Sofonia 3:4

CAPITOLO S 2-3:8 La chiamata al pentimento in vista del giudizio _1. La chiamata al pentimento ( Sofonia 2:1 )_ 2. Il giudizio dei Filistei ( Sofonia 2:4 ) 3. Il giudizio di Moab e Ammon ( Sofonia 2:8 ) 4. Il giudizio delle altre nazioni ( Sofonia 2:11 ) 5. Il dolore e l'avvertimento a Gerusalemme e al suo popolo ( Sofonia 3:1 ) Sofonia 2:1 . Come l'abbiamo trovato in Joel, così è qui. In vista dell'arrivo del giorno, l'inv

_Insensato. Protestanti, "leggeri" o (Haydock) ventosi e incostanti. C'erano troppi falsi profeti (Calmet) durante la minoranza di Josias. (Calma)_...

COS COME DAL FUOCO Sofonia 3:1 IL terzo capitolo del Libro di Sofonia si compone di due sezioni, di cui solo la prima, Sofonia 3:1 , è un'autentica opera del profeta; mentre il secondo, Sofonia 3:14 , è un epilogo successivo come abbiamo trovato aggiunto alle autentiche profezie di Amos. È scritto nella grande speranza e nel brillante temperamento del Secondo Isaia, senza dire parola del peccato o del giudizio di Giuda, ma predicendo la sua trionfante liberazione da tutte le sue afflizioni. In un secondo discorso alla sua città ( Sofonia 3:1 ) Sofonia...

I suoi profeti _sono_ persone leggere _e_ traditrici: i suoi sacerdoti hanno contaminato il santuario, hanno fatto violenza alla legge. I suoi profeti sono persone leggere e infide - Non hanno serietà, nessuna profonda convinzione della terribile natura del loro ufficio, nessuna preoccupazione per le anime immortali del popolo. Persone traditrici: tradiscono le anime delle persone per amore dell'onore, del piacere e del profitto mondano. Anche nel nostro paese illuminato troviamo profeti che preferiscono cacciare la lepre o la volpe, e dare la caccia alla pernice e al fagiano, che visitare i malati e andare dietro alle pecore smarrite e smarrite della casa d'Israele. Povere anime! Non conoscono né Dio né se stessi; e se visitavano i malati, non potevano parlare loro per esortarli, edificarli o consolarli. Dio non li ha mai chiamati alla sua opera; perciò non ne sanno nulla. Ma oh, che co...

I suoi profeti [sono] persone leggere [e] traditrici: i suoi sacerdoti hanno inquinato il santuario, hanno violato la legge. ver. 4. _I suoi profeti sono leggeri_ ] Uomini avventati, a capofitto, futili, dissoluti (come lo traducono i francesi), uomini aerei, fantastici, senza peso, senza valore, come nella cui dottrina non c'è autorità, nella cui vita non c'è gravità, fermezza, severità , costanza (Rodulphus, arcivescovo di Canterberry dopo Anselmo, fu soprannominato Nugax per i suoi scherzi e giochetti): come il pianeta Mercurio, possono essere buoni insieme al bene e cattivi con il male; come quell'apostata francese di cui Beza dice di avere _religionem ephemeram,_ per ogni giorno una nuova religione, _ab his ad illos, ab illis ad hos leviter iens et levius transiens, ottuso_ e instabile in tutte le sue vie, Giacomo 1:8 . _E perfidi_ ] _Viri perfidiarum,_

_I SUOI PROFETI SONO PERSONE LEGGERE E TRADITRICI: I SUOI SACERDOTI HANNO CONTAMINATO IL SANTUARIO, HANNO FATTO VIOLENZA ALLA LEGGE._ I suoi profeti sono luce - persone nella cui vita e nel cui insegnamento non c'è gravità o stabilità della verità. PERFIDO - falso con Yahweh, di cui professano di essere profeti ( Geremia 23:32 ; Ezechiele 22:28 ). I SUOI SACERDOTI HANNO INQUINATO IL SANTUARIO - con le loro azioni profane....

PIENEZZA DELLA SALVEZZA Sofonia 3:1-20 _I peccati di Gerusalemme_ , Sofonia 3:1-7 . Non influenzata dai giudizi su altre nazioni, Gerusalemme seguì il suo corso, moralmente impura, oppressiva, rifiutando l'istruzione, estranea a Dio. Eppure Dio dimorava ancora nella città che aveva scelto. Mattina dopo mattina il Suo Spirito invitava al pentimento e alla rettitudine. Attraverso i suoi fedeli Egli stava ancora diffondendo la luce e la gloria di una civiltà più santa attraverso la comunità, ma la popolazione in generale si rifiutò di prestare attenzione. _Gli effetti del giudizio purificatore_ , Sofonia 3:8-20 . Questi versetti conclusivi sono contrassegnati da grande tenerezza, mostrando come mostrano i risultati che i rapporti di Dio sono progettati per ottenere. Una vita pura; servizio con un consenso;

    _La depravazione di Gerusalemme._ 612 a.C.         1 Guai a colei che è sudicia e contaminata, alla città che opprime! 2 Non ha obbedito alla voce; non ha ricevuto correzione; non confidava NELL'ETERNO ; non si avvicinò al suo Dio. 3 I suoi capi dentro di lei _sono_ leoni ruggenti; i suoi giudici _sono_ lupi della sera; non rosicchiano le ossa fino all'indomani. 4 I suoi profeti _sono_ persone leggere _e_ traditrici: i suoi sacerdoti hanno profanato il santuario, hanno violato la legge.   5 Il SIGNORE giusto _ è_ in mezzo ad essa; non commetterà iniquità: ogni mattina mette in luce il suo giudizio, non fallisce; ma l'ingiusto non conosce vergogna. 6 Ho sterminato le nazioni: le loro torri sono deserte; Ho reso deserte le loro strade, che nessuno passa; le loro città so

L'OSTINAZIONE DELLA CAPITALE...

In questo capitolo il profeta espose ancora più chiaramente il peccato del popolo e parlò della disperazione del caso dal punto di vista umano. Questo gli diede l'opportunità di annunciare la vittoria di Dio, che, nonostante il totale fallimento del Suo popolo, alla fine avrebbe realizzato lo scopo del Suo amore per loro. Il discorso si è aperto con una dichiarazione di dolore contro Gerusalemme, che il profeta ha descritto come ribelle, inquinata e opprimente. Di fronte a questa totale disperazione il profeta gridò: "Perciò aspettami, dice il Signore". Questo è stato il primo barlume di speranza. La stessa disperazione e il peccato del popolo rendevano necessaria l'azione divina, e l'azione sarebbe stata un giudizio. Il giudizio, tuttavia, non sarebbe stato che il preludio, poiché non appena il profeta lo aveva dichiarato inevitabile, procedette a descrivere la restaurazione finale. Da...