Isaia 8:12

CAPITOLO 8 Annunciata la Parola di Geova tramite Isaia e l'Assiro 1. _L'istruzione divina e Maher-shalal-hash-baz ( Isaia 8:1 )_ 2. _L'Assiro a venire ( Isaia 8:5 )_ 3. _La risposta della fede ( Isaia 8:9 )_ 4 . _Una parola al rimanente fedele ( Isaia 8:11 )_ 5. _L'imminente grande angoscia ( Isaia 8:21 )_ I nomi sono significativi. Isaia udì la parola "Maher-shalal-hash-baz", e poi gli fu detto di chiamare suo figlio appena nato con questo nome. Il nome significa "rapido per il bottino, frettoloso per la preda". L'alt

_Cospirazione. Disperati, desiderano sottomettersi al nemico, ver. 6. Isaia li esorta a ricorrere piuttosto al Signore. (Calma)_...

CAPITOLO VI RE E MESSIA; PERSONE E CHIESA 735-732 aC Isaia 7:8 , 9: Isaia 7:1 QUESTA sezione del libro di Isaia (Capitolo 7-9:7) consiste in una serie di profezie separate pronunciate durante un periodo di almeno tre anni: 735-732 aC Nel 735 Acaz era asceso al trono; Tiglat-Pileser era stata occupata nell'estremo oriente per due anni. Approfittando della debolezza del primo e della distanza del secondo, Rezin, re di Damasco, e Pekah, re di Samaria, pianificarono un'invasione di Giuda. Era un'impresa che non avrebbero osato se Uzzia fosse stato vivo. Mentre Rezin marciava lungo l'est del Giordano e rovesciava la supremazia ebraica in Edom, Pekah si gettò in Giuda, sconfisse gli eserciti di Acaz in una grande battaglia e assediò Gerusalemme, con l'obiettivo di deporre Acaz e impostare u

Non dite, Una confederazione, a tutti _coloro ai_ quali questo popolo dirà: Una confederazione; non temete la loro paura, né abbiate paura. Non dite, una confederazione "Non dite, è santo" - קשר kesher. Sia la lettura che il senso di questa parola sono dubbi. La Settanta leggeva chiaramente קשה kashah; poiché lo rendono con σκληρον, duro. Il siriaco e il caldeo lo rendono merda, e מרוד dn merod, ribellione. Come siano arrivati ​​a questo senso della parola, o cosa abbiano letto nelle loro copie, non è così chiaro. Ma il peggio è che nessuna di queste letture o interpretazioni dà un senso chiaro in questo luogo. Perché perché Dio dovrebbe proibire ai suoi fedeli servitori di dire con i giudei increduli: È difficile; o, c'è una ribellione; o, come dicono i nostri traduttori, una confederazione? E come si può chiamare questo "camminare sulla via di questo popolo?" Isaia 8:11 , che di soli

Non dite, una confederazione, a tutti coloro ai quali questo popolo dirà: una confederazione; non temete il loro timore, né temete. ver. 12. _Non dite una confederazione. _] Una confederazione, una confederazione - _scil.,_ tra Siria e Samaria - si fa contro di noi; questa era _vox populi,_ voce della gente, tutti i discorsi di quei giorni, e la bocca di tutti ne era piena, e il cuore ne aveva paura. Ma dite di no, non assecondate, non acconsentite; non entrare in sintonia con gli spiriti e i discorsi di altri uomini. Via con tutto questo linguaggio disperato. Per un aiuto contro il quale,...

_NON DITE, UNA CONFEDERAZIONE, A TUTTI COLORO AI QUALI QUESTO POPOLO DIRÀ: UNA CONFEDERAZIONE; NÉ TEMETE LA LORO PAURA, NÉ ABBIATE PAURA._ Le parole di Yahweh. Versetto 12. Non DITE piuttosto UNA CONFEDERAZIONE . Una cospirazione; Ebraico, quesher, termine appropriato per la combinazione innaturale di Israele con gli stranieri siriani contro la Giudea e la teocrazia, alla quale la prima era legata da vincoli di sangue e religione ereditaria (Maurer). Voi (i devoti, come Isaia) non unitevi al grido di questo popolo per una "confederazione", che è piuttosto una "cospirazione", arrendendosi al re associato (Vatablus), o formando un'alleanza con l'Assiro re (Piscator), o disertare, come si pensa abbia fatto Sebna, al re assiro ( Isaia 22:15 ) (Grozio). Una combinazione del popolo di Dio, gli ebrei, con gli assiri pagani, è considerata da Dio, il Capo de

TEMI IL POTERE DI DIO, NON QUELLO DELL'UOMO Isaia 8:5-18 Sembra probabile che Siria e Samaria abbiano attaccato Acaz perché non si sarebbe unito a una federazione contro il crescente potere dell'Assiria. Sembra che un partito forte gli abbia imposto questa politica, ma in tutti questi schemi hanno ripudiato la protezione divina, Isaia 8:6 . Confronta Salmi 46:4 . Acaz e il partito di corte, d'altra parte, hanno cercato di federarsi con l'Assiria. Ma Isaia non smise mai di insistere affinché la vera linea di difesa fosse quella di mettere da parte tutto ciò che era incompatibile con il timore di Dio. Sarebbe stato il santuario della difesa e del nascondiglio nel giorno della sventura, Isaia 8:13-14 . Impariamo da Ebrei 2:13 , come assolutamente, parlando così, il

_L'incoraggiamento di Giuda._ 740...

UN RIMPROVERO E UN'ESORTAZIONE...

In questa sezione abbiamo il resoconto di come il profeta si allontana dal suo ministero più pubblico per dedicarsi a una ristretta cerchia di anime credenti. Questa partenza fu segnalata dal fatto che scrisse su una tavoletta la parola minacciosa, Maher-shulal-hash-baz, che significa "il bottino accelera, la preda si affretta". Il profeta poi si rivolge ai suoi figli, i figli spirituali che sono testimoni fedeli, e ai suoi stessi figli. Geova gli dichiara che, poiché il popolo ha rifiutato il metodo gentile della Sua persuasione, ora deve essere trattato con il metodo schiacciante del giudizio. In mezzo al tumulto Geova deve essere un santuario per coloro che confidano in Lui e una roccia di offesa per i disubbidienti. Il profeta è incaricato di vincolare la testimonianza e suggellare la legge, ei suoi figli devono essere per segni e prodigi. Si rivolge quindi alle istruzioni di questo...