Giosuè 10:12-14

Giosuè 10:12 a

'Allora Giosuè parlò a YHWH, nel giorno in cui YHWH consegnò gli Amorei davanti ai figli d'Israele, e disse davanti a Israele:

“Sole su Gabaon taci (fermo),

Luna nella valle di Aijalon

Così il sole taceva (fermo) e la luna restava,

Fino a quando la nazione non si sarà vendicata dei suoi nemici”.

Non è scritto nel libro di Jasher?'

Questa poesia è stata trovata nel Libro di Jasher (il libro dei giusti), menzionato anche in 2 Samuele 1:18 . Il Libro di Jasher era chiaramente una raccolta di canzoni, forse messe insieme in un periodo di tempo (confronta Il Libro delle Guerre di YHWH - Numeri 21:14 ).

Se il riferimento in Samuele si riferisce a una poesia scritta in quel momento, è stata scritta al momento della morte di Saul. Ma alcuni sostengono che 2 Samuele 1:18 dovrebbe semplicemente leggere "egli ordinò loro di addestrare i Giudei all'uso dell'arco ("canto di" non è in ebraico), il poema di addestramento per il quale è scritto nel Libro di Jasher "e fanno non riferirlo affatto alla poesia di David.

Come sappiamo, la musica veniva usata regolarmente come parte dell'addestramento militare che forse è la traduzione corretta, e in quel caso non fissa una data per la sua apparizione del Libro di Jasher. In alternativa, questo riferimento al Libro di Jasher qui può essere una nota aggiunta da un copista, la poesia stessa è contemporanea all'evento ma ha trovato la sua strada nel Libro di Jasher.

Non è del tutto chiaro da queste parole cosa sia successo o quando sia successo e le condizioni meteorologiche estreme. che deve aver incluso nuvole spesse e scure, deve essere notato. Il riferimento a Gabaon significa che è successo mentre erano a Gabaon? Se così avvenne mentre sorgeva il sole ( Giosuè 10:9 ), idea corroborata dal fatto che la luna era ancora visibile.

Ma perché allora chiedere che il sole si fermi in quel punto? Se fosse stata la luce in mente, ci sarebbe ancora molto tempo nella giornata. È più probabile quindi che lui voglia che stia 'silenzio', cioè non si alzi per poter continuare il vantaggio dell'attacco notturno. In tal caso 'tacere' significherebbe 'lasciare che rimanga buio'. Ciò si collegherebbe alla visibilità della luna su Aijalon e alla sua visibilità continua, alle straordinarie condizioni meteorologiche e alla successiva grandinata che distrusse il nemico da un cielo nero. Va notato che non vi è alcun suggerimento nel resoconto storico effettivo di una giornata eccessivamente lunga.

In alternativa, il riferimento a Gabaon può semplicemente indicare la direzione in cui il sole guardava dal punto di vista di Giosuè.

Per il significato 'tacere', che è il significato primario del verbo, confrontare Amos 5:13 ; Levitico 10:3 ; Salmi 4:4 (5); Salmi 31:17 ; Giobbe 31:34 .

Per il significato 'stai calmo' confronta Geremia 8:14 ; Geremia 47:6 ; 1 Samuele 14:9 , ma si noti che questi ultimi potrebbero ugualmente essere resi da 'silenzio', poiché si riferiscono alla quiete del silenzio, alla non attività.

O era molto più tardi nel giorno in cui Giosuè voleva più luce per continuare la battaglia e la luna aveva ricominciato ad apparire? È così che viene spesso preso. Dobbiamo certamente riconoscere che le condizioni meteorologiche erano molto strane come testimonia la straordinaria grandinata. Erano tali che si verificavano davvero molto raramente e dovevano aver provocato condizioni meteorologiche bizzarre. Tali condizioni meteorologiche bizzarre hanno fatto sì che la luce del sole si riflettesse anche quando era tramontata in modo che "il giorno" (periodo di luce) fosse durato più a lungo, o che la luna fosse eccessivamente luminosa, dando così la continuazione di una lunga giornata (periodo di luce) che interpretavano naturalmente in termini di sole? Certamente accadde qualcosa di insolito che fu vividamente ricordato. Ma non era tale da distruggere l'ambiente del mondo.

Non dobbiamo casualmente vedervi l'aggiunta letterale di un periodo di ventiquattro ore. Al massimo indica luce diurna aggiuntiva. "Circa un giorno intero" sarebbe in termini di periodo tra l'alba e il tramonto.

Giosuè 10:13 (13b-14)

«E il sole rimase in mezzo al cielo e non si affrettò a tramontare per un giorno intero. E non c'era giorno come quello prima o dopo, che YHWH udì la voce di un uomo. Perché YHWH ha combattuto per Israele.'

Ciò non significa necessariamente che abbiano effettivamente visto il sole fermarsi nei cieli (cosa improbabile data la nota copertura nuvolosa e la grandinata). Quindi potrebbe significare che il sole che ha iniziato ad apparire è semplicemente scomparso dietro le nuvole dense e minacciose che hanno provocato, tra l'altro, la grandinata, e un grande vantaggio per Israele. Per loro si sarebbe poi 'fermato' in mezzo al cielo.

La parola in ebraico significa stare fermi, fermarsi, quindi qui forse significa che non hanno più visto il suo movimento. Per quanto li riguardava, aveva smesso di muoversi. Non produceva più alcun effetto. E la giornata era diventata molto buia. Stavano descrivendo ciò che hanno visto. Ciò significherebbe che quel giorno non si vedeva il sole affrettarsi a tramontare. Ed è stato visto come tutto dovuto alla richiesta di Giosuè, la risposta di Dio a quest'ultimo è stata vista come un evento unico nella storia.

Molti, tuttavia, seguono l'interpretazione tradizionale considerando che il periodo della luce diurna sarebbe durato "quasi il doppio del solito", anche se dobbiamo tenere conto della possibile esagerazione dello scrittore. Non aveva modo di dire l'ora. Non deve essere vista come una rigorosa affermazione scientifica, ma come la sbalordita affermazione di un credente. Dio aveva dato loro ulteriore luce diurna! Una domanda è: come potrebbero saperlo gli israeliti, non avendo la misura del tempo se il sole e la luna non si comportassero normalmente? Certamente non avevano modo di misurare il tempo con precisione.

Un metodo potrebbe essere stato basato su cose come il numero di volte in cui bovini e capre dovevano essere munti e nutriti in relazione a un senso generale del tempo che passa. Ma questo non sarebbe affidabile per bovini e capre che possono risentire di condizioni meteorologiche estreme, mentre abbiamo tutti conosciuto giorni che sono sembrati interminabili. E dobbiamo tenere a mente che per loro 'un giorno' era un periodo di luce, non necessariamente un periodo fisso tra l'alba e il tramonto (che non avevano modo di misurare). Non sarebbe stato un numero fisso di ore, perché le ore non erano ancora state inventate.

Da questo punto di vista, quindi, stiamo osservando quella che sembrava una giornata extra lunga, una giornata in cui si applicavano condizioni meteorologiche insolite e straordinarie, le stesse condizioni potrebbero aver portato a vedere la "luce del giorno" come un proseguimento in qualche modo nella notte. Ma date le condizioni meteorologiche insolite, l'aspetto della luna e la natura rara della grandinata, sembra molto più probabile che il riferimento sia a un giorno buio non luminoso.

Tutto ciò che possiamo davvero dire con certezza è che ci furono eventi estremamente straordinari che interessarono sia il tempo che il cielo, che furono visti come l'opera di YHWH in risposta diretta alla preghiera di Giosuè, un evento unico nella storia fino a quel momento. La cosa importante era che YHWH avesse combattuto per Israele. È interessante notare che il poema si concentra sulle attività del sole e della luna mentre il racconto in prosa sottolinea la notevole grandinata. I due erano chiaramente collegati.