Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Nehemia 4:7-23
Sanballat ei suoi alleati determinano la violenza contro i costruttori delle mura con l'obiettivo di impedirne il completamento solo per essere contrastati dalle precauzioni di Neemia (Neemia Nehemia 4:7 ).
Poiché la loro derisione ha fallito nel suo scopo e la loro rabbia è ancora eccitata, Sanballat ei suoi alleati ora determinati a fermare il lavoro usando la violenza. Ai già formidabili avversari si aggiunsero gli Ammoniti a est di Giuda (sebbene Tobia fosse un ammonita) e gli Asdoditi a ovest. Ashdod era il nome della provincia complessiva che comprendeva l'ex territorio filisteo.
Questi complottarono un'incursione a Gerusalemme con la speranza di creare confusione. Neemia rispose pregando Dio e ponendo una veglia, con metà dei suoi costruttori pronti alle armi e tutti i suoi costruttori armati nel caso ce ne fosse bisogno.
'Ma avvenne che, quando Sanballat, e Tobia, e gli Arabi, e gli Ammoniti e gli Asdoditi, seppero che la riparazione delle mura di Gerusalemme andava avanti, che le brecce cominciavano a essere fermate, allora si adirarono molto ,'
La frequenza con cui Gerusalemme deve aver subito incursioni non ufficiali è suggerita dal numero di avversari che si sono arrabbiati per la riparazione delle brecce nelle mura. Si resero conto che tutti i piani futuri che avrebbero potuto avere per incursioni non ufficiali ora venivano vanificati. Inoltre indicava che Gerusalemme stava tornando ad essere una potenza nel paese.
La frase 'la riparazione delle mura di Gerusalemme' in ebraico usa la figura di fasciare una ferita. Per questa metafora confronta 2 Cronache 24:13 ; Isaia 30:26 ; Geremia 8:22 ; Geremia 30:17 ; Geremia 33:6 .
Il suo uso simile in 2 Cronache 24:13 potrebbe suggerire che fosse una frase comune, per ricordare che YHWH è Colui che li guarisce ( Esodo 15:26 )
Il fatto che Tobia (l'ammonita) sia menzionato separatamente dagli ammoniti sembrerebbe contrario all'idea che fosse governatore degli ammoniti, sebbene possa aver avuto influenza tra loro. Così gli Ammoniti e gli Asdoditi erano "nuovi" nemici. Vale la pena considerare la forza dell'opposizione:
o Sanballat, con il suo vice Tobia, sembrerebbe essere stato governatore e vice governatore di Samaria, a nord.
o Gli arabi, guidati dal loro capo supremo Gheshem (vedi Nehemia 2:19 ) sarebbero stati a est ea sud e sarebbero stati un formidabile nemico. Probabilmente includevano gli Idumei/Edomiti che ora si stabilirono nel sud della Giuda.
o Gli ammoniti erano a oriente di Giuda. Che Tobia, sebbene ammonita, non fosse il loro governatore è suggerito dall'ordine dato agli avversari, ma quasi certamente avrebbe avuto influenza tra loro. Erano una nazione tribale feroce, solo per metà civilizzata. I membri di una famiglia di Tobiad (che, tuttavia, potrebbero non essere imparentati con Tobias) furono certamente governatori di Ammon nei secoli successivi.
o Gli Asdoditi rappresentavano i popoli dell'ovest, poiché Asdod era il nome della provincia persiana (rilevata dagli Assiri) che comprendeva l'intera ex Filistea.
'E cospirarono tutti insieme per venire a combattere contro Gerusalemme, e per creare confusione in essa.'
I diversi gruppi descritti cospirarono insieme per inviare bande di uomini armati contro Gerusalemme al fine di creare confusione tra i costruttori ( Nehemia 4:8 ), e ucciderne alcuni ( Nehemia 4:11 ), sperando così di deluderli e provocare un cessazione delle loro fatiche.
Apparentemente si trattava di fulmini, totalmente inaspettati dai costruttori, e colti di sorpresa. Ciò che era stato pianificato non era quindi un'invasione o una guerra contro Giuda nel senso normale (cosa che le autorità generali persiane non avrebbero permesso) ma una serie di incursioni solo contro Gerusalemme, causando distruzione e morte, qualcosa che aveva lo scopo di impedire le mura in fase di costruzione.
Che fosse così emerge dal fatto che la risposta di Neemia nel difendere Gerusalemme ebbe successo. Giuda non avrebbe potuto resistere a una guerra totale condotta e coordinata dai suoi vicini da tutte le parti. L'intera enfasi di entrambe le parti era solo su Gerusalemme.
Anche così Sanballat avrebbe saputo che avrebbe potuto essere chiamato a rendere conto delle sue azioni dal Satrapo oltre il fiume. Quindi deve aver ragionato, 1) che avrebbe potuto suggerire che gran parte di esso era opera di briganti che erano difficili da controllare, e/o 2) che per quanto riguarda le proprie attività poteva indicare la precedente istruzione di Artaserse che lo chiamava per imporre la cessazione della costruzione delle mura ( Esdra 4:22), nessun ulteriore decreto per consentire la costruzione delle mura essendo stato da lui ricevuto, e che quindi agiva secondo le istruzioni, e/o 3) che poteva contare sul fatto che la questione non fosse trattata troppo seriamente, essendo licenziato come semplicemente risultante da faide locali, o addirittura una combinazione di tutti e tre. Queste argomentazioni dipenderebbero dal fatto che gli attacchi non sembrerebbero troppo coordinati o troppo severi.
D'altra parte avrebbe contato sul fatto che molti ebrei sarebbero stati a conoscenza di ciò che era accaduto in precedenza, quando le autorità persiane si erano accanite su di loro per aver cercato di ricostruire le mura ( Esdra 4:22 ), e avrebbe potuto quindi capitola facilmente. E sul fatto che non avrebbero voluto veder sorgere ulteriori problemi per le loro famiglie a seguito delle loro attività, perché il passaggio in un paese di bande di invasori ha inevitabilmente lasciato dietro di sé una scia di distruzione, soprattutto quando il loro scopo era punitivo.
In effetti, se Neemia non fosse stato lì, con la sua suprema fiducia nella propria posizione, i loro avversari avrebbero potuto benissimo avere successo. Ma Neemia sapeva che c'erano dei limiti su quanto lontano avrebbero osato spingersi i loro avversari, ed era quindi chiaramente fiducioso che le sue misure difensive, con l'aiuto di Dio, avrebbero avuto successo.
"Ma abbiamo rivolto la nostra preghiera al nostro Dio, e abbiamo posto la guardia contro di loro giorno e notte, a causa loro".
La risposta di Neemia fu di pregare Dio e impostare una veglia di ventiquattro ore. C'è qui l'importante lezione che fede e praticità devono andare di pari passo. Con le parole di Gesù, non dobbiamo 'mettere alla prova il Signore Dio nostro' ( Matteo 4:7 ). Senza l'aiuto di Dio l'orologio potrebbe non avere successo. Ma aver confidato in Dio senza impostare un orologio sarebbe stato erroneamente mettere Dio alla prova.