Salmi 105:28

Salmi 105 E 106 I ricordi del passato Gli ultimi due Salmi di questa quarta sezione ripercorrono l'intera storia d'Israele fino al tempo dei giudici. È la storia della fedeltà e della misericordia di Dio, e la storia del loro vergognoso fallimento e apostasia. Egli è sempre attento al Suo patto, e quel patto è menzionato per primo, come il fondamento di tutto. Poi come vegliava su di loro. Viene menzionata la storia di Giuseppe, seguita dalla prova generale della liberazione dall'Egitto. Salmi 106:1 è espresso in parole di confessione, mostrando il loro fallimento fino in fondo, peccando, dimenticando, concupiscendo, incredulo e disubbidiente. Solo una misericordia e una grazia infinite potrebbero salvare un simile popolo. Profeticamente questi Salmi esprimono il pentimento e la confessio

_Idoli morti, senza vita, (Challoner) in particolare Adone (Calmet) la cui morte è pianto dai poeti, ecc. (Haydock) --- Gli idoli uccidono i loro devoti. (Worthington)_...

Salmi 105:1 È ragionevole congetturare che l'Alleluia alla fine dei Salmi 104:1 , dove è superfluo, appartenga propriamente a questo salmo, che sarebbe poi assimilato al Salmi 106:1 , che è ovviamente un salmo compagno. Entrambi sono retrospettivi e didattici; ma Salmi 105:1 tratta interamente della fedeltà indefettibile di Dio a Israele, mentre Salmi 106:1 espone il triste contrasto presentato dalla continua infedeltà di Israele a Dio. Ogni tema è reso più impressionante dall'essere perseguito separatamente e quindi contrapposto all'alt

Mandò le tenebre e le fece tenebre; e non si ribellarono alla sua parola. Non si ribellarono alla sua parola - Invece di מרו velo maru, "si ribellarono", alcuni pensano che uno ש shin sia stato perso prima della parola, e che dovrebbe essere letto ולא שמרו velo shamru, "non osservarono o mantieni la sua parola". Oppure si possono pronunciare le parole di Mosè e di Aronne; ricevettero il comandamento di Dio e non vi si ribellarono. Credevano a ciò che aveva detto e agivano secondo i suoi ordini. Non si poteva parlare degli egiziani; poiché si ribellarono alle sue parole durante l'intero corso delle transazioni....

Egli mandò le tenebre e le rese tenebre; e non si ribellarono alla sua parola. ver. 28. _Mandò le tenebre_ ] Tenebre palpabili, a causa dei più neri e densi vapori della terra che si mescolano all'aria; come disse Aben Ezra di aver sentito una volta, navigando sull'oceano, i vapori grossolani che spegnevano la luce del fuoco e delle candele, e non permetteva che si riaccendessero. _E non si ribellarono alla sua parola_ ] Essi, cioè le piaghe richieste, vennero subito, con un _Ecce me. _Oppure essi, cioè Mosè e Aaronne, rifiutarono di non denunciare e infliggere quelle piaghe, sebbene il Faraone avesse minacciato di ucciderli; dove un uomo si stupirebbe della durezza e della durezza del Faraone, che trovandosi in mezzo a quella profonda e terribile oscurità, potesse infierire contro Dio e minacciare di morte il suo servo Mosè. L'arabo (leggendo לו per לא) lo rende, _Et irritarunt sermone...

_MANDÒ LE TENEBRE E LE FECE TENEBRE; E NON SI RIBELLARONO ALLA SUA PAROLA._ Ha mandato l'oscurità e l'ha resa oscura. Si allude solo alla penultima piaga ( Esodo 10:22 ). Il "buio" è principalmente figurativo. Quindi segue, come risultato, l'"oscurità" che comprende tutta la serie delle dieci piaghe, E NON SI RIBELLARONO PIÙ ALLA SUA PAROLA , più come prima. Questo risultato non seguì il "buio" nel senso limitato dell'unica piaga; ma seguì tutti e dieci, compreso l'ultimo, la distruzione del primogenito. Confronta Salmi 105:36 . Quindi "io creo le tenebre" è usato in senso figurato, Isaia 45:7 ; Isaia 50:3

MERAVIGLIE IN EGITTO Salmi 105:16 Il salmista racconta la storia di Giuseppe, come anello della catena di provvidenza che assicurò l'adempimento dell'Alleanza. Può darsi che sia stato introdotto anche per confortare Israele in mezzo alle afflizioni della cattività. Un'altra lettura della seconda clausola di Salmi 105:18 è: "Il ferro è entrato nella sua anima". Questo è ciò che il dolore fa per tutti noi; mette ferro nel nostro sangue. In Salmi 105:19 apprendiamo che la promessa di Dio, sebbene non realizzata e apparentemente contraddetta dai fatti attuali, serve come prova della fiducia di un uomo in Dio. Porta in chiaro rilievo la sua fede incrollabile. Giuseppe è stato messo alla prova e no

_La liberazione di Israele dall'Egitto._       25 Volse il loro cuore per odiare il suo popolo, per trattare con astuzia i suoi servi. 26 Mandò Mosè suo servo; _e_ Aaronne che aveva scelto. 27 Mostrarono in mezzo a loro i suoi segni e prodigi nel paese di Cam. 28 Mandò le tenebre e le fece tenebre; e non si ribellarono alla sua parola. 29 Egli mutò le loro acque in sangue e uccise i loro pesci. 30 Il loro paese produsse rane in abbondanza nelle camere dei loro re.   31 Egli parlò, e vennero diverse specie di mosche _e_ pidocchi in tutte le loro coste. 32 D

RINGRAZIAMENTO PER I BENEFICI DI DIO. Dopo un'esortazione a lodare Dio, rivolta specialmente alla congregazione d'Israele, il salmista offre le ragioni dell'ammonizione presentata, in un riassunto della storia di Israele dalla chiamata di Abramo all'insediamento di Canaan....

Questo e il seguente salmo sono compagni. Rivelano i due lati della relazione tra Dio e il Suo popolo durante un lungo periodo. Questi canta il canto della sua fedeltà e potenza; mentre il successivo racconta la triste storia di ripetuti fallimenti e ribellioni da parte del Suo popolo. Nel cantare la sua lode il salmista si apre con un appello che riconosce la responsabilità di coloro che sono stati destinatari della benedizione. Lo rivelano le parole “Fai conoscere le sue opere tra i popoli”. I capi e i cantanti di queste persone hanno ripetuto questo messaggio di responsabilità con una reiterazione quasi monotona, eppure non è stato obbedito. Affinché le opere di Dio siano annunciate, invita gli uomini a “ricordare” e procede a tracciare la mano divina nella loro storia. In primo luogo, torna all'antico patto e canta di come Dio si prese cura di loro mentre erano pochi di numero nel p...