Luca 10:40

CAPITOLO 10 _1. I Settanta Nominati. ( Luca 10:1 )_ 2. Il ritorno dei Settanta e la vera gioia. ( Luca 10:17 ) 3. Gesù gioì in spirito. ( Luca 10:21 ) 4. La questione dell'avvocato. ( Luca 10:25 ) 5. La parabola del buon samaritano. ( Luca 10:30 ) 6. Marta e Maria. ( Luca 10:38 .) Luca 10:1 Altri settanta sono incaricati da Lui di essere i

AI PIEDI DI GESÙ Luca 10:38 PAROLE INTRODUTTIVE Il tema che abbiamo per questo studio è attraente in quanto chiama il cristiano al suo giusto atteggiamento verso il Signore. Dove preferiremmo essere che sederci ai piedi di Cristo? 1. AI PIEDI DI GESÙ C'È IL LUOGO DELL'UMILTÀ. Chi cerca il seggio alto nella sinagoga, e si compiace di essere chiamato dagli uomini "rabbino", si compiace di avere altri ai suoi piedi. Chi cammina con umiltà si compiace di mettersi, in ogni contrizione, ai piedi di Gesù. Quando ricordiamo che nostro Signore era disposto a lavare i piedi ai Suoi discepoli, dovremmo davvero essere felici di lavare i Suoi piedi, e anche di lavare i piedi gli uni agli altri. Qualcuno ha detto che il miglior frutto di Dio è basso. Non è necessario salire la scala per i rami più alti. È necessario piegare il ginocchio per ottenere le benedizion

L'INVIO DI SETTANTA ALTRI (vv.1-16) Man mano che avanziamo in questo Vangelo, le cose terrene tendono a recedere e il cielo viene gradualmente più in vista, specialmente dopo la trasfigurazione (c. .9:51). Eppure la testimonianza del Signore crebbe. Mandò altri settanta discepoli, a coppie, a preparargli la via in ogni città in cui sarebbe venuto. Non diede loro alcun incoraggiamento a credere che sarebbero stati gentilmente ricevuti: in effetti la sua nazione terrena Israele era determinata a respingerlo e ucciderlo. In vista di ciò, gli operai erano pochi, sebbene la messe fosse grande. Non dovevano quindi pensare a se stessi come un gruppo selezionato su un piano più alto degli altri, ma pregare che il Signore della messe spedisse più operai nella sua messe. Il termine operaio è usato per coloro che hanno il livello più basso di occupazione, ma pur non avendo un titolo dignitoso, f...

Calvino qui ridicolizza i professori di povertà evangelica, perché da questo luogo deducono che ci sono due stati di vita, vale a dire. l'attivo e il contemplativo, figurati da Marta e Maria. Ma che cosa risponderà, quando sarà informato, che questa è l'opinione non solo dei monaci, ma anche di un sant'Agostino, (Serm. xxvii. De verbis Domini,) di un san Girolamo, (Com. 3 cap . di Geremia,) di un S. Gregorio e molti altri? Non che ignorassero che c'era un'altra spiegazione più naturale; ma erano dell'opinione che nulla si potesse trovare più appropriato per l'illustrazione di questi diversi stati di vita. (Maldonato)...

CAPITOLO 20 LE DUE SORELLE. Luca 10:38 A prima vista sembra che il nostro Evangelista si fosse allontanato dall'ordinato ordinamento di cui parla nel suo preludio, legando così questa scena domestica della Giudea al suo viaggio nel nord della Galilea, e allo sguardo casuale questo fiore domestico sembra certamente un esotico in questo giardino del Signore. La stranezza, il fuori luogo, tuttavia, svanisce completamente a una visione più vicina, più ravvicinata. Se, come è probabile, la parabola del Buon Samaritano fu pronunciata durante quel viaggio verso nord, la sua scena si trova lontano in Giudea, nella pericolosa strada che da Gerusalemme discende a Gerico. Ora, questa strada per Gerico passava per il villaggio di Betania, e nella mente dell'evangelista i due luoghi sono intimamente collegati, come noi; vedi...

Ma Marta era ingombra di molti servizi, e andò da lui e disse: Signore, non ti importa che mia sorella mi abbia lasciato a servire da solo? ditele dunque che mi aiuti. Marta era ingombra - Περιεσπατο, perplessa, da περι, circa, e σπαω, disegno. È stata molestata contemporaneamente con cure e impieghi diversi; un disegno in un modo, e un altro, un altro: una descrizione adeguata di una mente mondana. Ma a favore di Marta si può giustamente dire che tutta la sua ansia era quella di fornire un intrattenimento adatto e tempestivo a nostro Signore e ai suoi discepoli; perché questo è il senso in cui va presa la parola διακονιαν, servire. E non dovremmo, sulla più semplice supposizione, attribuire la mentalità terrena a una donna il cui carattere è irreprensibile nel Vangelo; e che, intrattenendo Cristo e i suoi discepoli, e provvedendo loro generosamente, diede la più alta prova che era influ...

Ma Marta era ingombrante di molto servire, e si avvicinò a lui e gli disse: Signore, non ti importa che mia sorella mi abbia lasciato a servire da solo? dille dunque che mi aiuti. ver. 40. _Martha era ingombrata_ ] Diversamente distratta, περιεσπατο. In una moltitudine di affari mondani, l'anima è come un mulino, dove uno non può udire un altro, il rumore è tale che toglie ogni rapporto. Dovremmo guardare il mondo ma tagliarci solo alla fine degli occhi, per così dire....

_MA MARTA ERA INGOMBRA DI MOLTI SERVIZI, E ANDÒ DA LUI E DISSE: SIGNORE, NON TI IMPORTA CHE MIA SORELLA MI ABBIA LASCIATO A SERVIRE DA SOLO? DITELE DUNQUE CHE MI AIUTI._ Ma Marta era ingombra [o 'distratto' _periespato_ ( G4049 )] di molto servire, e venne da lui, х _EPISTASA_ ( G2186 )] - presentandosi, come da un altro appartamento, in cui la sorella l'aveva "lasciata a servire, o preparatevi, da soli"; E DISSE: SIGNORE, NON TI IMPORTA CHE MIA SORELLA MI ABBIA LASCIATO A SERVIRE DA SOLO? - `Signore, eccomi con tutto da fare, e questa sorella non metterà mano a nulla; così mi manca qualcosa dalle tue labbra e tu dalle nostre mani». DILLE DUNQUE CHE MI AIUTI. Lei presume di non fermare l'insegnamento di Cristo chiamando sua sorella e lasciandolo così senza il suo uditore rapito, né sperava forse di riuscire se ci avesse provato....

_LE DUE SORELLE_ "Ora avvenne, mentre andavano, che Egli entrò in un certo villaggio: e una certa donna di nome Marta lo ricevette nella sua casa", ecc. Luca 10:38 Questa casa delle due sorelle non è che il tipo di ogni casa cristiana, dove Cristo è o dovrebbe essere un ospite perpetuo, da ascoltare con il servizio interiore di Maria, o per cui si lavora con il servizio attivo di Marta. Ogni famiglia è interessata a questa storia, e forse ha bisogno in modi diversi del suo avvertimento. I. QUESTI SONO GIORNI IN CUI L'ATTIVITÀ È GLORIFICATA. —Inquietudine religiosa è la parola d'ordine della nostra Chiesa. Sia nello sforzo filantropico che nell'organizzazione del culto religioso, molto fare, molti servizi, molti atti, regolare ripartizione del tempo tra i doveri religiosi, come vengono chiamati, è proprio all'ordine del giorno, Marta abbonda; uomini e donne

IMPARARE I SEGRETI DEL SIGNORE Luca 10:38-42 ; Luca 11:1-4 Questo idillio di Betania segue la storia del Buon Samaritano in modo naturale. Il villaggio si trovava alla fine del lungo passo di Gerico. L'amore deve avere il suo nido e gli oggetti speciali delle sue tenere cure. Non possiamo vivere sempre nella locanda; dobbiamo finalmente venire a casa nostra, in questo mondo o nell'altro. Colui che aveva accolto le folle ora era accolto per amor suo. Martha e Mary hanno dato il meglio di sé ciascuna. Ognuno aveva la sua sfera; uno si occupava del Suo bisogno fisico, l'altro del Suo cuore. Il mistico e il pratico sono entrambi richiesti nel servizio di Cristo e si fondono ai Suoi piedi. Non vivere per molte cose; ma per Lui. Il modo per insegnare alle persone a pregare è pregare te stesso. Era l'abituale preghiera di Gesù che faceva desiderare agli