Marco 1:21-22

L'autorità di Gesù è rivelata nel modo in cui insegna (1:21-22).

"Ed andarono a Cafarnao, e subito in giorno di sabato entrò nella sinagoga e insegnava, e furono stupiti del suo insegnamento, perché insegnava loro come aventi autorità e non come gli scribi".

Mark menziona raramente i nomi dei luoghi, ma qui ne menziona uno. Cafarnao (originariamente "villaggio di Nahum") era una borgata abbastanza grande situata a Tell Hum sul lato del Mar di Galilea, sulla sua sponda nord-occidentale. Era vicino a una copiosa sorgente, il 'luogo delle sette sorgenti'. Era regolarmente visitato da Gesù e Lui e la Sua famiglia ne fecero la loro casa quando lasciarono Nazaret ( Matteo 4:13 ).

In seguito sarebbe stato condannato perché, nonostante le opere potenti ivi rivelate, nel complesso non ha risposto pienamente ( Matteo 11:23 ). È interessante a questo proposito che Gesù non sia mai descritto come nelle grandi città della Galilea come Sefforis o Tarichaea oa Tiberiade. Sembra che si sia mantenuto principalmente nelle città e nei villaggi più piccoli e nell'aperta campagna.

Forse sentiva che il Suo ministero sarebbe stato più efficace in quelle aree ed era soddisfatto del fatto che le persone delle città più grandi sarebbero venute ad ascoltarLo e lo avrebbero fatto in luoghi in cui era più probabile che prestassero più attenzione alle Sue parole.

Quando veniva il giorno del sabato, la gente andava regolarmente alla sinagoga per pregare e ascoltare le Scritture lette e insegnate. Le sinagoghe erano fondamentalmente luoghi di preghiera formale e di insegnamento delle Scritture, allestiti in diverse città e controllati localmente. Probabilmente erano sorti originariamente in esilio e c'erano sinagoghe sparse tra molte nazioni. Nelle città più grandi come Gerusalemme ci sarebbero un certo numero di sinagoghe che si rivolgono a diverse classi di ebrei.

Il Governatore della Sinagoga potrebbe e vorrebbe invitare a parlare qualsiasi illustre visitatore competente, e non abbiamo notizia che a Gesù sia mai stato rifiutato il privilegio, sebbene senza dubbio una situazione del genere sarebbe potuta sorgere in alcune sinagoghe di Gerusalemme se Egli l'avesse cercata.

Il Governatore della Sinagoga era responsabile dell'amministrazione degli affari della Sinagoga, e specialmente dell'organizzazione dei servizi, ma non era lui stesso specificamente un insegnante. C'era anche il Chazzan che aveva il compito di estrarre e riporre i rotoli su cui erano scritte le Scritture, ei Dispenser di elemosine che distribuivano ai poveri la raccolta quotidiana di denaro.

La sinagoga nel suo insieme era amministrata da funzionari al potere detti anche 'reggenti' ( Marco 5:35 ). Ma non c'era un insegnante debitamente nominato.

Così Gesù entrò nella sinagoga e fu chiamato ad insegnare. E il suo insegnamento li ha stupiti ed emozionati. Sebbene in generale seguendo modelli rabbinici, parlava come Colui che poteva parlare di propria autorità, come profeta di Dio, piuttosto che come i loro stessi maestri, gli scribi, che insegnavano citando altre autorità, specialmente le tradizioni degli Anziani, l'orale tradizione costruita in passato. Un esempio dell'autorevole insegnamento di Gesù si trova in Matteo 5 dove Egli dice regolarmente: 'ma io dico a voi'.

Eppure in una certa misura si guadagnò il rispetto di questi maestri perché lo chiamavano anche 'Maestro' ( Marco 10:17 ; Marco 12:19 confronta Matteo 8:19 che è vicino a Cafarnao).

Ma lo scopo di Marco è di far emergere l'autorità dell'insegnamento di Gesù. Egli è Colui che ha ricevuto lo Spirito, nomina discepoli per tutta la vita e insegna con autorità insolita. Perché ecco Colui che è unico e autorevole nella potenza dello Spirito di Dio, un profeta e più che un profeta.