“So che sei il seme di Abramo. Eppure tu cerchi di uccidermi perché la mia parola non ha libero corso in te”.

Gesù allora riprese la loro pretesa di essere figli di Abramo, e d'ora in poi, quando disse 'voi', si riferiva certamente ai giudaizzanti nel loro insieme.

'So che siete discendenti di Abramo.' Non negò che nella carne questi uomini potessero chiamarsi 'figli di Abramo'. Anche se in molti casi potrebbe non essere letteralmente vero, appartenevano a una nazione le cui radici erano in Abramo, e cercarono con orgoglio di far risalire i loro antenati a lui (anche se spesso la relazione era solo di adozione). Ma poi fece notare che non si stavano comportando come figli di Abramo. 'Eppure cerchi di uccidermi perché le mie parole non trovano posto in te'.

Tra gli israeliti 'figlio di --' potrebbe avere due livelli di significato. Da uno potrebbe indicare "per ascendenza", dall'altro potrebbe significare "per comportamento". Così i 'figli di Belial' erano quelli che si comportavano come Belial (Gdc 19,22; 1 Samuele 2:12 ; 1 Re 21:10 ).

Un vero figlio si rivela dal suo comportamento. Ciò che stava dicendo in tal modo era che, sebbene potessero essere figli naturali di Abramo, non si comportavano così e quindi non erano veri figli di Abramo (confronta il rifiuto sprezzante della loro pretesa da parte di Giovanni Battista in Matteo 3:9 ).

Quindi, mentre c'erano alcuni tra loro che erano disposti amichevolmente e avevano dato l'ingresso alle Sue parole, il gruppo più ampio cercava ancora la Sua morte, ed erano loro che, identificandosi come 'figli di Abramo', Gesù si rivolgeva. Che Abramo non volesse si sono comportati come hanno fatto è implicito (e affermato in Giovanni 8:40 ), quindi non erano veramente "figli di Abramo".

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