Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Gioele 2:18-27
Avendo accettato il pentimento del suo popolo, YHWH promette di liberarlo dalle piaghe delle locuste, gettando le locuste nei mari delle due sponde della terra e che poi restituirà la fecondità alla loro terra ( Gioele 2:18 ).
Dopo le piaghe venne la liberazione, presumibilmente perché il popolo si pentì secondo le istruzioni di Gioele ( Gioele 2:15 ). Come conseguenza del loro pentimento, YHWH era 'geloso' per la Sua terra. Lo riconobbe di nuovo come suo e decise di liberarlo da ogni avversità e di renderlo nuovamente fruttuoso.
Egli promise che avrebbe fatto allontanare la "minaccia del nord" da lontano e che sarebbe stato condotto nel deserto, nel Mar Morto a est e nel Mar Grande (il Mediterraneo) a ovest, dove sarebbero marci, e lo chiamò sulla terra e le bestie feroci di non temere più per la mancanza di vegetazione. E invitò la terra e il popolo a rallegrarsi e rallegrarsi perché le piogge sarebbero arrivate a tempo debito e la terra sarebbe rifiorita, risultando più che compensare ciò che era andato perduto.
Non soffrirebbero più vergogna tra le nazioni perché erano visti come il popolo il cui Dio non poteva salvarli dall'estrema devastazione delle locuste, e la conseguenza sarebbe che sapranno che YHWH è in mezzo a loro, e che c'è nessun altro Dio come Lui.
Analisi di Gioele 2:18 .
a Allora YHWH fu geloso della sua terra e ebbe pietà del suo popolo ( Gioele 2:18 ).
b E YHWH rispose e disse al suo popolo: «Ecco, io vi manderò grano, vino nuovo e olio, e ne sarete saziati, e non vi farò più oltraggio fra le genti ( Gioele 2:19 ).
c Ma io allontanerò da te il nord (esercito, minaccia) e lo condurrò in una terra arida e desolata, la sua parte anteriore nel mare orientale e la parte posteriore nel mare occidentale, e il suo fetore salirà , e ne salirà il cattivo odore, perché ha fatto cose grandi ( Gioele 2:20 ).
d Non temere, o terra, gioisci e rallegrati, perché grandi cose ha fatto YHWH ( Gioele 2:21 ).
e Non temete, bestie dei campi, perché i pascoli del deserto germogliano, perché l'albero porta i suoi frutti, il fico e la vite danno la loro forza ( Gioele 2:22 ).
d Rallegratevi dunque, figli di Sion, e rallegratevi in YHWH vostro Dio, perché egli vi dà la prima pioggia in giusta misura e fa scendere per voi la pioggia, la prima pioggia e l'ultima pioggia nel primo mese e i pavimenti saranno pieni di grano, ei tini traboccheranno di vino nuovo e olio ( Gioele 2:23 ).
c E io ti restituirò gli anni che la locusta ha mangiato, la giovane locusta (saltellante), e la piccola locusta (divoratrice), e la adulta (brulicante), mio grande esercito che ho mandato in mezzo a voi ( Gioele 2:25 )
b E mangerai in abbondanza e sarai saziato, e loderai il nome di YHWH tuo Dio, che ha operato mirabilmente con te, e il mio popolo non sarà mai svergognato ( Gioele 2:26 ).
a E tu saprai che io sono in mezzo a Israele, e che io sono YHWH tuo Dio, e non c'è nessun altro, e il mio popolo non sarà mai svergognato ( Gioele 2:27 ).
Nota che in 'a' YHWH era geloso della Sua terra e aveva pietà del Suo popolo, e parallelamente sapranno che Egli è in mezzo a loro, e che Egli è il loro Dio e l'unico Dio, mentre il Suo popolo non sarà mai vergogna. In 'b' YHWH renderà nuovamente fruttuosa la loro terra, e parallelamente mangeranno in abbondanza e si sazieranno. In 'c' allontanerà di mezzo a loro l'invasore 'esercito' di locuste, e parallelamente restituirà gli anni di fecondità che le locuste hanno distrutto, quel grande 'esercito' che aveva mandato in mezzo a loro.
In 'd' la terra deve rallegrarsi e rallegrarsi perché YHWH ha fatto grandi cose, e in parallelo i figli di Sion devono rallegrarsi e gioire perché Egli darà le piogge necessarie, rendendo feconda la terra. Al centro di 'e' le bestie dei campi non devono temere perché i pascoli del deserto fioriranno e gli alberi daranno i loro frutti.
'Allora YHWH era geloso della sua terra,
E ha avuto pietà del suo popolo.
Che i capitoli 1 e 2 si riferiscano a un'esperienza passata emerge qui in quanto YHWH ora ha agito per liberare la Sua terra e il Suo popolo. Era "geloso" per la terra (confronta come un buon padre sarà "geloso" per la sua famiglia, volendo assicurarsi che goda del meglio). Cioè era deciso a liberarla da tutto ciò che la deturpava e la deturpava, perché era la sua terra e la sua eredità (cfr Gioele 2:17 ) e ne era responsabile del mantenimento e voleva assicurarle il meglio.
Inoltre ebbe compassione del suo popolo. Nota la distinzione. Le persone avevano bisogno di compassione perché mentre erano in ribellione non poteva essere 'geloso' per loro. Ma una volta che si erano rivolti di nuovo a Lui era diverso. E di conseguenza entrambi avrebbero potuto rallegrarsi e rallegrarsi per ciò che stava per fare.
'E YHWH rispose e disse al suo popolo:
Ecco, io ti manderò grano, vino nuovo e olio,
E ne sarai soddisfatto,
E non ti farò più un biasimo tra le nazioni,
Promise che avrebbe inviato loro ancora una volta grano, vino novello e olio, i tre prodotti base della terra, e lo avrebbe fatto a tal punto che ne sarebbero stati soddisfatti. E così facendo toglieva il rimprovero che stavano provando fra le genti, poiché i loro vicini dichiaravano che il loro Dio non aveva saputo liberarli dalle estreme piaghe delle locuste (vedi il loro grido in Gioele 2:17 , e l'appello della Giudea perché il loro rimprovero fosse trattato)., Non avrebbero più sofferto per tale rimprovero quando i loro vicini avrebbero visto ciò che Dio aveva fatto rimuovendo le locuste e provvedendo un raccolto così abbondante.
Ma rimuoverò lontano da te il nord (esercito o minaccia),
E lo condurrà in una terra arida e desolata,
Il suo avancorpo nel mare orientale,
E la sua parte di ostacolo nel mare occidentale,
E salirà il suo fetore, e salirà il suo cattivo odore,
Perché ha fatto grandi cose.'
Perché Egli avrebbe allontanato da loro la minaccia che era venuta dal 'nord'. Questa necessità indica solo che la maggiore schiusa delle giovani locuste/cavallette si era verificata a nord di Gerusalemme in modo che si fossero avvicinate a Gerusalemme da nord, oppure potrebbe significare che erano state soffiate dal deserto siriano a nord. In alternativa, può darsi che il nord, da cui proveniva qualsiasi grande nemico imprevisto (avevano a che fare con i loro vicini e l'Egitto da secoli e li vedevano come un problema locale) fosse visto come un simbolo di tutto ciò che era cattivo e imprevisto, così che "minaccia del nord" indicava una sostanziale interferenza da fonti esterne sconosciute.
Potrebbe anche esserci il suggerimento che le piaghe delle locuste fossero viste come provenienti dai "monti degli dèi" nel nord ( Isaia 14:13 ).
E Dio promise che avrebbe scacciato le locuste dalla terra nel deserto desolato (il morso), in parte nel Mar Morto e nel deserto al di là, e in parte nel Mar Grande, e che sarebbero morte lì in modo che, come i loro corpi si decomponevano, ne veniva fuori un grande fetore. Il fetore delle locuste che erano annegate e che erano state vomitate in putrefazione sulla riva era proverbiale. E questo sarebbe accaduto loro perché avevano fatto 'grandi cose', cioè avevano devastato totalmente il paese, specialmente a nord di Gerusalemme. Avevano causato alla vegetazione la stessa devastazione di un nemico invasore e spietato.
'Non temere, o terra, gioisci e rallegrati,
Perché YHWH ha fatto grandi cose.'
Di conseguenza la terra non ha più bisogno di temere un'ulteriore attività del genere. Potrebbe rallegrarsi e rallegrarsi perché anche YHWH aveva fatto 'grandi cose', ma nel Suo caso a beneficio della terra. 'O terra' può significare non solo la terra stessa, ma anche la gente della terra.
'Non abbiate paura, bestie della campagna,
Perché spuntano i pascoli del deserto,
Perché l'albero porta i suoi frutti,
Il fico e la vite cedono la loro forza.'
È forse significativo che mentre agli animali selvatici (o agli animali domestici) viene detto che non hanno più bisogno di temere una futura assenza del loro approvvigionamento di cibo, non viene detto loro di essere contenti e gioire. Sono le persone che adorano e si rallegrano. Gli animali ricevono semplicemente ciò che Dio dà, anche se sono simbolicamente indirizzati come se potessero capire. Il messaggio profetico era infatti davvero al popolo.
Nota come questo sia un capovolgimento di Gioele 1:10 ; Gioele 1:12 ; Gioele 1:18 . In Gioele 1:18 si mette in risalto i pascoli del deserto.
Altrove nella Scrittura gli animali selvatici insieme all'intera creazione sono anche raffigurati mentre lodano Dio e Gli danno gloria (es. Salmi 148:10 ; Apocalisse 5:13 , e simbolicamente nei cherubini/creature viventi con la loro quadruplice manifestazione dell'uomo, il leone , aquila e bue), ma poi è, ovviamente, un uso dell'antropomorfismo, poiché gli animali non adorano.
Agli animali selvatici (o animali domestici) viene promesso che proprio nelle aree selvagge in cui dimorano, che sono state ugualmente devastate dalle giovani locuste, la vegetazione "sorgerà" (un verbo usato solo altrove in Genesi 1:11 ), gli alberi daranno i loro frutti, e il fico e la vite 'daranno la loro forza', sebbene quest'ultimo gioverà principalmente agli uomini, motivo per cui anche i figli di Sion devono rallegrarsi e rallegrarsi in modo speciale.
«Rallegratevi dunque, figli di Sion,
E gioisci in YHWH tuo Dio,
Poiché egli ti dà la pioggia di prima in giusta misura (o 'in rettitudine'),
E fa scendere per te la pioggia,
La prima pioggia e l'ultima pioggia,
Nel primo mese.'
Gioiscano e si rallegrino anche i 'figli di Sion', che ora possono chiamarsi così perché sono stati restaurati, sia per la fecondità promessa in Gioele 2:22 , sia perché YHWH ha promesso loro che le piogge venire abbondantemente a tempo debito nelle giuste quantità (in giusta misura). La "prima pioggia" di ottobre/novembre ammorbidirebbe il terreno e lo preparerebbe per la semina, l'ultima pioggia di marzo/aprile assicurerebbe la piena crescita del raccolto (il "primo mese" di Abib o Nisan che si verifica in questo periodo) .
Entrambe queste piogge sono un simbolo dello Spirito Santo in Isaia 32:15 ; Isaia 44:1 ; Isaia 55:10 . Questa non è quindi solo una promessa di terre feconde, ma di tutta la benedizione spirituale che accompagna Dio che benedice il suo popolo (cfr Gioele 2:28 ).
'In giusta misura (o 'in rettitudine').' L'idea potrebbe essere che le piogge sarebbero arrivate nelle quantità "giuste", o che sarebbero arrivate a causa del ripristino della rettitudine del patto risultante dal loro pentimento e dal loro volgersi a YHWH.
'E i pavimenti saranno pieni di grano,
E i tini traboccheranno di vino nuovo e olio.
Il risultato delle piogge abbondanti a tempo debito sarà una grande mietitura del grano, affinché i granai siano di nuovo pieni di grano, e la fioritura della vite e dell'olivo, affinché i tini trabocchino di vino e olio d'oliva ( contrasto Gioele 1:10 ).
'E io ti restituirò gli anni che la locusta (locusta brulicante) ha mangiato,
La giovane locusta (locusta saltellante) e la locusta neonata (locusta che distrugge) e la locusta adulta (locusta rosicchiante),
Il mio grande esercito che ho mandato in mezzo a voi.
E mangerai in abbondanza e sarai saziato,
E loderà il nome di YHWH tuo Dio,
Chi ha trattato meravigliosamente con te,
E la mia gente non sarà mai svergognata.'
I loro raccolti devono essere così abbondanti che tutto ciò che è stato perso sarà ripristinato, tutto ciò che è stato mangiato dai diversi tipi di locuste. Nota la frase "gli anni che le locuste hanno mangiato". Non solo avevano distrutto ciò che era sulla terra, ma anche ciò che era stato immagazzinato negli anni passati, anche se alcuni ritengono che le piaghe siano continuate per un certo numero di anni. Queste parole dovrebbero essere un grande incoraggiamento man mano che invecchiamo, perché ci ricordano che Egli può rimediare ai fallimenti degli anni passati.
YHWH, tuttavia, riconosce pienamente la Sua responsabilità per le piaghe delle locuste. Erano il suo grande esercito che aveva mandato in mezzo a loro. Ma ora che tutto è stato sistemato tra loro, la gente avrà di nuovo cibo in abbondanza. Mangeranno in abbondanza e saranno soddisfatti. E di conseguenza loderanno il Nome di YHWH loro Dio, Colui che li avrà trattati così meravigliosamente.
E non saranno più soggetti a vergogna davanti ai loro vicini. Tutti i vicini di Israele erano consapevoli delle grandi affermazioni che Israele/Giuda fece riguardo al loro Dio invisibile, e le piaghe che si erano abbattute su di loro avrebbero senza dubbio provocato grande vergogna perché le loro vanterie sembravano essere state insoddisfatte. Ciò che i vicini non riuscirono a riconoscere era che il Dio di Giuda, a differenza dei loro stessi dèi, era un Dio del patto il cui patto includeva sia benedizioni che maledizioni. Quindi la loro opinione era stata che il Suo fallimento fosse semplicemente dovuto alla Sua incapacità di fare qualsiasi cosa.
Si noti l'enfasi (secondo le parole di Dio) sul fatto che il danno è stato fatto dalle locuste già delineate in Gioele 1:4 . È come se Dio volesse sottolineare che questa è stata una vera invasione di locuste, nel caso qualcuno la pensasse diversamente.
"E saprai che io sono in mezzo a Israele,
E che io sono YHWH tuo Dio, e non c'è nessun altro,
E la mia gente non sarà mai svergognata.'
E il risultato finale di ciò che è accaduto sarà che Giuda/Israele saprà che YHWH è tra loro, a volte nel bene e a volte nel male, e che Egli è il loro Dio e che non c'è nessun altro dio. Quindi guardare altrove che a Lui sarebbe sciocco. E potevano essere certi che mentre rispondevano a Lui e alla Sua alleanza, non sarebbero mai stati svergognati, perché Dio non li avrebbe mai delusi.
La ripetizione di 'il mio popolo non sarà mai svergognato' mette in evidenza quanto profondamente Gioele provasse quella vergogna che era stata recata sul Nome di Dio perché il giudizio era stato necessario, anche se dava l'impressione sbagliata agli estranei.
Nota l'enfasi sul TUO Dio e sul MIO popolo. Poiché si erano pentiti ed erano tornati a Lui, le piene relazioni del patto erano state ristabilite.