Salmi 105:6

Salmi 105 E 106 I ricordi del passato Gli ultimi due Salmi di questa quarta sezione ripercorrono l'intera storia d'Israele fino al tempo dei giudici. È la storia della fedeltà e della misericordia di Dio, e la storia del loro vergognoso fallimento e apostasia. Egli è sempre attento al Suo patto, e quel patto è menzionato per primo, come il fondamento di tutto. Poi come vegliava su di loro. Viene menzionata la storia di Giuseppe, seguita dalla prova generale della liberazione dall'Egitto. Salmi 106:1 è espresso in parole di confessione, mostrando il loro fallimento fino in fondo, peccando, dimenticando, concupiscendo, incredulo e disubbidiente. Solo una misericordia e una grazia infinite potrebbero salvare un simile popolo. Profeticamente questi Salmi esprimono il pentimento e la confessio

_peccato. Qui inizia la confessione dei peccati. Il giusto prima accusa se stesso, Proverbi xviii. 17. (Calma) --- La stessa preghiera viene ripetuta, Judith vii. 19., e Daniele ix. 5., come potrebbe essere applicabile ai prigionieri. (Berthier) --- Abbiamo ferito noi stessi, i nostri vicini e il nostro Dio. (Worthington)_...

Salmi 105:1 È ragionevole congetturare che l'Alleluia alla fine dei Salmi 104:1 , dove è superfluo, appartenga propriamente a questo salmo, che sarebbe poi assimilato al Salmi 106:1 , che è ovviamente un salmo compagno. Entrambi sono retrospettivi e didattici; ma Salmi 105:1 tratta interamente della fedeltà indefettibile di Dio a Israele, mentre Salmi 106:1 espone il triste contrasto presentato dalla continua infedeltà di Israele a Dio. Ogni tema è reso più impressionante dall'essere perseguito separatamente e quindi contrapposto all'alt

O discendenza di Abramo suo servo, figli di Giacobbe suo eletto. O progenie di Abramo, specialmente voi ebrei, che siete stati gli oggetti peculiari del favore divino....

O voi progenie di Abramo suo servo, voi figli di Giacobbe suo eletto. ver. 6. _O voi seme di Abramo, ecc. _] Fai così, altrimenti il ​​tuo pedigree non ti gioverà più di quanto non abbia fatto Dives nelle fiamme, che Abramo lo chiamò figlio. Un titolo vuoto produce solo un vuoto conforto....

_O DISCENDENZA DI ABRAMO SUO SERVO, FIGLI DI GIACOBBE SUO ELETTO._ O progenie di Abramo suo servo, fondamento di speranza per gli afflitti ebrei: essi sono 'progenie di Abramo, servo di Dio' o cliente ( Salmi 105:42 ), e sono quindi eredi delle promesse di Dio ad Abramo e Giacobbe ( Romani 9:4 ). VOI FIGLI DI GIACOBBE IL SUO ELETTO. Il parallelismo favorisce la lettura ebraica del nostro manoscritto, per cui "Suo eletto" è genitivo singolare e concorda con "Giacobbe". Ma l'attuale testo ebraico ha il plurale che concorda con "voi figli:" Salmi 105:43 accorda con questo (cfr Isaia 43:20 )....

IL PATTO DEL SIGNORE CON ISRAELE Salmi 105:1 Questo salmo e il successivo sono una coppia, composta probabilmente durante l'esilio a Babilonia. Evidentemente derivano in parte dall'antico servizio del Tabernacolo, in cui si trova l'inizio di questo salmo e la fine del successivo, 1 Cronache 16:1 . Qui abbiamo la storia della fedeltà di Geova al suo Patto e dell'ingratitudine di Israele. È giusto far conoscere le opere di Dio. Niente tocca gli uomini più rapidamente, o eccita la fede e la speranza in modo più certo, che ascoltare ciò che altri hanno sperimentato della salute salvifica di Dio. Parliamo più spesso delle sue opere meravigliose. Se Dio ti ha perdonato, anche fino a diecimila talenti, confessalo. Se hai imparato di più dalla pazienza di Cristo nel suo modo di aff

_Un invito alla lode._       1 Rendiamo grazie al SIGNORE ; invocate il suo nome: fate conoscere al popolo le sue opere. 2 Cantate a lui, cantate a lui salmi: parlate di tutte le sue meraviglie. 3 Gloria nel suo santo nome: gioisca il cuore di coloro che cercano il SIGNORE . 4 Cerca il SIGNORE e la sua forza: cerca sempre il suo volto. 5 Ricorda le sue opere meravigliose che ha fatto; i suoi prodigi ei giudizi della sua bocca; 6 O discendenza di Abramo suo servo, figli di Giacobbe suo eletto. 7 Egli _è_ la L ORD nostro Dio: i suoi giudizi

RINGRAZIAMENTO PER I BENEFICI DI DIO. Dopo un'esortazione a lodare Dio, rivolta specialmente alla congregazione d'Israele, il salmista offre le ragioni dell'ammonizione presentata, in un riassunto della storia di Israele dalla chiamata di Abramo all'insediamento di Canaan....

Questo e il seguente salmo sono compagni. Rivelano i due lati della relazione tra Dio e il Suo popolo durante un lungo periodo. Questi canta il canto della sua fedeltà e potenza; mentre il successivo racconta la triste storia di ripetuti fallimenti e ribellioni da parte del Suo popolo. Nel cantare la sua lode il salmista si apre con un appello che riconosce la responsabilità di coloro che sono stati destinatari della benedizione. Lo rivelano le parole “Fai conoscere le sue opere tra i popoli”. I capi e i cantanti di queste persone hanno ripetuto questo messaggio di responsabilità con una reiterazione quasi monotona, eppure non è stato obbedito. Affinché le opere di Dio siano annunciate, invita gli uomini a “ricordare” e procede a tracciare la mano divina nella loro storia. In primo luogo, torna all'antico patto e canta di come Dio si prese cura di loro mentre erano pochi di numero nel p...