Isaia 8:13

CAPITOLO 8 Annunciata la Parola di Geova tramite Isaia e l'Assiro 1. _L'istruzione divina e Maher-shalal-hash-baz ( Isaia 8:1 )_ 2. _L'Assiro a venire ( Isaia 8:5 )_ 3. _La risposta della fede ( Isaia 8:9 )_ 4 . _Una parola al rimanente fedele ( Isaia 8:11 )_ 5. _L'imminente grande angoscia ( Isaia 8:21 )_ I nomi sono significativi. Isaia udì la parola "Maher-shalal-hash-baz", e poi gli fu detto di chiamare suo figlio appena nato con questo nome. Il nome significa "rapido per il bottino, frettoloso per la preda". L'alt

Isaia 8:13 I. L'intero argomento della Divinità è di soggezione, e se di soggezione, allora "terrore". Più conosci Dio, più senti l'insondabilità del mistero della divinità. E tutto il mistero è stupore. È una regola del nostro essere che dobbiamo tremare quando ci troviamo al margine dell'ignoto. Perciò coloro che conoscono la maggior parte di Dio "temeranno" di più non la Sua ira, ma semplicemente la Sua incredibile grandezza. II. Il senso di misericordia e di benefici accumulati su di noi ha un'influenza schiacciante sulla mente. Non sai cosa vuol dire tremare di fronte a un pericolo quando lo sei scampato, molto più di quanto hai fatto quando lo hai incontrato? Questa è esattamente la "paura" e il "timore" di un peccatore perdonato. È la contemplazione di una nuvola di tuono che è rotolata sopra la tua testa. III. La riverenza è la grande lezione che la nostra epoca deve

CAPITOLO VI RE E MESSIA; PERSONE E CHIESA 735-732 aC Isaia 7:8 , 9: Isaia 7:1 QUESTA sezione del libro di Isaia (Capitolo 7-9:7) consiste in una serie di profezie separate pronunciate durante un periodo di almeno tre anni: 735-732 aC Nel 735 Acaz era asceso al trono; Tiglat-Pileser era stata occupata nell'estremo oriente per due anni. Approfittando della debolezza del primo e della distanza del secondo, Rezin, re di Damasco, e Pekah, re di Samaria, pianificarono un'invasione di Giuda. Era un'impresa che non avrebbero osato se Uzzia fosse stato vivo. Mentre Rezin marciava lungo l'est del Giordano e rovesciava la supremazia ebraica in Edom, Pekah si gettò in Giuda, sconfisse gli eserciti di Acaz in una grande battaglia e assediò Gerusalemme, con l'obiettivo di deporre Acaz e impostare u

Santifica lo stesso SIGNORE degli eserciti; e _lascia_ che _sia la_ tua paura, e _lascia_ che _sia il_ tuo terrore....

Santifica lo stesso SIGNORE degli eserciti; e [che] [sia] il tuo timore, e [che] [sia] il tuo timore. ver. 13. _Santificare lo stesso Signore degli eserciti. _] Anche il tuo dolcissimo Emanuele; _non sanctificatur autem nisi in eam credatar; _santificatelo, dico, credendo nei vostri cuori e confessando con la vostra bocca Rm 10,9 e camminando «come si conviene al vangelo, … in nulla atterriti dai vostri avversari». Fl 1:27-28 _E lascia che sia lui la tua paura. _] Ovvero, l'oggetto del tuo timore, _come_ Gen 31,53 Sal 76,11 dove Dio è chiamato "Timore" con un appellativo proprio. Quindi la parafrasi caldea chiama spesso Dio _Dechila. _I greci lo chiamano Yεος, di Dεος, _paura. _Bernard dice bene, Dio va temuto come Signore, onorato come Padre, amato come sposa. Questo timore di Dio è un rimedio sovrano contro il timore della creatura, ed è perciò qui e altrove ad esso opposto. Certament...

_NON DITE, UNA CONFEDERAZIONE, A TUTTI COLORO AI QUALI QUESTO POPOLO DIRÀ: UNA CONFEDERAZIONE; NÉ TEMETE LA LORO PAURA, NÉ ABBIATE PAURA._ Le parole di Yahweh. Versetto 12. Non DITE piuttosto UNA CONFEDERAZIONE . Una cospirazione; Ebraico, quesher, termine appropriato per la combinazione innaturale di Israele con gli stranieri siriani contro la Giudea e la teocrazia, alla quale la prima era legata da vincoli di sangue e religione ereditaria (Maurer). Voi (i devoti, come Isaia) non unitevi al grido di questo popolo per una "confederazione", che è piuttosto una "cospirazione", arrendendosi al re associato (Vatablus), o formando un'alleanza con l'Assiro re (Piscator), o disertare, come si pensa abbia fatto Sebna, al re assiro ( Isaia 22:15 ) (Grozio). Una combinazione del popolo di Dio, gli ebrei, con gli assiri pagani, è considerata da Dio, il Capo de

_IL SANTUARIO TRONO_ 'Santifica il Signore degli eserciti stesso; e lascia che sia il tuo timore, e lascia che sia il tuo terrore.' Isaia 8:13 I. L'INTERO ARGOMENTO DI DIO È UNO DI SOGGEZIONE, E SE DI SOGGEZIONE, ALLORA 'TERRORE'. —Più conosci Dio, più senti l'insondabilità del mistero della divinità. E tutto il mistero è stupore. È una regola del nostro essere che dobbiamo tremare quando ci troviamo al margine dell'ignoto. Pertanto, coloro che conoscono la maggior parte di Dio, "temeranno" di più non la Sua ira, ma semplicemente la Sua incredibile grandezza. II. IL SENSO DI MISERICORDIA E DI BENEFICI ACCUMULATI SU DI NOI HA UN'INFLUENZA SCHIACCIANTE SULLA MENTE. — Non sai cosa vuol dire tremare di fronte a un pericolo quando lo sei sfuggito molto più di quanto non lo avessi fatto quando l'hai incontrato? Questa è esattamente la "paura" e il "timore" di

TEMI IL POTERE DI DIO, NON QUELLO DELL'UOMO Isaia 8:5-18 Sembra probabile che Siria e Samaria abbiano attaccato Acaz perché non si sarebbe unito a una federazione contro il crescente potere dell'Assiria. Sembra che un partito forte gli abbia imposto questa politica, ma in tutti questi schemi hanno ripudiato la protezione divina, Isaia 8:6 . Confronta Salmi 46:4 . Acaz e il partito di corte, d'altra parte, hanno cercato di federarsi con l'Assiria. Ma Isaia non smise mai di insistere affinché la vera linea di difesa fosse quella di mettere da parte tutto ciò che era incompatibile con il timore di Dio. Sarebbe stato il santuario della difesa e del nascondiglio nel giorno della sventura, Isaia 8:13-14 . Impariamo da Ebrei 2:13 , come assolutamente, parlando così, il

_L'incoraggiamento di Giuda._ 740...

UN RIMPROVERO E UN'ESORTAZIONE...