Sofonia 3:9

CAPITOLO 3:8-20 Giudizio e Gloria _1. L'attesa della fine ( Sofonia 3:8 )_ 2. La gloria che segue ( Sofonia 3:9 ) Sofonia 3:8 . “Perciò aspettami, dice l'Eterno, il giorno in cui mi leverò per la preda; poiché la mia determinazione è di radunare le nazioni, di radunare i regni, di riversare su di loro la mia indignazione, tutta la mia ira ardente; poiché tutta la terra sarà divorata dal fuoco della mia gelosia». Questo versetto ci riporta all'esortazione di apertura di questo capitolo. Sono come una nazione per aspettarlo, fino al giorno in cui Egli sorge per eseguire il giudizio delle nazioni. È stata una lunga attesa. Secoli sono andati e venuti; Il suo popolo terreno è stato il vagabondo

_Scelto. Symmachus, "puro". (Calmet) --- Gli idoli non devono essere menzionati. (Teodoreto) --- Tutte le persone conosceranno e adoreranno il Signore, cosa che si è verificata solo dopo la venuta di Cristo. (Calmet) --- Settanta, "perché poi cambierò di nuovo per i popoli, lingua alla sua specie", (Haydock) che Origene, (contra Cels. viii.) E gli ebrei a San Girolamo, spiegano del giorni del Messia, quando cesserà la confusione di Babele._ Ma questo è forzato: basta che le persone si uniscano nella fede e obbediscano alla Chiesa. --- Spalla, come le persone che portano un peso. Settanta, "sotto un giogo". Dopo la prigionia gli ebrei furono più obbedienti e fedeli, poiché i più corrotti rimasero dietro l'Eufrate, o furono stroncati nelle ultime guerre. Eppure la sinagoga non è mai stata così pura come la Chiesa cristiana, anche nei momenti peggiori. (Calmet) --- Tutte le nazioni adoreran...

COS COME DAL FUOCO Sofonia 3:1 IL terzo capitolo del Libro di Sofonia si compone di due sezioni, di cui solo la prima, Sofonia 3:1 , è un'autentica opera del profeta; mentre il secondo, Sofonia 3:14 , è un epilogo successivo come abbiamo trovato aggiunto alle autentiche profezie di Amos. È scritto nella grande speranza e nel brillante temperamento del Secondo Isaia, senza dire parola del peccato o del giudizio di Giuda, ma predicendo la sua trionfante liberazione da tutte le sue afflizioni. In un secondo discorso alla sua città ( Sofonia 3:1 ) Sofonia...

Poiché allora rivolgerò al popolo una lingua pura, affinché tutti invochino il nome del SIGNORE, per servirlo di comune accordo. Mi rivolgo al popolo - Questa promessa deve riferirsi alla conversione degli ebrei sotto il Vangelo. Che tutti possano chiamare - Che l'intera nazione possa invocare Dio per mezzo di Cristo e servirlo con un consenso; tra loro non si trovava un incredulo. La lingua pura, שפה ברורה saphah berurah, può qui significare la forma del culto religioso. Erano stati prima degli idolatri: ora Dio promette di restaurare in mezzo a loro la sua pura adorazione. La parola ha certamente questo significato in Salmi 81:6 ; dove, poiché Dio è l'oratore, le parole non dovrebbero essere rese, "ho sentito una lingua che non ho capito", ma, "ho sentito una confessione religiosa, che non ho approvato. "Vedi...

_Poiché allora rivolgerò al popolo una lingua pura, affinché tutti possano invocare il nome del Signore, per servirlo con un unico consenso._ ver. 9. _Poiché allora rivolgerò al popolo un linguaggio puro_ ] "Allora", quando la mia spada avrà liberato il circuito, Ecclesiaste 8:17 , e sarà stata bagnata nel sangue di tutte le nazioni, per i loro molti e potenti peccati, "lo farò volgiti al popolo, volgerò la mia mano sui piccoli, miei eletti, quel residuo riservato all'uso regale. Questi li porterò, non solo nel fuoco, ma per mezzo di esso, e li raffinerò come si raffina l'argento, Zaccaria 13:7 ; Zaccaria 13:9 , affinché la loro lingua sia come argento scelto,...

_POICHÉ ALLORA RIVOLGERÒ AL POPOLO UNA LINGUA PURA, AFFINCHÉ TUTTI INVOCHINO IL NOME DEL SIGNORE, PER SERVIRLO DI COMUNE ACCORDO._ Per. Le cose benedette promesse in questo e in Sofonia 3:10 devono essere i risultati immediati della punizione che sta per essere inflitta da Dio, a favore di Israele, alle nazioni menzionate in Sofonia 3:8 (cfr Sofonia 3:19 ). ALLORA RIVOLGERÒ ALLE PERSONE UNA LINGUA PURA - cambiando la loro lingua impura, darò loro di nuovo una lingua pura (letteralmente, labiale). La confusione delle lingue era la punizione del peccato (compresa probabilmente l'idolatria) commesso a Babele (margine,...

PIENEZZA DELLA SALVEZZA Sofonia 3:1-20 _I peccati di Gerusalemme_ , Sofonia 3:1-7 . Non influenzata dai giudizi su altre nazioni, Gerusalemme seguì il suo corso, moralmente impura, oppressiva, rifiutando l'istruzione, estranea a Dio. Eppure Dio dimorava ancora nella città che aveva scelto. Mattina dopo mattina il Suo Spirito invitava al pentimento e alla rettitudine. Attraverso i suoi fedeli Egli stava ancora diffondendo la luce e la gloria di una civiltà più santa attraverso la comunità, ma la popolazione in generale si rifiutò di prestare attenzione. _Gli effetti del giudizio purificatore_ , Sofonia 3:8-20 . Questi versetti conclusivi sono contrassegnati da grande tenerezza, mostrando come mostrano i risultati che i rapporti di Dio sono progettati per ottenere. Una vita pura; servizio con un consenso;

_Giudizio e Misericordia; Promesse di Misericordia._ 612...

LA SALVEZZA DELLA FIGLIA DI SION...

In questo capitolo il profeta espose ancora più chiaramente il peccato del popolo e parlò della disperazione del caso dal punto di vista umano. Questo gli diede l'opportunità di annunciare la vittoria di Dio, che, nonostante il totale fallimento del Suo popolo, alla fine avrebbe realizzato lo scopo del Suo amore per loro. Il discorso si è aperto con una dichiarazione di dolore contro Gerusalemme, che il profeta ha descritto come ribelle, inquinata e opprimente. Di fronte a questa totale disperazione il profeta gridò: "Perciò aspettami, dice il Signore". Questo è stato il primo barlume di speranza. La stessa disperazione e il peccato del popolo rendevano necessaria l'azione divina, e l'azione sarebbe stata un giudizio. Il giudizio, tuttavia, non sarebbe stato che il preludio, poiché non appena il profeta lo aveva dichiarato inevitabile, procedette a descrivere la restaurazione finale. Da...