Gioele 2:28-32

La promessa di una grande benedizione spirituale ancora da 'versare' e di presagi di giudizio a venire ( Gioele 2:28 ).

E come risultato della loro restaurazione a Lui attraverso il pentimento e il loro volgersi a Lui, Egli promise che una volta che avessero visto l'adempimento di queste promesse avrebbero visto ad un certo punto l'adempimento di promesse più grandi. Perché in futuro Egli avrebbe sparso su di loro il suo stesso Spirito (cfr Isaia 32:15 ; Isaia 44:1 ), col risultato che tutto il popolo di Dio, giovane e vecchio, padrone e servitore, maschio e femmina, sarebbero diventati profeti.

'Ogni carne' non significa 'tutti', né in Israele né nel mondo, ma significa piuttosto persone di ogni ceto e livello in modo che nessuno sia necessariamente escluso a causa dello status, come chiariscono le parole che seguono

E anche qualche tempo vi saranno segni apocalittici, così che come i cieli e le luci celesti erano stati oscurati dalle locuste ( Gioele 2:10), così sarà allora oscurato dai giudizi di Dio sul mondo. I cieli e la terra conterrebbero entrambi i presagi di ciò che stava per fare. Sulla terra sangue (che si noterà singolarmente mancava al giudizio delle locuste), e fuoco, e colonne di fumo, chiara indicazione di guerra, violenza e distruzione sia delle proprietà terrene che delle città, e nei cieli il sole che si "trasforma in oscurità" (che potrebbe essere causato da colonne di fumo, azione vulcanica o grandi nubi temporalesche), e la luna che diventa rossa come "sangue", (un fenomeno ben noto in Palestina quando c'erano le eclissi, e che potrebbe essere causato anche da un'atmosfera inquinata). E questi sarebbero stati tutti un avvertimento della venuta dell'ultimo grande e terribile Giorno di YHWH, di cui le piaghe delle locuste erano state un assaggio.

E in quel giorno chiunque invocherà il Nome di YHWH (come uno che è un vero adoratore regolare di YHWH, uno che è chiamato da YHWH) sarà salvato. Nota che coloro che saranno salvati sono solo un residuo di coloro che affrontano i giudizi finali, coloro che YHWH chiama, e questo include alcuni che fuggiranno sul monte Sion ea Gerusalemme, tutto questo secondo la parola di YHWH, perché esso risulterà dalla Sua parola che realizza la Sua volontà (cfr Isaia 55:10 ).

Analisi di Gioele 2:28 .

· E dopo avverrà che io spanderò il mio Spirito su ogni carne, e i tuoi figli e le tue figlie profetizzeranno, i tuoi vecchi sogneranno sogni, i tuoi giovani avranno visioni, e anche sui servi e sui ancelle, in quei giorni effonderò il mio Spirito ( Gioele 2:28 ).

· E farò prodigi nei cieli e sulla terra, sangue e fuoco e colonne di fumo, il sole si trasformerà in tenebre e la luna in sangue, prima che venga il giorno grande e terribile di YHWH ( Gioele 2:30 ).

· E avverrà che chiunque invocherà il nome di YHWH sarà salvato, perché sul monte Sion ea Gerusalemme ci saranno quelli che scamperanno, come ha detto YHWH, e tra il resto quelli che YHWH chiama ( Gioele 2:32 ).

Nota che in 'a' avverrà che lo Spirito di YHWH sarà effuso su tutti i livelli delle persone in modo che diventino profeti e discernitori delle Sue vie, e parallelamente accadrà che tutti coloro che si riveleranno come Suoi 'invocando il Nome di YHWH' (una frase che significa offrirGli la vera adorazione) sarà pronunciato come risultato della chiamata di YHWH. Al centro in 'b' i giudizi arriveranno sul mondo come rappresentato da portenti sia in terra che in cielo.

Gioele 2:28

'E dopo avverrà che spanderò il mio Spirito su ogni carne,

E i tuoi figli e le tue figlie profetizzeranno,

I tuoi vecchi sogneranno sogni,

I tuoi giovani avranno visioni,

E anche sui servi e sulle ancelle,

In quei giorni effonderò il mio Spirito».

Probabilmente qui c'è un ricordo di quando YHWH versò il Suo Spirito (detto a Mosè come 'il tuo spirito', cioè lo spirito di profezia, saggezza e guida datogli da YHWH) sui settanta anziani nel deserto ( Numeri 11 ). Questa attesa dell'effusione dello Spirito sul popolo di Dio era chiaramente attuale nell'VIII secolo aC.

Confronta Isaia 32:15 . Sia Gioele che Isaia 44:1 lo vedono come molto riversato sulle persone per renderle sensibili a YHWH. Lo scopo della promessa era l'assicurazione che un giorno tutto il popolo di YHWH sarebbe stato dotato dello Spirito e avrebbe sperimentato doni spirituali, perché una cosa era finalmente certa, ed è che YHWH avrebbe operato tra il Suo popolo in piena restaurazione.

'Versa.' La parola è usata regolarmente di Dio che riversa la sua ira, e indica il dare in tutta misura, ma in questo caso di Se stesso. Devono ricevere lo Spirito di YHWH. È usato in Amos 5:8 ; Amos 9:10 dello scroscio della pioggia, e in vista di Isaia 32:15 ; Isaia 44:1 ; Isaia 55:10 deve sicuramente suggerire anche che la venuta dello Spirito deve essere vista come una pioggia spirituale che cade sul Suo popolo per farlo diventare fecondo.

'Su ogni carne.' Che questo sia limitato al popolo di Dio è sottolineato dal riferimento ai TUOI figli e alle Tue figlie, ma il punto è che all'interno del popolo di Dio non sarà limitato a nessuno. Tutti i livelli ei generi della società riceveranno lo Spirito. L'idea che l'uomo carnale dovesse ricevere lo Spirito di YHWH è una rottura nella differenza tra l'uomo e Dio. In precedenza l'uomo ha goduto 'il soffio di Dio' ( Genesi 2:7 ). Ora deve essere imbevuto del Suo Spirito. Questa è l'intenzione futura di Dio per il Suo popolo.

"E i tuoi figli e le tue figlie profetizzeranno, i tuoi vecchi sogneranno sogni, i tuoi giovani avranno visioni." L'idea è di indicare che tutti godranno di doni profetici (cfr Numeri 12:6 ), non per delegare i doni ad alcuni. Si riconosceva che i profeti avrebbero avuto sogni e visioni, e i servi e le ancelle non erano esclusi. è sbagliato enfatizzare eccessivamente la natura estatica di ciò che accadrà. Dio non promette strani fenomeni, ma rivelazione e verità.

'Dopo' (dopo la Sua attuale restituzione della terra) è un vago riferimento temporale e non dà alcuna indicazione di quando ciò avverrà. Il dono dello Spirito sarebbe stato anticipato dopo l'esilio babilonese ( Ezechiele 36:24 ) ed era stato promesso in parte a Zorobabele ( Zaccaria 4:7 4,7 ) ea Giovanni Battista ( Luca 1:15 ).

Si adempì quando il Venente fu 'inzuppato di Spirito Santo' (cfr. Giovanni 3:24 ) come Colui che era il rappresentante del vero Israele e avrebbe poi inzuppato gli altri ( Matteo 3:11 e paralleli; Giovanni 1:30 ).

Non c'è dubbio che si compì parzialmente sugli Apostoli durante il ministero terreno di Gesù (dedotto da Luca 11:13 , e da Matteo 12:38 e il successo degli Apostoli nel farlo), fu suggellato nel Cenacolo ( Giovanni 20:22 ), e divenne un dono più ampio a tutta la Chiesa alla Pentecoste ( Atti degli Apostoli 2 ), quando profetizzò 'ogni carne', che fu così il vero adempimento della profezia di Gioele, come osservava Pietro.

E lo Spirito Santo ora possiede la vera chiesa non 'oltre Israele', ma perché essi sono il vero Israele, cioè la congregazione del vero Israele stabilita da Gesù Cristo ( Matteo 16:18 ; Matteo 21:43 ), la vera Vite ( Giovanni 15:1 15,1-6 ), l''Israele di Dio ( Galati 6:16 6,16 ; Efesini 2:11 ; 1 Pietro 2:9 2,9 ).

Si noterà che Gioele non collega direttamente questa effusione dello Spirito direttamente ai portenti a cui poi si riferisce. Lo seguiranno certamente, ma senza un intervallo stabilito, ed è indiscutibile che quei presagi si sono manifestati in diversi momenti della storia per ricordare che il grande e terribile giorno di YHWH sta arrivando. In effetti Pietro li vedeva in parte realizzati nell'oscurarsi del sole mentre Gesù stava morendo, e nell'arrossamento della luna che senza dubbio lo accompagnò, a causa delle strane condizioni meteorologiche (la luna appare in molte occasioni rosso sangue in Palestina).

Gioele 2:30

'E mostrerò meraviglie nei cieli e sulla terra,

Sangue e fuoco e colonne di fumo,

Il sole si trasformerà in oscurità,

E la luna in sangue,

Prima che venga il grande e terribile giorno di YHWH.'

La connessione allentata con il verso precedente ("e") non fornisce alcuna indicazione dell'intervallo di tempo. Il vero punto che viene fatto è che lo Spirito sarà effuso, per essere seguito a un certo punto dai presagi dei giudizi finali di Dio. In altre parole, il popolo di Dio sarà ben preparato prima che arrivi. Questa promessa risulta dal nuovo rinnovo del patto risultante dagli effetti dell'invasione del locus.

Ma c'è anche un avvertimento qui che la gente non deve pensare che tutto sarebbe andato liscio da quel momento in poi. L'umanità era tale, e anche il Suo popolo era tale, che i giudizi, e poi il giudizio finale, erano inevitabili. Così il futuro avrebbe riservato, sia a breve che a lungo termine, tempi di sangue, violenza e distruzione. Era nella natura dell'uomo. E allo stesso modo i cieli darebbero i loro presagi, presagi che sono stati osservati attraverso i secoli (vedi e.

G. Isaia 9:18 ; Isaia 13:10 ; Isaia 34:4 ecc. Non possiamo semplicemente raggruppare tutto questo negli "ultimi tempi". Si sono verificati nella storia). Il fumo e le esplosioni di guerra, o di violente espulsioni dai vulcani, o strani effetti atmosferici, hanno tutti provocato un sole oscurato e una luna color sangue in momenti diversi. E gli uomini hanno sempre visto in questi strani eventi i presagi di ciò che verrà. Tutto questo accadrebbe più e più volte come promemoria del prossimo terribile Giorno di YHWH.

L'effusione dello Spirito di YHWH sul Suo popolo introdurrebbe una nuova situazione creativa per cui il Suo popolo diverrebbe posseduto da Dio, palesemente sia carne che Spirito, valorizzando così la vecchia creazione, è quindi significativo che questo nuovo atto di creazione sia visto come seguito da presagi e segni che ricordano i giudizi di Dio sull'Egitto e la successiva rivelazione di Sé stesso a Israele ( Esodo 7:17 ; Esodo 9:24 ; Esodo 10:21 ; confronta Esodo 19:18 ). Era un promemoria che nel redimere coloro che Egli ha creato per Sé Dio deve portare i Suoi giudizi sul mondo.

Tutto questo avverrà 'prima del grande e terribile giorno di YHWH'. Come la piaga delle locuste che aveva appena devastato Giuda, tutto sarebbe stato un ricordo del prossimo Giorno di YHWH. Ma non sarebbe esso stesso il Giorno di YHWH. Joel sapeva solo che il mondo doveva affrontare il tumulto prima della fine. Non aveva idea di quanto tumulto. Poiché l'impero è andato avanti dopo l'altro e il mondo ha dovuto affrontare situazioni catastrofiche, questi "segni" sono stati visti ancora e ancora. Esprimono il tumulto del mondo e la natura catastrofica degli eventi che accadono, piuttosto che essere un segno specifico della "fine dei tempi".

Gioele 2:32

'E avverrà che chiunque invocherà il nome di YHWH sarà salvato,

Perché sul monte Sion e a Gerusalemme ci saranno quelli che scamperanno,

Come ha detto YHWH,

E tra i rimanenti quelli che YHWH chiama.'

Ma di fronte a tutto questo le vere persone di YHWH non avrebbero nulla da temere. Tutti coloro che veramente 'invocano il Nome di YHWH' saranno salvati. 'invocare il nome di YHWH' è adorarlo veramente (vedi Genesi 4:26 ; Genesi 12:8 ; Genesi 13:4 ;, confronta 1 Re 18:24 ; 1 Cronache 16:8 ; Salmi 105:1 ; Salmi 116:13 116,13 ; Salmi 116:17 116,17 ; Sofonia 3:9 ; Atti degli Apostoli 2:21 ; Romani 10:13 ), e si tratta di veri credenti che rispondono a Lui e intendono camminare continuamente con Lui. Godranno della liberazione finale.

Ma per quanto le cose cattive diventino YHWH assicureranno la sopravvivenza del Suo popolo. Ciò si esprime in termini di sopravvivenza sul monte Sion ea Gerusalemme, poiché a quei tempi erano il centro del culto di YHWH. E tra loro ci saranno quelli che Dio chiamerà, il seme santo ( Isaia 6:13 ). I primi credenti e il nuovo Israele furono essi stessi prima stabiliti sul monte Sion e Gerusalemme (At 1-12), dove avveniva l'effusione dello Spirito Santo ( Atti degli Apostoli 2 ), risultando nel residuo credente di Israele, che era chiamato da Dio e per questo «invocato il Signore» ( Atti degli Apostoli 2:21 ).

Poi, come risultato della venuta di Gesù e della sua risurrezione, il monte Sion e Gerusalemme furono visti come trasferiti in cielo ( Galati 4:22 ; Ebrei 12:22 ; Apocalisse 14:1 ; Apocalisse 21:2 ; Apocalisse 21:10 ).

"Come ha detto YHWH." Ciò che YHWH dice avverrà inevitabilmente, perché la sua parola va a compierlo ( Isaia 55:10 ).

Nota Su Gioele 2:28 E Atti degli Apostoli 2:16 .

Che Pietro vedesse un livello di compimento di Gioele 2:28 ss. in quanto accaduto a Pentecoste è innegabile, semplicemente perché lui stesso lo ha definito in quei termini. Ma ci si chiede spesso se Pietro vedesse Gioele 2:28 come un vero e proprio discorso della venuta dello Spirito Santo a Pentecoste. In altre parole, la domanda è, quando ha detto, 'questo è quello -', intendeva proprio questo.

Naturalmente, a prescindere da cosa intendesse Pietro, ciò che è descritto qui in Gioele non può essere limitato alla Pentecoste. Almeno richiedeva per il suo compimento anche l'opera continua dello Spirito che seguiva la Pentecoste. Ma l'argomento è che tutto ciò era semplicemente un riflesso di Gioele 2:28 che attende il suo compimento in futuro.

Ora, a coloro che per motivi dogmatici si ostinano ad applicare l'intero Joel alla "fine dei giorni", la risposta è secca e secca. Joel stava parlando di qualcosa che sarebbe successo agli ebrei alla fine dei giorni, e tutto ciò che Peter stava facendo era dire qualcosa del tipo: "questo è il genere di cose di cui parlava Joel".

Un argomento principale avanzato è che Pietro abbia fornito l'intera citazione, e si sostiene che lui stesso avrebbe riconosciuto che i cosiddetti segni apocalittici non si erano adempiuti. Ma questo deve essere aperto alla domanda. Perché Pietro stesso era consapevole che il sole si era oscurato quando Gesù veniva crocifisso, e visse in un'epoca in cui in Palestina si erano regolarmente vissuti sangue, fuoco e colonne di fumo.

L'occupazione romana non fu sempre felice, e persone come Teuda e Giuda il Galileo ( Atti degli Apostoli 5:36 ) furono solo due di coloro che avevano sentito tutta la forza della loro forza, sfociata in sangue, fuoco e colonne di fumo mentre le persone morivano e le case venivano bruciate, qualcosa che fu gettato in nuova luce dalla crocifissione di Gesù. Così Peter avrebbe potuto benissimo sentire che le parole di Gioele si erano adempiute.

Atti degli Apostoli 2:16 ss. è anche citato da Peter come in collegamento con "gli ultimi giorni". Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che stava citando un testo diverso dal MT o lo stesso citava liberamente. Ma ciò che questo mostra certamente è che Pietro riteneva che ciò che era accaduto fosse accaduto negli "ultimi giorni".

E ciò non sorprende perché i primi cristiani vedevano ciò che stava accadendo negli ultimi giorni, poiché vedevano che gli ultimi giorni erano iniziati con la risurrezione e l'esaltazione di Cristo come Signore della gloria. Questo è evidente da un certo numero di citazioni del Nuovo Testamento. Lo stesso Pietro nelle sue lettere dichiarava che ciò che i profeti avevano rivelato era stato per i suoi giorni ( 1 Pietro 1:12 ), e che Gesù «si è manifestato  alla fine dei tempi  per causa vostra» ( 1 Pietro 1:20 ). e affermò che « la fine di tutte le cose è vicina » ( 1 Pietro 4:7 ).

Paolo parlò anche di qualcosa che è «per il nostro ammonimento, sul quale  è giunta la fine dei secoli  » ( 1 Corinzi 10:11 ). Mentre lo scrittore agli Ebrei dichiarava che Dio «ci aveva parlato in questi ultimi giorni  per mezzo del Figlio» ( Ebrei 1:2 ), e che Gesù Cristo «è apparso una volta per sempre  alla fine dei tempi  per cancellare il peccato mediante il sacrificio di se stesso» ( Ebrei 9:26 ).

È abbastanza chiaro da ciò che la chiesa primitiva si considerava negli "ultimi giorni" e "alla fine dei tempi". Non dovevano sapere che quegli ultimi giorni sarebbero durati per più di duemila anni. Stando così le cose è difficile credere che Pietro si aspettasse un'ulteriore effusione dello Spirito Santo che sarebbe stata unica. Dal nostro punto di vista è chiaro che Pietro vide adempiersi la profezia di Gioele ai suoi giorni.

Questo non vuol dire negare che lo Spirito Santo ha continuato a manifestarsi in modi speciali in determinati momenti, e che potrebbe benissimo essere che a un certo punto tale opera dello Spirito Santo avrà luogo a Gerusalemme trasformando molti ebrei nel loro vero Messia , ma è negare che ciò sia richiesto da ciò che dice Joel. Quello su cui dobbiamo insistere è che le parole di Gioele si sono realizzate nella venuta di Gesù e, per mezzo di Lui, dello Spirito Santo a Pentecoste e in quella che è seguita.

Fine della nota.