Salmi 105:1

Salmi 105 E 106 I ricordi del passato Gli ultimi due Salmi di questa quarta sezione ripercorrono l'intera storia d'Israele fino al tempo dei giudici. È la storia della fedeltà e della misericordia di Dio, e la storia del loro vergognoso fallimento e apostasia. Egli è sempre attento al Suo patto, e quel patto è menzionato per primo, come il fondamento di tutto. Poi come vegliava su di loro. Viene menzionata la storia di Giuseppe, seguita dalla prova generale della liberazione dall'Egitto. Salmi 106:1 è espresso in parole di confessione, mostrando il loro fallimento fino in fondo, peccando, dimenticando, concupiscendo, incredulo e disubbidiente. Solo una misericordia e una grazia infinite potrebbero salvare un simile popolo. Profeticamente questi Salmi esprimono il pentimento e la confessio

_Alleluia. La parola è ripetuta in alcune copie. (S. Girolamo) --- Ma l'ebraico ne ha solo uno alla fine del salmo precedente: di cui questo sembra essere un seguito. Come nel primo si specificavano i favori di Dio, così qui si riconosce l'ingratitudine del suo popolo. (Calmet) --- Può riferirsi agli ebrei durante, (Eusebio; Vatable) o dopo la cattività, (Calmet) ea tutti nello stato di peccato. (Ns._ Girolamo) (Berthier) --- I versi 47 e 48 concordano con gli ultimi tre, che furono cantati alla traslazione dell'arca, 1 Paralipomenon xvi. 34. (Haydock) --- Quindi quel cantico ora fa parte del nostro Salmo civ., xcv., e cv., con varie alterazioni fatte dal profeta. (Berthier) --- Dai gloria. Letteralmente, "confessa" (Haydock) i tuoi peccati, per ottenere misericordia, (San Crisostomo) o meglio lodare Dio, (Teodoreto) che è la fonte di ogni bene. (Worthington) --- Questa era la solita pre...

Salmi 105:1 È ragionevole congetturare che l'Alleluia alla fine dei Salmi 104:1 , dove è superfluo, appartenga propriamente a questo salmo, che sarebbe poi assimilato al Salmi 106:1 , che è ovviamente un salmo compagno. Entrambi sono retrospettivi e didattici; ma Salmi 105:1 tratta interamente della fedeltà indefettibile di Dio a Israele, mentre Salmi 106:1 espone il triste contrasto presentato dalla continua infedeltà di Israele a Dio. Ogni tema è reso più impressionante dall'essere perseguito separatamente e quindi contrapposto all'alt

Rendi grazie al SIGNORE; invocate il suo nome: fate conoscere le sue opere al popolo. Oh ringraziate - aveva meditato sui rapporti di grazia di Dio con i loro padri; e chiama se stesso e tutti gli altri a magnificare Dio per le sue misericordie....

O rendere grazie al SIGNORE; invocate il suo nome: fate conoscere le sue opere tra il popolo. ver. 1. _O rendere grazie al Signore_ ] Alcuni ci dicono che questo e i due salmi seguenti erano il grande Alleluia cantato in momenti solenni nelle loro assemblee. Ma altri dicono meglio, che il grande Alleluia (come lo chiamavano gli Ebrei) iniziò in Salmi 113:1,9 ., e resistette fino a Salmi 119:1,176 , che alla Pasqua cominciarono a cantare dopo quella coppa di vino che chiamavano _Poculum hymni seu laudationis._ Invoca il suo nome] Invoca il Signore, che è degno di essere lodato, Salmi 18:3 . _Cfr. Trapp a "_ Sal 18,3 _"_ La nostra vita deve essere divisa tra lodi e preghiere....

_RENDI GRAZIE AL SIGNORE; INVOCATE IL SUO NOME: FATE CONOSCERE LE SUE OPERE AL POPOLO._ Salmi 105:1 .-La santità e la potenza di Dio manifestate nei Suoi giudizi passati alla stirpe di Abramo è il loro motivo di speranza e di ringraziamento ( Salmi 105:1 ); Dio ricorda il Suo patto con Abramo, Isacco e Giacobbe per sempre, per cui, quando erano pochi in Canaan, lo promise come loro eredità ( Salmi 105:8 ); così li salvò in mezzo ai pericoli ( Salmi 105:13 ); Ha annullato la carestia alla promozione di Giuseppe da una prigione per governare l'Egitto: così Israele è venuto lì ...

IL PATTO DEL SIGNORE CON ISRAELE Salmi 105:1 Questo salmo e il successivo sono una coppia, composta probabilmente durante l'esilio a Babilonia. Evidentemente derivano in parte dall'antico servizio del Tabernacolo, in cui si trova l'inizio di questo salmo e la fine del successivo, 1 Cronache 16:1 . Qui abbiamo la storia della fedeltà di Geova al suo Patto e dell'ingratitudine di Israele. È giusto far conoscere le opere di Dio. Niente tocca gli uomini più rapidamente, o eccita la fede e la speranza in modo più certo, che ascoltare ciò che altri hanno sperimentato della salute salvifica di Dio. Parliamo più spesso delle sue opere meravigliose. Se Dio ti ha perdonato, anche fino a diecimila talenti, confessalo. Se hai imparato di più dalla pazienza di Cristo nel suo modo di aff

_Un invito alla lode._       1 Rendiamo grazie al SIGNORE ; invocate il suo nome: fate conoscere al popolo le sue opere. 2 Cantate a lui, cantate a lui salmi: parlate di tutte le sue meraviglie. 3 Gloria nel suo santo nome: gioisca il cuore di coloro che cercano il SIGNORE . 4 Cerca il SIGNORE e la sua forza: cerca sempre il suo volto. 5 Ricorda le sue opere meravigliose che ha fatto; i suoi prodigi ei giudizi della sua bocca; 6 O discendenza di Abramo suo servo, figli di Giacobbe suo eletto. 7 Egli _è_ la L ORD nostro Dio: i suoi giudizi

O rendere grazie al Signore; invocate il suo nome, sia lodando la sua gloria sia proclamando la sua essenza e i suoi attributi; FAR CONOSCERE LE SUE OPERE TRA LA GENTE, questo annuncio tra le nazioni servendo come una chiamata missionaria....

Questo e il seguente salmo sono compagni. Rivelano i due lati della relazione tra Dio e il Suo popolo durante un lungo periodo. Questi canta il canto della sua fedeltà e potenza; mentre il successivo racconta la triste storia di ripetuti fallimenti e ribellioni da parte del Suo popolo. Nel cantare la sua lode il salmista si apre con un appello che riconosce la responsabilità di coloro che sono stati destinatari della benedizione. Lo rivelano le parole “Fai conoscere le sue opere tra i popoli”. I capi e i cantanti di queste persone hanno ripetuto questo messaggio di responsabilità con una reiterazione quasi monotona, eppure non è stato obbedito. Affinché le opere di Dio siano annunciate, invita gli uomini a “ricordare” e procede a tracciare la mano divina nella loro storia. In primo luogo, torna all'antico patto e canta di come Dio si prese cura di loro mentre erano pochi di numero nel p...