YHWH spiega le sue ragioni per cui Gerusalemme non sarà perdonata e Geremia fa una vana ricerca di un uomo giusto ( Geremia 5:1 ).

YHWH ora rivendica la Sua decisione di portare un giudizio inevitabile. Assicura a Geremia che se può produrre una sola persona a Gerusalemme che fa ciò che è giusto e cerca sinceramente la verità, perdonerà Gerusalemme. In risposta Jeremiah ammette che, nonostante gli sforzi di YHWH, tutti si sono rifiutati di rispondere. Quindi inizia la sua ricerca di un uomo giusto e vero, e alla fine convinto che tale non si trova tra la gente comune decide di cercare tra i grandi uomini, perché, dice, sicuramente conoscono la via di YHWH e la Legge di Dio.

Ma anche lì deve ammettere il fallimento. Di conseguenza riconosce che è ragionevole che siano soggetti alla maledizione di una sovrabbondanza di bestie feroci ( Levitico 26:22 ).

YHWH poi fa notare perché Egli non può perdonarli. È perché lo hanno abbandonato e giurato da coloro che non sono dèi, e di conseguenza si sono abbandonati eccessivamente a comportamenti immorali. Di conseguenza dovrà visitarli in giudizio perché sono proprio il tipo di persone di cui deve essere vendicato.

Geremia 5:1

“Corri avanti e indietro per le strade di Gerusalemme,

E guarda ora, e sappi,

E cerca nei suoi vasti luoghi,

Se riesci a trovare un uomo,

Se c'è qualcuno che fa giustizia,

Chi cerca la verità, e io la perdonerò”.

YHWH sfida Geremia e il suo piccolo gruppo di discepoli ("tu" - plurale) a cercare in tutta Gerusalemme per scoprire se riescono a trovare una sola persona, nelle sue strade strette o nelle sue piazze (i suoi ampi luoghi), che cammina nella rettitudine e cerca sinceramente la verità. E promette che se ne trovano uno solo (presumibilmente al di fuori della cerchia dei discepoli di Geremia) perdonerà Gerusalemme.

È stato chiarito che le cose avevano raggiunto un riflusso molto basso spiritualmente. Era un'indicazione di quante poche persone rette c'erano ai giorni di Geremia. Al tempo di Elia c'erano stati settemila uomini che non avevano piegato il ginocchio a Baal ( 1 Re 19:18 ). Come Geremia deve averlo invidiato così tanti. Ai giorni di Isaia c'era stato un piccolo gruppo di discepoli ( Isaia 8:16 ).

Possiamo confrontare questo con la promessa di YHWH ad Abramo che se avesse trovato dieci uomini giusti a Sodoma, avrebbe negato loro il giudizio ( Genesi 18:32 ). È un fermo promemoria della prevalenza del peccato e dell'incredulità ai giorni di Geremia. Ci vorrebbe l'Esilio per riportare alcuni di loro in sé, e questo aiuta a spiegare perché YHWH doveva essere così severo con Giuda.

Geremia 5:2

"E anche se dicono: 'Come vive YHWH', sicuramente giurano il falso."

Una prova della loro depravazione era che erano in grado di giurare "come YHWH vive", senza dubbio in modo molto sfacciato, mentre per tutto il tempo giuravano il falso e pervertevano la giustizia. In altre parole trattavano il Nome di YHWH come se non avesse conoscenza di ciò che stavano facendo, o come se non contasse nulla.

Geremia 5:3

'O YHWH, i tuoi occhi non guardano la verità? Li hai colpiti, ma non sono stati addolorati, li hai consumati, ma hanno rifiutato di ricevere la correzione, hanno reso la loro faccia più dura di una roccia, si sono rifiutati di tornare.'

Geremia poi confermò che ciò su cui YHWH aveva posto i Suoi occhi era anche ciò che era vero, e che aveva perfettamente ragione in ciò che aveva detto. E questo era stato dimostrato con Giuda dal fatto che quando YHWH li aveva castigati non erano addolorati, segno della loro coscienza indurita. Inoltre, anche quando aveva consumato parte di loro, si erano rifiutati di ricevere la correzione. In altre parole, qualunque cosa avesse fatto, avevano reso le loro facce più dure della roccia, e si erano rifiutati di tornare a Lui qualunque cosa avesse fatto.

Geremia 5:4

'Allora ho detto: "Certo questi sono poveri, sono stolti, perché non conoscono la via di YHWH, né la legge del loro Dio".

Poi Jeremiah cominciò a pensare. Forse il motivo per cui queste persone non avevano risposto era perché erano i "poveri e stolti" che non conoscevano la via di YHWH o la Legge di Dio. In altre parole, che il loro peccato e la mancanza di risposta potrebbero essere dovuti alla loro ignoranza dei requisiti di YHWH.

Geremia 5:5

“Mi rivolgerò ai grandi uomini e parlerò loro, perché conoscono la via di YHWH e la legge del loro Dio”. Ma costoro insieme hanno rotto il giogo e spezzato i legami».

Così decise che sarebbe andato dai grandi uomini e avrebbe parlato loro. Sicuramente conoscerebbero la via di YHWH e la Legge del loro Dio. Ma scoprì che di comune accordo avevano deliberatamente tolto il giogo di YHWH, e avevano spezzato quelli che consideravano i vincoli della Legge del loro Dio. Avevano voluto essere liberi da ogni ritegno e si erano allontanati dalla Signoria di YHWH.

Geremia 5:6

'Per questo un leone della foresta li ucciderà, un lupo della sera (o 'della pianura') li distruggerà, un leopardo guarderà contro le loro città, chiunque uscirà di là sarà sbranato pezzi, perché le loro trasgressioni sono molte e le loro trasgressioni sono aumentate.'

A causa della loro provata durezza di cuore, YHWH avrebbe rimosso da loro la Sua protezione. E ciò comporterebbe un'infestazione del paese da parte di belve, secondo la maledizione trovata in Levitico 26:22 , che di per sé, se non si fossero pentiti, sarebbe un preliminare all'invasione, alla sottomissione alla spada, al terribile assedio condizioni e la loro definitiva esclusione dalla terra ( Levitico 26:23 ). Questo era quindi un segnale di ciò che doveva venire.

Le bestie feroci erano un problema costante in Palestina a quei tempi, poiché leoni, lupi e leopardi vagavano per il paese, cosa che sarebbe stata particolarmente diffusa quando le condizioni avrebbero reso il paese incustodito (cfr. 2 Re 17:25 ), come spesso accadeva in condizioni turbolente volte. Nota come le bestie feroci si trovano ovunque, nelle foreste (di cui ce n'erano ancora molte), nelle pianure (piuttosto che nelle "sere", come è parallelo alle "foreste") e in agguato lungo la strada.

Così a motivo dell'aumento delle loro trasgressioni e ricadute (ostinazione) molti sarebbero stati sbranati dalle bestie feroci ( Levitico 26:22 ). Ma le bestie feroci non sono che un preludio ad altre bestie feroci costituite da eserciti umani che daranno loro la caccia.

Il motivo per cui YHWH non può perdonarli.

Geremia 5:7

“Come posso perdonarti? I tuoi figli mi hanno abbandonato e giurano per coloro che non sono dèi».

YHWH riprende quindi la conversazione chiedendo come può eventualmente perdonarli quando i loro figli lo hanno abbandonato e invece di giurare "come vive YHWH" hanno giurato per coloro che non vivono e non sono dei.

Geremia 5:7

-8 “Quando li ebbi sfamati, commisero adulterio e si radunarono in truppe presso la casa delle prostitute. Erano come cavalli nutriti che vagavano in libertà, ognuno nitriva dietro la moglie del suo vicino.

Inoltre, quando ebbe dato loro lo stomaco pieno, commisero adulterio e andarono "in truppe" a frequentare le case delle prostitute, il singolare che rappresentava la casa di ciascuna prostituta. Erano come cavalli ben pasciuti, che girovagavano in giro, nitrivano per la moglie del vicino. La prostituzione e il sesso dilagante erano parti importanti della religione cananea poiché l'idea era che indulgendo nel sesso aperto davanti agli dei incoraggiassero gli dei della fertilità a dare loro campi fertili. Ma era rigorosamente contrario alla Legge di YHWH.

Altri vedono "la casa della prostituta" come se avesse in mente ciò che avevano fatto del Tempio. L'avevano trasformata dall'essere la casa di YHWH nella casa di Asherah con il suo ceppo di prostitute di culto

Geremia 5:9

"Non devo visitare per queste cose?" dice YHWH, 'e la mia anima non si vendicherà su una nazione come questa?"

La conclusione di YHWH fu che non aveva altra scelta che visitarli in giudizio e, con la sua anima mossa dalla loro peccaminosità, essere 'vendicato' su di loro per il loro peccato e infedeltà. Nota come questo ritornello viene ripetuto ancora in Geremia 5:29 , facendo emergere l'unità della sezione e sottolineando la certezza del giudizio.

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