Luca 9:30-31

"Ed ecco, parlavano con lui due uomini, che erano Mosè ed Elia, che apparvero in gloria, e parlavano del suo esodo che stava per compiere a Gerusalemme".

Allora apparvero due uomini con Lui, uno era Mosè e l'altro era Elia. Entrambi apparvero in gloria e parlarono del suo 'esodo' che stava per compiere a Gerusalemme. Mosè rappresentò chiaramente la Legge ed Elia i profeti, entrambi testimoni di Gesù. Ma entrambi erano anche coloro la cui somiglianza doveva tornare nelle persone del Profeta ( Deuteronomio 18:15 ; Giovanni 1:21 ) e del futuro Elia ( Malachia 4:5 ; Matteo 11:14 ).

Sono stati visti come i testimoni supremi di Dio negli ultimi giorni. Quindi questa era un'indicazione che erano ormai "gli ultimi giorni" (cfr. Atti degli Apostoli 2:17 ; 1 Corinzi 10:11 ; Eb 1,2; 1 Pietro 1:20 ; 1 Pietro 4:7 4,7 ).

E qui hanno testimoniato l'"esodo" di Gesù. Questo includeva chiaramente il pensiero della sua morte (cfr 2 Pietro 1:15 ), perché doveva compiersi a Gerusalemme, ma in modo da legarlo alla risurrezione (una partenza) e da indicare che era introducendo una nuova liberazione, un nuovo Esodo, quando Gesù avrebbe portato con Sé nel Suo Esodo tutto il Suo popolo redento.

Gesù condurrà molti figli alla gloria ( Ebrei 2:10 ), cosa simboleggiata dalle primizie della risurrezione avvenuta quando è risorto ( Matteo 27:52 ). Si unirono a Lui nel Suo Esodo. Questo 'Esodo' era il punto di discussione di questi due grandi profeti.

Questo era il punto di discussione del Paradiso. La morte di Gesù era considerata centrale nella liberazione, e attraverso la sua morte molti sarebbero stati liberati ( Marco 10:45 ). E non doveva essere vista come una tragedia, ma come un risultato, un appagamento. Doveva essere il suo trionfo. Questo 'adempimento' può riferirsi al Suo compimento dei propositi di Dio come rivelato nelle Scritture ( Luca 24:25 ), o al Suo compimento del Suo destino (cfr. il suo uso in Atti degli Apostoli 12:25 ; Atti degli Apostoli 13:25 ; Atti degli Apostoli 14:26 ), o in effetti entrambi.

'Mosè ed Elia.' Come già suggerito, questi sono rappresentativi delle grandi figure del tempo della fine che sarebbero venute, il grande Profeta 'come Mosè' di Deuteronomio 18:15 (come interpretato dai Giudei) e il grande Elia venuta ( Malachia 4:5 ).

Rappresentavano anche la grande fonte dell'Istruzione di Dio, Mosè colui che il giudaismo esaltava al di sopra di tutti gli altri, ed Elia il grande taumaturgo, che spesso era anche visto come rappresentante di tutti i profeti. L'uno fu il fondatore dell'alleanza che Dio fece con il suo popolo, l'altro colui che l'aveva preservata quando era bassa (ne erano rimasti solo 'settemila'). Entrambi erano morti misteriosamente, uno per essere sepolto da Dio, l'altro per essere portato in cielo. Erano centrali nel pensiero di Israele. E qui stavano prendendo posizione con Gesù, e testimoniando la sua morte necessaria e la salvezza venuta.

'Compilato a Gerusalemme.' Prima del suo netto rifiuto nella seconda parte degli Atti Luca si incentra su Gerusalemme. Per i pagani fu la fonte del giudaismo, e dal giudaismo trasformato sorse Gesù. Era il luogo dove Dio realizzò il suo grande piano di salvezza per tutto il mondo (sebbene alla fine fuori dalle sue mura - Ebrei 13:12 ). In questa discussione inizia proprio Gesù che volge il suo volto verso Gerusalemme, come è esplicitato in Luca 9:51 .