Salmi 105:30

Salmi 105 E 106 I ricordi del passato Gli ultimi due Salmi di questa quarta sezione ripercorrono l'intera storia d'Israele fino al tempo dei giudici. È la storia della fedeltà e della misericordia di Dio, e la storia del loro vergognoso fallimento e apostasia. Egli è sempre attento al Suo patto, e quel patto è menzionato per primo, come il fondamento di tutto. Poi come vegliava su di loro. Viene menzionata la storia di Giuseppe, seguita dalla prova generale della liberazione dall'Egitto. Salmi 106:1 è espresso in parole di confessione, mostrando il loro fallimento fino in fondo, peccando, dimenticando, concupiscendo, incredulo e disubbidiente. Solo una misericordia e una grazia infinite potrebbero salvare un simile popolo. Profeticamente questi Salmi esprimono il pentimento e la confessio

Salmi 105:1 È ragionevole congetturare che l'Alleluia alla fine dei Salmi 104:1 , dove è superfluo, appartenga propriamente a questo salmo, che sarebbe poi assimilato al Salmi 106:1 , che è ovviamente un salmo compagno. Entrambi sono retrospettivi e didattici; ma Salmi 105:1 tratta interamente della fedeltà indefettibile di Dio a Israele, mentre Salmi 106:1 espone il triste contrasto presentato dalla continua infedeltà di Israele a Dio. Ogni tema è reso più impressionante dall'essere perseguito separatamente e quindi contrapposto all'alt

La loro terra produsse rane in abbondanza, nelle camere dei loro re....

_La loro terra produsse rane in abbondanza, nelle stanze dei loro re._ ver. 30. _La terra produsse rane in abbondanza_ ] Come l'erba che cresce sulla terra, o come i pesci che depongono le uova nel mare, come significa la parola Genesi 1:20 . Alcuni pensano che non fossero rane comuni, _sed venenatas et horrendas, quales sunt rubetae et bufones,_ ma rospi e lucertole; i coccodrilli, secondo alcuni, uscirono dal fiume e distrussero persone (Aben-Ezra). _Nelle camere dei loro re_ ] _Regis et regulorum inter medias enses, medias custodis; _questo era il dito di Dio; come fu anche quando una città in Spagna fu rovesciata dalle conie, e un'altra in Tessaglia dalle talpe, una città in Francia disfatta dalle rane, e un'altra in Africa dalle locuste (Plin. l. viii. c. 29)....

_TRASFORMÒ LE LORO ACQUE IN SANGUE E UCCISE I LORO PESCI._ -Le tre piaghe omesse delle dieci sono il mormorio del bestiame e le pustole, la quinta e la sesta, e l'oscurità, la nona; gli stessi che sono omessi nel salmo parallelo Salmi 78:1 . Versetti 29-31. LUI... HA UCCISO I LORO PESCI. LA LORO TERRA PRODUSSE RANE... MOSCHE E PIDOCCHI IN TUTTE LE LORO COSTE. Ha portato via il loro cibo preferito, il "pesce", e ha mandato odiose "rane", sia dentro che fuori dall'acqua; e inoltre, sulla loro terra, "vola" (la mosca canina); "e pidocchi" (o moscerini) ovunque. Confronta Salmi 78:44 ; Esodo 7:18 ; Esodo 8:3 . Ve

MERAVIGLIE IN EGITTO Salmi 105:16 Il salmista racconta la storia di Giuseppe, come anello della catena di provvidenza che assicurò l'adempimento dell'Alleanza. Può darsi che sia stato introdotto anche per confortare Israele in mezzo alle afflizioni della cattività. Un'altra lettura della seconda clausola di Salmi 105:18 è: "Il ferro è entrato nella sua anima". Questo è ciò che il dolore fa per tutti noi; mette ferro nel nostro sangue. In Salmi 105:19 apprendiamo che la promessa di Dio, sebbene non realizzata e apparentemente contraddetta dai fatti attuali, serve come prova della fiducia di un uomo in Dio. Porta in chiaro rilievo la sua fede incrollabile. Giuseppe è stato messo alla prova e no

_La liberazione di Israele dall'Egitto._       25 Volse il loro cuore per odiare il suo popolo, per trattare con astuzia i suoi servi. 26 Mandò Mosè suo servo; _e_ Aaronne che aveva scelto. 27 Mostrarono in mezzo a loro i suoi segni e prodigi nel paese di Cam. 28 Mandò le tenebre e le fece tenebre; e non si ribellarono alla sua parola. 29 Egli mutò le loro acque in sangue e uccise i loro pesci. 30 Il loro paese produsse rane in abbondanza nelle camere dei loro re.   31 Egli parlò, e vennero diverse specie di mosche _e_ pidocchi in tutte le loro coste. 32 D

RINGRAZIAMENTO PER I BENEFICI DI DIO. Dopo un'esortazione a lodare Dio, rivolta specialmente alla congregazione d'Israele, il salmista offre le ragioni dell'ammonizione presentata, in un riassunto della storia di Israele dalla chiamata di Abramo all'insediamento di Canaan....

Questo e il seguente salmo sono compagni. Rivelano i due lati della relazione tra Dio e il Suo popolo durante un lungo periodo. Questi canta il canto della sua fedeltà e potenza; mentre il successivo racconta la triste storia di ripetuti fallimenti e ribellioni da parte del Suo popolo. Nel cantare la sua lode il salmista si apre con un appello che riconosce la responsabilità di coloro che sono stati destinatari della benedizione. Lo rivelano le parole “Fai conoscere le sue opere tra i popoli”. I capi e i cantanti di queste persone hanno ripetuto questo messaggio di responsabilità con una reiterazione quasi monotona, eppure non è stato obbedito. Affinché le opere di Dio siano annunciate, invita gli uomini a “ricordare” e procede a tracciare la mano divina nella loro storia. In primo luogo, torna all'antico patto e canta di come Dio si prese cura di loro mentre erano pochi di numero nel p...

Questo Commento gonfierebbe a una lunghezza prodigiosa, ripercorrere la storia e la spiegazione degli eventi qui riportati. Piuttosto rimando il Lettore alla Bibbia, Esodo 7:1 a Esodo 10:1 . Ma mentre prego il Lettore di guardare indietro e confrontare quella scrittura con questa, non devo omettere l'opportunità qui offerta di indicare l'illustrazione spirituale degli eventi stessi. Mosè non era che un tipo di Cristo in tutto il suo incarico. E la liberazione che ha operato, portando Israele fuori dall'Egitto, era solo una rappresentazione di Gesù che liberava il suo popolo dalla schiavitù del peccato, della morte, dell'inferno e della tomba....