Luca 10:31

CAPITOLO 10 _1. I Settanta Nominati. ( Luca 10:1 )_ 2. Il ritorno dei Settanta e la vera gioia. ( Luca 10:17 ) 3. Gesù gioì in spirito. ( Luca 10:21 ) 4. La questione dell'avvocato. ( Luca 10:25 ) 5. La parabola del buon samaritano. ( Luca 10:30 ) 6. Marta e Maria. ( Luca 10:38 .) Luca 10:1 Altri settanta sono incaricati da Lui di essere i

IL MESSAGGIO DI JERICHO ROAD Luca 10:25 PAROLE INTRODUTTIVE 1. L'UOMO CHE HA FATTO IL SUO VANTAGGIO DELLA LEGGE Un certo dottore della legge tentò Cristo, chiedendoGli cosa doveva fare per ereditare la vita eterna. Il Signore sapeva che il dottore della legge si vantava della Legge, perciò gli chiese: "Cosa c'è scritto nella Legge? Come leggi?" L'avvocato rispose prontamente; "Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, e con tutta la tua forza e con tutta la tua mente; e il tuo prossimo come te stesso". Il Signore Gesù accettò la risposta del dottore della legge e disse; "Fai questo e vivrai." L'avvocato però non era soddisfatto e voleva giustificarsi; perciò chiese a Cristo; "Chi è il mio vicino?" In risposta a questa domanda, Gesù raccontò la storia dell'ebreo spogliato e ferito che fu lasciato mezzo morto sull

L'INVIO DI SETTANTA ALTRI (vv.1-16) Man mano che avanziamo in questo Vangelo, le cose terrene tendono a recedere e il cielo viene gradualmente più in vista, specialmente dopo la trasfigurazione (c. .9:51). Eppure la testimonianza del Signore crebbe. Mandò altri settanta discepoli, a coppie, a preparargli la via in ogni città in cui sarebbe venuto. Non diede loro alcun incoraggiamento a credere che sarebbero stati gentilmente ricevuti: in effetti la sua nazione terrena Israele era determinata a respingerlo e ucciderlo. In vista di ciò, gli operai erano pochi, sebbene la messe fosse grande. Non dovevano quindi pensare a se stessi come un gruppo selezionato su un piano più alto degli altri, ma pregare che il Signore della messe spedisse più operai nella sua messe. Il termine operaio è usato per coloro che hanno il livello più basso di occupazione, ma pur non avendo un titolo dignitoso, f...

Il nostro Salvatore qui mostra ai sacerdoti ebrei quanto fosse assurdo il loro comportamento, i quali, sebbene scrupolosamente precisi nel compiere tutti gli atti esteriori di religione, trascuravano del tutto la pietà, la misericordia e altri doveri più essenziali. Gli ebrei disprezzavano i samaritani come uomini malvagi e irreligiosi; ma il nostro Salvatore qui dice loro che erano meno esatti nelle opere di carità verso il prossimo che gli stessi samaritani. (Tirino)...

Luca 10:25 Il Buon Samaritano. I. È chiaro che la gentilezza di quest'uomo era dello spirito, e non solo della lettera. Qui c'era un punto principale di differenza tra lui e il sacerdote e il levita. Avevano bisogno di un'ingiunzione specifica, ma lui voleva mettere in atto un grande principio. II. Possiamo percepire che la benevolenza di quest'uomo non è stata ostacolata da alcun pregiudizio di nazionalità o religione. Il viaggiatore ferito gli era completamente estraneo, ma per questo non disse dentro di sé: "Non ha alcun diritto su di me". Era, inoltre, ebreo, e la faida tra il suo popolo ei Samaritani, perché era religiosa, tra persone che erano vicine e concordate in certi punti mentre differivano in altri, era estremamente aspra; eppure non esclamò "Lascialo morire, per quanto mi interessa!" No, era un uomo in grandi difficoltà, e tutte le altre cose erano state diment

CAPITOLO 19 IL BUON SAMARITANO. Luca 10:25 ESSO difficilmente si sarebbe accordato con le tradizioni della natura umana se i maestri di religione avessero guardato favorevolmente Gesù. Entrando, come fece Lui, all'interno del loro dominio, senza alcuna ordinazione umana o autorità scolastica, naturalmente si risentirono dell'intrusione, e quando l'insegnamento del nuovo rabbino contravviene così nettamente alla loro stessa interpretazione della legge, la loro curiosità si approfondì in gelosia e si raggelò a per ultimo in un odio virulento. L'atmosfera ecclesiastica era carica di elettricità, ma dapprima non si manifestava che nell'innocuo gioco dei fulmini estivi, nel fuoco incrociato delle domande semiseriose e semi capziose; più tardi fu il fulmine biforcuto che lo colpì in una tomba. Non abbiamo modo di localizzare, né nel tempo né nel luogo, l'inciden

E per caso scese da quella parte un certo prete: e quando lo vide, passò dall'altra parte. E per caso - Κατα συγκυριαν significa propriamente la coincidenza di tempo e circostanza. Al tempo in cui il povero ebreo era mezzo morto, per le ferite che aveva ricevuto, un prete venne dov'era. Quindi la venuta del prete mentre l'uomo era in quello stato è la coincidenza segnata dalle parole originali. Sacerdote e Levita sono qui menzionati, un po' perché erano i viaggiatori più assidui di questa via, e un po' per mostrare che erano queste le persone che, per la natura del loro ufficio, erano più obbligate a compiere opere di misericordia; e da cui una persona in difficoltà aveva il diritto di aspettarsi soccorso e conforto immediati; e la loro condotta disumana qui era una chiara violazione della legge, Deuteronomio 22:1 ....

E per caso un certo sacerdote discese da quella parte: e quando lo vide, passò dall'altra parte. ver. 31. _E per caso_ ] Anzi per la provvidenza di Dio che prevale sulla materia, come avviene nelle cose che per noi sono semplicemente casuali e contingenti....

_E PER CASO SCESE DA QUELLA PARTE UN CERTO PRETE: E QUANDO LO VIDE, PASSÒ DALL'ALTRA PARTE._ E per caso scese da quella parte un certo prete. Gerico, la seconda città della Giudea, era una città di sacerdoti e leviti, e migliaia di loro vivevano lì. E QUANDO LO HA VISTO - quindi non è stato inavvertitamente che ha agito. PASSÒ DALL'ALTRA PARTE - sebbene la legge richiedesse espressamente il trattamento opposto anche della bestia non solo dei loro fratelli ma del loro nemico ( Deuteronomio 22:4 ; Esodo 23:4 ; e confronta Isaia 58:7 )....

L'UOMO CHE AMAVA IL PROSSIMO Luca 10:25-37 Questa parabola è stata probabilmente suggerita dal viaggio fino a Gerusalemme. Può essere fondato su un fatto reale. Nota come il Maestro ha risposto alla domanda: _Chi è il mio prossimo? _Disse in effetti: La domanda non è: chi ti “vicino”? ma, a chi "vicino?" Dovresti chiedere, chi vuole il mio aiuto? Il vicinato consiste non in ciò che ricevi, ma in ciò che dai. È indipendente dalla razza, dal credo e dall'ordinario sentimento di pietà. L'amore scavalca tutte queste distinzioni e rischia la sua stessa vita per prestare aiuto. In effetti, questa parabola è una vera poesia d'Amore. Deve essere paragonato a 1 Corinzi 13:1-13 . Nota queste due clausole, _Egli si prese cura di lui_ e _Abbi cura di lui, _ Luca 10:34-35 . È così che il nostro Signore si o