'E disse a un altro: "Seguimi". Ma disse: "Signore, permettimi prima di andare a seppellire mio padre". '

Un secondo possibile discepolo è specificamente chiamato da Gesù. In questo caso esprime disponibilità ma chiede il permesso di andare a seppellire suo padre. Poiché è molto improbabile che ci sarebbe stato se suo padre fosse già morto, poiché il dovere filiale e la responsabilità lo avrebbero già richiamato a casa, questo probabilmente significa che è un uomo con un vero senso di responsabilità per la famiglia e sta a significare che seguirà una volta che suo padre (forse suo padre anziano) sarà morto e sarà liberato dai legami familiari.

In alternativa può essere che Gesù abbia saputo del recentissimo lutto ma voglia che rimanga con Lui in vista della vicinanza della missione imminente. Ha bisogno che i discepoli siano disponibili per quella missione. Ma nel giudaismo il bisogno letterale di seppellire un padre aveva la precedenza su tutto, compreso lo studio della Legge, ma escluso un voto nazireo che aveva la precedenza ( Numeri 6:7 6,7 ), né un Sommo Sacerdote che svolgeva i suoi doveri ( Levitico 21:11 ).

Quindi può benissimo essere che Gesù stia chiarendo che la proclamazione del Regno di Dio regale è ancora più importante di quel dovere, essendo l'equivalente di agire come Sommo Sacerdote o essere un nazireo devoto. In effetti è così importante che non si deve permettere a nulla di ostacolarlo.

Luca usa costantemente il "Signore" di Gesù, sia nella narrazione ( Luca 5:17 ; Luca 7:13 ), sia nel discorso ( Luca 5:8 ; Luca 5:12 ; Luca 7:6 ) e sulle sue stesse labbra ( Luca 6:5 ; Luca 6:46 ).

Egli è l'Uno separato dagli uomini a causa della Sua autorità e di Chi Egli è. Ma diventa ancora più prominente in questa sezione, sia nella narrativa Luca 10:1 ; Luca 10:39 ; Luca 10:41 e nel discorso Luca 9:59 ; Luca 9:61 ; Luca 10:17 ; Luca 10:40 ; Luca 11:1 ). C'è una crescita nell'enfasi sulla Sua Signoria.

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