapido per il bottino, frettoloso per la preda". L'alt

_Fiume. Eufrate, (Calmet) con lo straripamento di cui viene paragonato l'Assiro. (Fienile)_...

CAPITOLO VI RE E MESSIA; PERSONE E CHIESA 735-732 aC Isaia 7:8 , 9: Isaia 7:1 QUESTA sezione del libro di Isaia (Capitolo 7-9:7) consiste in una serie di profezie separate pronunciate durante un periodo di almeno tre anni: 735-732 aC Nel 735 Acaz era asceso al trono; Tiglat-Pileser era stata occupata nell'estremo oriente per due anni. Approfittando della debolezza del primo e della distanza del secondo, Rezin, re di Damasco, e Pekah, re di Samaria, pianificarono un'invasione di Giuda. Era un'impresa che non avrebbero osato se Uzzia fosse stato vivo. Mentre Rezin marciava lungo l'est del Giordano e rovesciava la supremazia ebraica in Edom, Pekah si gettò in Giuda, sconfisse gli eserciti di Acaz in una grande battaglia e assediò Gerusalemme, con l'obiettivo di deporre Acaz e impostare u

Ora dunque, ecco, il Signore fa salire su di loro le acque del fiume, forti e numerose, _sì_ , il re d'Assiria, e tutta la sua gloria; ed egli salirà su tutti i suoi canali, e passerà su tutte le sue sponde:...

Ora dunque, ecco, il Signore fa salire su di loro le acque del fiume, forti e numerose, [anche] il re d'Assiria, e tutta la sua gloria: ed egli salirà per tutti i suoi canali, e percorrerà tutte le sue sponde : ver. 7. _Wow, dunque, ecco il Signore porta. _] Coloro che hanno disprezzato Sciloa che scorre ancora, avranno le acque dell'Eufrate, forti e numerose, per travolgerli e inghiottirli. Dio ama vendicarsi. _Anche il re d'Assiria e tutta la sua gloria,_ ] _cioè,_ i suoi eserciti e le sue forze, di cui si glorifica. Vedi Isaia 10:8 ; Isaia 36:9 . _E lo farà. _] O sarà, vale a dire, il fiume Eufrate, la cui esondazione è qui descritta graficamente, e quindi sverniciata alla vita; _a_ la pratica dei tiranni di invadere interi paesi come un diluvio, come fece l'Assiro di un

_ORA DUNQUE, ECCO, IL SIGNORE FA SALIRE SU DI LORO LE ACQUE DEL FIUME, FORTI E NUMEROSE, SÌ, IL RE D'ASSIRIA, E TUTTA LA SUA GLORIA; ED EGLI SALIRÀ SU TUTTI I SUOI CANALI, E SUPERERÀ TUTTE LE SUE SPONDE:_ ORA PERCIÒ - per la ragione data inIsaia 8:6 , il diluvio assiro, che per primo inonda la Siria e la Samaria, salirà abbastanza in alto da raggiungere anche il ribelle Giuda (Isaia 8:8 ). ACQUE DEL FIUME. L'Eufrate, gonfio in primavera dallo scioglimento delle nevi dei monti armeni (cfr Isaia 8:6, Isaia 7:20 ; Isaia 7:20 ), è il simbolo della potenza as

TEMI IL POTERE DI DIO, NON QUELLO DELL'UOMO Isaia 8:5-18 Sembra probabile che Siria e Samaria abbiano attaccato Acaz perché non si sarebbe unito a una federazione contro il crescente potere dell'Assiria. Sembra che un partito forte gli abbia imposto questa politica, ma in tutti questi schemi hanno ripudiato la protezione divina, Isaia 8:6 . Confronta Salmi 46:4 . Acaz e il partito di corte, d'altra parte, hanno cercato di federarsi con l'Assiria. Ma Isaia non smise mai di insistere affinché la vera linea di difesa fosse quella di mettere da parte tutto ciò che era incompatibile con il timore di Dio. Sarebbe stato il santuario della difesa e del nascondiglio nel giorno della sventura, Isaia 8:13-14 . Impariamo da Ebrei 2:13 , come assolutamente, parlando così, il

_Sentenze annunciate._ 740 a.C.

UN RIMPROVERO E UN'ESORTAZIONE...

In questa sezione abbiamo il resoconto di come il profeta si allontana dal suo ministero più pubblico per dedicarsi a una ristretta cerchia di anime credenti. Questa partenza fu segnalata dal fatto che scrisse su una tavoletta la parola minacciosa, Maher-shulal-hash-baz, che significa "il bottino accelera, la preda si affretta". Il profeta poi si rivolge ai suoi figli, i figli spirituali che sono testimoni fedeli, e ai suoi stessi figli. Geova gli dichiara che, poiché il popolo ha rifiutato il metodo gentile della Sua persuasione, ora deve essere trattato con il metodo schiacciante del giudizio. In mezzo al tumulto Geova deve essere un santuario per coloro che confidano in Lui e una roccia di offesa per i disubbidienti. Il profeta è incaricato di vincolare la testimonianza e suggellare la legge, ei suoi figli devono essere per segni e prodigi. Si rivolge quindi alle istruzioni di questo...